Горизонты нового
Шрифт:
вернулся на спину. Туда летят от безвыходности те, кто не
видит возможности достойной жизни здесь, на этой кра-
савице -Земле. Роботы занимают рабочие места, и без-
работица не прекращает свой рост. Предотвращать тер-
рористические акты становится всё труднее и труднее, и
встаёт вопрос о контроле над каждым. В этом плане про-
исходит сильное продвижение. Но об этом массы не зна-
ют. Иначе были бы демонстрации, бунты, акции протеста.
Наев перевернулся
двадцать минут. Светает. Валерию Степановичу так и не
удалось уснуть в эту ночь.
9
– Ни один человек не в состоянии приспособить об-
щество для себя, то есть изменить среду обитания таким
образом, как того требуют его убеждения, потребности,
представления. Поэтому многие с радостью улетают на
Марс, надеясь там построить более приемлемую для себя
жизнь.
Человек, рождаясь, приходит в уже существующий,
сложившийся миропорядок, как правило, с трудом приспо-
сабливаемый к его индивидуальности; вернее, пришедший
в эту жизнь с первых шагов начинает приспосабливаться
к окружающей действительности. Его мозг впитывает, как
губка, чувственные раздражители и словесные понятия.
Ребёнок учится у взрослых, осознавая не только явное,
но и ускользающее, скрытое, скрываемое, оказывающееся
часто более правдивым. Таким образом проявляются ви-
довые биологические инструменты приспособления. Чем
дальше развивается человечество, тем изощрённее рабо-
тает природа, измышляя возможности выживания.
Мы не успеваем понять, поспевает ли наша природа,
наша психика за темпами технического развития. Замече-
но, что психика изменяется странным и непонятным об-
разом. Непонятным - потому что никто не может сказать
с уверенностью, каким окажется человек и, следователь-
но, человечество в обозримом будущем. Замечено также,
что мы всё больше и больше погружаемся в воображае-
мый мир, уходим в мир иллюзий. Теряется адекватность
реакции. Но это отдельный и большой разговор. Итак, мы
говорили о человеке и его приспособляемости, адаптации
к среде обитания, меняющейся с удивительной, непред-
виденной быстротой. Человек не становится лучше, соот-
ветственно и общество тоже. Ты, надеюсь, понимаешь: чем
совершеннее человек, тем совершеннее общество и созда-
ваемые им конституции, структуры развития и управле-
ния - общественные институты, законы, обеспечиваю-
щие гарантии, защиту, свободу и тому подобное. Личность
же, согласно степени своих природных наклонностей,
отдаёт свою
благо общества. Ты меня понимаешь? Тебе интересны мои
мысли?
– Наев поймал взгляд Ханы, уютно устроившейся
с ногами в кресле, и ободряюще улыбнулся.
– Интересно, дедусь. Ты замечательно читаешь лек-
ции.
– Для меня более важно общение с тобой.
– Для меня не только важно, но очень интересно всё,
что ты говоришь! Просто очень!
– с жаром произнесла
Хана, скучающая по непосредственному общению, устав-
шая от электронных заменителей оного.
– Тогда продолжу, и спасибо за согласие слушать. Ны-
нешняя молодёжь ничего не желает, кроме своих элект-
ронных игрушек. Она разучилась думать, слушать, рассуж-
дать.
– Да, дедушка, согласна. У нас на занятиях разреша-
ют пользоваться Интернетом для получения информации,
только когда это требуется для самостоятельной работы.
– И это правильно. Надо давать отдых воспринимаю-
щему аппарату - его величеству Мозгу, по причине неува-
жения к которому молодые люди впадают в зависимость
от технических средств, не желают думать о будущем.
Каждый второй страдает инфантилизмом, депрессиями,
расстройством нервной системы. По-моему, мнению, на-
блюдаются процессы деградации, общего отставания по
всем параметрам образовательного уровня. Молодёжь
неуважительно относится к старшим, ведёт себя вызыва-
юще, агрессивно, часто совсем по-хамски. Не кроется ли
в этом надвигающаяся с неумолимой быстротой катаст-
рофа? Кажется, мир уверенно, ускоряющимися темпами
идёт к концу.
– Дедушка, ты преувеличиваешь. У нас в колледже
замечательные ребята, - Хана спустила ноги с кресла,
и Наеву показалось, что она не желает больше слушать,
но это его не остановило, и он продолжал с ещё большим
жаром:
– Да. Это большой и весьма больной вопрос, требую-
щий изучения и дискуссии. Итак, мы говорили о челове-
ке и его приспособляемости к обществу. Если человек не
совершенен, то что говорить об обществе, создаваемом
им? Естественно, время от времени появляются бунта-
ри, желающие изменить, перестроить общество. Чем это
всё кончается, ты лучше меня знаешь из уроков истории.
Хотя, на мой взгляд, нужно большее предпочтение отда-