Гомастер

Бровко Тихон

– Да? И что же нам делать? Я просто хотела научить его играть в го.

– Отличный выбор! В го проявится вся его суть и внутренняя энергия, он будет мастером, возможно он – переродившийся Хонинбо Щюсаку или Ким Дон Джин. Кто знает.

– А что такое перерождение? – спросила обалдевшая Анатольевна.

– Это когда душа возвращается завершить начатое. Душа, играющая в го, бессмертна. Потому что невозможно быть самой сильной в мире постоянно. В го всегда идет совершенство и развитие, каждый новый игрок становится сильнее предыдущего, поэтому мастер, играющий в го, бессмертен. Он вынужден перерождаться, чтобы подтверждать свой статус. Об этом очень хорошо рассказывает аниме «Хикару но го». Видели?

– А что такое аниме? – поинтересовалась Ольга Анатольевна.

– Говорят, это китайские порномультики, – сказал Алексей.

Ольга

Николаевна широко раскрыла глаза.

Эльдар засмеялся и хотел возразить. Но мама уже потеряла нить разговора и, наклонившись, стала мучить сына вопросами о том, откуда он знает про порно. «Порно мультики? Знаешь про них или просто слышал? А если просто слышал? Где слышал? И что именно? И понимаешь ли, что слышал?» – засыпала она его вопросами. Оказалось, что малыш всего лишь уловил случайные обрывки фраз дяди Гены, который на дне рождении свекрови выпил «Просекко» и сказал племяннику, что главное в жизни быть четким, ровным пацаном и не смотреть китайские порномультики: «Или как их там?! Аниме! Мать их еб!»

Ольга Анатольевна отметила, что с дядей Генной предстоит отдельный разговор.

Потом ее сознание было готово слушать Эльдара.

– Так вот, я говорю, что в этом мультфильме показано, как величайший мастер не умер, а переродился в мальчике Хикару, чтобы стать лучшим мастером го в мире и сохранить свое имя.

– Понятно! – ответила Ольга Анатольевна, а затем продолжила, – А в какие дни проходят занятия? Они у вас групповые или индивидуальные?

– Есть и групповые, и индивидуальные. Какие бы вы хотели?

– А я не знаю. Какие лучше?

– Конечно индивидуальные.

– А сколько они стоят?

– О! Что вы! Игра го бесценна! Как мы можем определить цену бессмертия? Вот вы бы сколько дали за бессмертие? – попытался сравнить ценность игры и жизни гомастер.

Анатольевне уже не нравился этот разговор, она теряла нить.

– Эльдар, как вас по отчеству?

– Да можно просто Эльдар.

– Нет, скажите. Как вас по отчеству?

– Батырбекович.

– Эльдар Батырбекович, просто ответьте на мои вопросы. Сколько стоят занятия? И как часто нужно ходить?

– Сейчас посмотрим.

Он прочитал «О мари хама ом» и открыл страницу в своей книге. А затем проговорил:

– Ты смотри! Снова десятка! Ну, по-другому и не могло быть! С вас десять тысяч рублей в месяц. А приходить вам нужно будет…, – он снова взял книгу и лишь после того, как отрылась страница, выкрикнул, – Тройка! Три раза в неделю.

– Хорошо, – ответила Ольга Анатольевна.

Заплатив сразу наличными, она поинтересовалась, где будут занятия:

– В этом магазине?

– Ну, что вы! Какой магазин! Это храм «И Цзин» и игры го. Тут все на своих местах, но если вам что-то нравится, и если «И Цзин» разрешит, то я вам конечно же продам то, что пожелаете.

– Нет, спасибо! Я просто узнала.

Договорившись о занятиях, Ольга Анатольевна поехала домой. Она была довольна тем, что нашла хоть и странноватого, но мастера игры го. Представляя, как ее малыш завоевывает награды на международных соревнованиях и побеждает лучших мастеров Китая и Японии, она оставила все сомнения и твердо решила, что Алексей будет заниматься го, несмотря на то, что ребенок ныл и говорил, что не хочет.

Закончив беседу, мастер го решил попить чая, открыв ящик и увидев, что запасы зелёного чая, который он очень любил – закончились, а идти в магазин ему было лень, он решил проконсультироваться с книгой перемен, дабы ответить, следует ли идти за чаем в магазин? Или довольствоваться тем, что есть. Погадав на «И Цзин», он узнал, что все невзгоды надо преодолевать и терпеть, поэтому решение было принято не идти за новым чаем, а пить тот, что есть. Эльдар Батырбекович любое решение принимал только консультируясь с «И Цзин».

Мастер го сидел в перламутровом балахоне и пил чай, наблюдая за лавкой и задумался, что все люди приходящие к нам дверью не ошибаются, а значит за визитом добро й женщины и её сына есть какой то смысл. Ещё он радовался, что заработает пусть и не большую, но денюжку. Гомастер очень любил фантазировать и представлять, как го приведет его на вершину славы, как добьется он больших успехов, как будет сиять в лучах славы, давая интервью на первом канале и как в его скромную обитель будет стоять очередь, лишь только ради того, чтобы услышать духовную мудрость в его словах. Даже

не нравящийся чёрный чай, стал обретать вкус. От удовольствия гомастер закрыл глаза и представил себя, сидящим на вершине Фудзияма, он представил во круг лес и гнущиеся от ветра деревья. Рядом с ним пролетал какой то жучок, а в руках была пиала с прекрасным, чистым как слеза младенца и зелёным как цветущая, осенняя речная вода чаем. Он настолько погрузился в эти образы, что почувствовал всё происходящее и даже стал «видеть» толпы людей, который шли паломниками к нему, только, чтобы узнать истину, который он бы вещал им по средствам игры го. Ох, как бы ему хотелось писать го с большой буквы г, но правила языка не позволяли. Столкновение знаков и символов не давало ему покоя. С одной стороны язык это символ рода и нации, а с другой стороны го, это символ цивилизации и духа, как определить, что мало, а что велико? И тогда он мысленно обратился к духу го и получил ответ, который пришёл из самого сердца, он прозвучал внутренним голосом в его голове: – “Если го писать с большой буквы, тогда это не го, это гордыня». Вот, что называется осенило, от такого откровения, вся медитация закончилась и Эльдар открыл глаза. «Действительно, если упорствовать и писать название игры с большой буквы, наплевал на правила русского языка, тогда окажется, что я ставлю игру выше чем правила, а дух не любит возвышения, но если просто сдаться, то мне трудно это принять». Вдруг Эльдар Батырбекович вскочил и выбежал на улицу. Он посмотрел на свою табличку и радостно заулыбался. «Но если го писать вначале предложения, тогда оно пишется с большой буквы, и это главная ошибка, которую допускаются мастера го, они себя возвышают над игрой, а я возвысил игру над собой.»

Утром следующего дня, в понедельник. Гомастер готовился к приёму учеников. По понедельникам к нему приходили пять человек учится играть в го. В очередной день явился и маленький Алексей. На справедливый вопрос мамы о том, что занятия должны быть индивидуальными, как договаривались, Эльдар ответил, что на групповых лучше воспринимается материал, а к ее мальчику все равно будет индивидуальный подход с отдельными разъяснениями. Ольга Анатольевна понимающе покачала головой и направилась пить кофе в соседний ресторан, пока сын занимался великой игрой. Все участники были разных возрастов и рода деятельности. Ваня – бас гитарист с длинными волосами, Виктор – байкер, мужчина лет сорока пяти с косичкой, Аркадий – программист и толстый Дмитрий – безработный. Платили ли они Эльдару за обучение, Ольге Анатольевне было не известно.

Гобан – доска для игры в го, которая всегда стояла на одном и том же месте: по центру комнаты. Чаши с гладкими японскими камнями красиво выделялись на ее фоне.

Взяв в руки камень большим и указательным пальцем, и подняв его над головой, Эльдар начал свою речь:

– Сегодня особенный день! Как видите, я поднял камень над головой и взял его неправильно, что означает триграмму из «И Цзин» о преодолении препятствий не путем исправления, а путем согласия и гармонии. Будем играть не по правилам и держать камни неправильно – так решил «И Цзин». Мы будем как древние вьетнамцы – играть орехами на рисовых полях. Мы будем не ставить их, а кидать с расстояния вытянутой руки и позволять им вставать на гобан случайно. Кроме того, съеденными камнями будут считаться не те камни, которые окружены, а те, которые окружают. И мы справимся. Громко кричите: «И Цзин!»

– «И Цзин», – вяло ответил программист.

– «И Цзин!» – крикнул Эльдар.

На этот раз никто не ответил. Программист и безработный пошли пить кофе на улицу, байкер сказал, что ему нужно срочно отъехать, поэтому играли только бас гитарист, Алексей и Эльдар. После нескольких бросков Иван сказал, что вдохновился новой песней для своего хеви-метал альбома и ушел. Эльдар и Алексей побросали орехи на гобан, после чего Эльдар Батырбекович рассказал ему о том, что сегодня каждый получил свой урок и необходимый опыт, а Иван приходит для того, чтобы совместить го и музыку. Так делали великие композиторы Шаляпин, Бетховин и, конечно же, Джастин Бибер. Джастин ушел вперед, изложив шестьдесят четыре триграммы го в своей песне Yummy, как аллегории на съедение камней и конце жизни в реке жизни и ее повторении. Пока он рассказывал о величии го и песнях Бибера, в клуб зашла мама Алексея. Она увидела, что ее сын один и никого нет. Мысль о том, что Эльдар Батырбекович занимается исключительно с ним, ей понравилась.