Гоголь в воспоминаниях современников
Шрифт:
132(Стр. 211) Оценка Кукольником «Ревизора» была типична для реакционного лагеря, враждебно встретившего гениальную обличительную комедию Гоголя (см. примеч. 184 * ).
133(Стр. 212) Это неверное, антиисторическое сопоставление Гоголя с Гомером К. Аксаков делал в свой брошюре «Несколько слов о поэме Гоголя «Похождения Чичикова или Мертвые души» (М. 1842). (О ней см. во вступ. статье к наст. изд. * и примеч. 105. * )
134(Стр. 212) Имеются в виду два внутренне связанных между собой автобиографических
135(Стр. 215) И. И. Панаев здесь явно запамятовал. Чтение Гоголем «Тяжбы» у Аксаковых происходило 8 марта 1840 г., и Панаев действительно присутствовал на этом чтении. Между тем, по свидетельству более точного в изложении фактических событий С. Т. Аксакова, Гоголь читал в его доме первую главу «Мертвых душ» вскоре после своего приезда из Петербурга в Москву — в конце декабря 1839 г. или в начале января 1840 г. За два дня до описываемого Панаевым события — 6 марта 1840 г. — Гоголь читал в доме Аксакова уже четвертую главу (см. наст. изд., стр. 118 * ). Где и когда слушал Панаев первую главу «Мертвых душ», неизвестно. Во всяком случае это не могло быть в тот же день, когда Гоголь читал у Аксаковых «Тяжбу».
136(Стр. 216) См. примеч. 62 * .
137(Стр. 216) Эта характеристика отношения Пушкина к Гоголю неверна. В рецензии на второе издание «Вечеров на хуторе близ Диканьки» Пушкин писал: «Как изумились мы русской книге, которая заставляла нас смеяться, мы, не смеявшиеся со времен Фонвизина!» (наст. изд., стр. 80). Сопоставление имен Гоголя и Фонвизина здесь многозначительно: оно свидетельствует о том, что уже в «Вечерах на хуторе» Пушкин проницательно увидел сатирический дар Гоголя. Тем менее оснований утверждать, как это делает Панаев, что «Пушкин восхищался только удивительным комизмом» автора «Ревизора». Пушкин, как известно, подсказал Гоголю сюжет «Ревизора» и высоко оценил значение этого произведения. Пушкин видел в «Ревизоре» выдающийся образец общественной комедии.
138(Стр. 216) Здесь необходимо уточнение. Настроения, о которых пишет Панаев, были свойственны Гоголю в более поздний период его жизни. Имеются свидетельства о весьма положительном отношении молодого Гоголя ко многим статьям Белинского, посвященным анализу его творчества. Можно отметить, например, высокую оценку Гоголем статьи Белинского «О русской повести и повестях г. Гоголя». Писатель, по свидетельству Анненкова, «был доволен статьей, и более чем доволен, он был осчастливлен статьей» (см. наст. изд., стр. 318 * ). Столь же положительной была оценка Гоголем и статьи Белинского» о «Горе от ума», значительная часть которой была посвящена разбору «Ревизора». По этому поводу критик сообщал 14 марта 1840 г. В. П. Боткину: «Гоголь доволен моей статьей о «Ревизоре» — говорит — многое подмечено верно, это меня обрадовало» ( Белинский, Письма, т. II, стр. 94). Гоголь проявлял также большой интерес к статьям Белинского о «Мертвых душах».
139(Стр. 217) См. примеч. 99 * .
Впервые опубликовано в «Современнике», 1860, № 1. Даем по журнальному тексту отрывок, непосредственно относящийся к Гоголю (стр. 364–366).
140(Стр. 218) Описываемая встреча имела место осенью (во второй половине сентября или начале октября) 1848 г., когда Гоголь гостил в Петербурге. О ней сообщает также Авдотья Панаева, путая, как И. И. Панаев, хронологию («Воспоминания», Гослитиздат, 1948, стр. 188–189). Об этой встрече
141(Стр. 218) Это знакомство не могло произойти летом 1839 г. по той причине, что Гоголь приехал из-за границы в Москву лишь 26 сентября. Точная дата знакомства Гоголя с И. И. Панаевым неизвестна. В. И. Шенрок, например, указывает предположительно на 1839 или 1840 г. («Материалы для биографии Гоголя», т. III, стр. 62). Сам Панаев в своих воспоминаниях сообщает противоречивые данные. Вероятнее всего это знакомство состоялось в ноябре 1839 г. в Петербурге, когда Гоголь приехал за своими сестрами, закончившими Патриотический институт. С. Т. Аксаков по крайней мере сообщает об одной встрече Гоголя с И. И. Панаевым 5 ноября 1839 г. (см. наст. изд., стр. 104 * ). Предположение Шенрока о 1840 г., повидимому, безосновательно.
142(Стр. 219) См. примеч. 135 * .
143(Стр. 219) Еще более резкое осуждение Гоголем своих «Выбранных мест из переписки с друзьями» см. в воспоминаниях М. А. Щепкина (наст. изд., стр. 529–530) * . См. также примеч. 409 * .
В 30-е годы в Риме обосновалась большая группа русских художников, командированных туда Петербургской академией художеств. Живя подолгу в Италии, Гоголь сблизился с некоторыми из этих художников, особенно с А. А. Ивановым, Ф. А. Моллером, Ф. И. Иорданом, И. С. Шаповаловым. Федор Иванович Иордан (1800–1883) — известный русский гравер, впоследствии профессор и ректор Академии художеств.
Свои «Записки» Иордан начал писать на склоне лет, в 1875 г. Они представляют собой летопись важнейших событий его жизни до половины 50-х гг. В них содержится также немало фактов, характеризующих жизнь русских художников в Италии и их взаимоотношения с Гоголем. Впервые «Записки» появились в журнале «Русская старина» (1891, № 3-12) и в 1918 вышли отдельным изданием. Мы даем здесь два отрывка, имеющие непосредственное касательство к Гоголю («Русская старина», 1891, № 7, стр. 55–56, и № 8, стр. 247–249).
144(Стр. 220) В 1835 г. Иордан, по совету К. Брюллова, начал воспроизводить в гравюре картину Рафаэля «Преображение». Работа велась с большим напряжением в течение 15 лет и в 1850 г. Первые оттиски гравюры были привезены в Петербург.
145(Стр. 221) Будущий царь Александр II. Его сопровождал В. А. Жуковский. Они приехали в Рим в конце декабря 1838 г.
146(Стр. 221) Речь идет о молодом тогда художнике Иване Савельевиче Шаповалове, которого, ввиду его украинского происхождения, в кругу друзей называли Шаповаленко. Он был выходцем из крестьян. Своими выдающимися способностями он обратил на себя внимание и был в 1831 г., 14-летним юношей, отправлен в Италию для изучения живописи. Шаповалов был учеником А. А. Иванова. Ему покровительствовал Гоголь. Впоследствии Шаповалов стал крупным мозаичистом.
Публичное чтение «Ревизора» было задумано писателем в связи с тем, что Общество поощрения русских художников неожиданно лишило Шаповалова пособия, оставив его в крайне бедственном положении. (Об этом эпизоде см. «А. А. Иванов, его жизнь и переписка», изд. М. Боткина, Спб. 1880, стр. 137–138.)
147(Стр. 221) З. А. Волконская в 1829 г. уехала из России в Италию и перешла в католичество. Гоголь познакомился с ней в 1837 г. в Риме. Своим религиозным фанатизмом Волконская способствовала росту мистических настроений Гоголя во второй половине 40-х годов.