Горькая правда. Преступность ОУН-УПА (исповедь украинца)
Шрифт:
А ОУН действует. ОУН-с действует, так сказать, на интеллектуальной ниве. ОУН-м на Украине трансформировалась в Украинскую Республиканскую Партию. Когда ОУН-б разобралась в этом, когда не удалось ей подчинить себе УРП, произошел раскол. От УРП отделились явные бандеровцы со Степаном Хмарой во главе, создав выразительно бандеровского направления партию. ОУН-б не ограничилась организацией "научных" и "теоретических" конференций, она уже нашла методы реального создания своих структур. На Украине уже действует Конгресс Украинских Националистов (КУН) — формальная партия бандеровцев. Уже возникают ячейки этой партии на местах: В Борщеве на Тернопольщине состоялись районные конференции РУХа и УРП. На конференциях было решено распустить руховские и уэрповские организационные группы и на их базе образовать районную организацию Конгресса Украинских Националистов. В принятом заявлении-обращении конференции ко всем сознательным украинцам указывается, что ее участники видят необходимость перехода их организаций на националистические основы… народ возможно объединить
524
К насаждению на Украине украинского национализма подключились также некоторые украинские "ученые". Пишу "ученые" в кавычках, потому что настоящий ученый никогда не пойдет на дешевую пропаганду. Примером такой примитивной, но будто бы "научной" пропаганды, является опубликованная уважаемым журналом "Отчизна" статья кандидата исторических наук Виктора Коваля под красноречивым названием "Под красно-черными флагами" [525] . Уже само название свидетельствует о пропагандистской направленности публикаций в пользу ОУН. На этот раз выразительно в пользу ОУН фракции Ст. Бандеры. Статья написана по случаю 50-летия УПА. И она — полна не только националистической, не опирающейся на факты, пропаганды, но и рядом нелепостей. Видно, что автор слышал (от какого-то бандеровца) звон, и не знает — где он?
525
Так вот автор из пальца высосал и представляет, что УВО — Украинская Военная Организация, предтеча ОУН, в конце 1921 г. организовала рейд Ю. Тютюнника из Галичины на Советскую Украину. Автор, плохо слыша, что ему говорит бандеровский информатор, говорит, что ОУН еще во время Евгения Коновальца образовала ряд организаций за пределами Западной Украины, среди них "Украинское националистическое объединение" в Германии и "Украинское националистическое объединение" в Канаде. Это правда, что названные организации были националистическими, однако, для маскировки их сути, они назывались "Украинское национальное объединение". В. Коваль пишет тоже, что после Е. Коновальца провод ОУН занял полк. Андрей Мельник. Но с началом войны его положение пошатнулось, а вскоре было и совсем утеряно. Связано это было с именем Степана Бандеры. Дальше автор пишет, что была лишь ОУН-б, а между тем ОУН — фракция Мельника существует и до сих пор, она активно действует в Украине, выдает там "Украинское слово" и "Перестройку государства", а ее лидер Николай Плавьюк разговаривал с президентом Леонидом Кравчуком в Марийском дворце. Виктор Коваль, хоть вроде бы историк, однако пишет даже такой вздор, например, что осужденного польским судом к казни Степана Бандеру под давлением массовых протестов польские власти вынуждены были заменить повешение пожизненным заключением. Автор, как видно, еще и до сих пор не лишился "советской" ментальности, он и до сих пор, хотя и историк, считает, что в довоенной Польше суды действовали "под давлением массовых протестов". Автор, указывая на связь А. Мельника и Ст. Бандеры с немецкой военной разведкой, пишет, что А. Мельник имел в этой разведке кличку "Консул-I", и здесь же говорит, что Ст. Бандера не имел клички в этой разведке, хоть сам должен догадаться, что если был "Консул-I", то должен был быть и "Консул-II", а им был именно Степан Бандера. Автор без какого-либо стыда пишет, что из "Нахтигаля" и "Роланда" немцы образовали полицейский батальон 201 и отправили его в Беларусь на охрану тыловых коммуникаций вермахта. Это уже не обычная пропаганда, а сознательная подделка исторических фактов. Потому что известно всем, кто занимается этой темой, что батальон 201 был направлен на подавление красных партизан, что его не отрицают даже бандеровцы. А как они это делали, пусть бы автор прочитал данное здесь описание из письма украинки, опубликованного газетой "Рабочая газета". Автор, не ссылаясь ни на какие источники, повторяет за бандеровцами ложь, что А.К. сжигала украинские села, убивала украинских крестьян. Автор оправдывает ОУН-УПА за убийства украинцев: О жестокости бандеровцев написано миллион страниц. И эта жестокость была направлена только против тех, кого ОУН считала национальными изменниками. И это пишет человек с ученым званием, историк, следовательно, специалист гуманитарных наук. И еще: В феврале 1944 г. УПА вынудила Армию Краевую заключить соглашение о взаимном признании правомерности борьбы обоих народов за независимость. Подытоживая статью, В. Коваль отмечает "героизм ОУН-УПА". Вообще статья — это панегирик в адрес ОУН-УПА.
Не представляет ли сказанное здесь реальной угрозы для Украины? Ведь ОУН, это, невзирая на декларации о демократизме, тоталитарная, вождевского типа, то есть фашистская организация, это угроза войны за "этнические украинские земли", за "расширение территории украинского государства". Это — опять море крови, не море — океан крови! Это угроза не только для Украины, но и для всей Европы, для всего мира!
Видит ли эту угрозу украинская элита? —
Чтобы построить правовое государство, нужно лишиться идеологического балласта, который базируется на преступлениях, следует лишиться скверны. Большевизму не следует бороться с национализмом, а только с демократией.
Украинский национализм, который делает все, чтобы "взять власть" — это явная угроза для соседей Украины, для Европы. Кто сеет ветер, тот пожнет бурю! А об этом, собственно, согласно с учением Дмитрия Донцова, идет речь ОУН.
Собственно с целью предостеречь разумных той части света, которая является моей Родиной, написана эта книжка. Бью тревогу!
Окончание
ПРОБЛЕМА ИЗВИНЕНИЯ
Иногда кровавые события, которые имели место в Западной Украине в 1941–1945 г., называют "польско-украинской войной" [526] . По-видимому, кому-то выгодно эту резню польского и украинского населения, совершенную ОУН-УПА, называть войной. Но война — это вооруженная борьба между государствами или внутри государства, и тогда она называется гражданской войной. Войны между государствами заканчиваются мирным договором, в то время как гражданские войны — победой одной из сторон в борьбе за власть в государстве. То, что происходило на Волыни в 1943 году и в Галичине в 1944 году, никоим образом нельзя называть войной.
526
На протяжении нескольких десятков лет после войны, после геноцида, совершенного ОУН-УПА в Западной Украине, некоторые авторы подносят проблему извинения за то что, совершалось на Волыни и в Галичине во время войны, потому что без этого, мол, не может быть согласия между польским и украинским народами [527] . Казимир Подляский предлагает формулу: "Извиняем и просим прощения". Встает вопрос: Кто и кому должен извинять? Кто с украинской стороны должен был бы сказать: "просим прощения?"
527
Дело совсем непростое. Каждое извинение обусловлено раскаянием. За преступления гитлеровцев покаялся немецкий парламент, правительство и духовенство Германии, осудив национал-социализм как преступную идеологию, осудив в судебных процессах ряд нацистов за совершенные ими преступления. Сами же гитлеровцы никогда не покаялись.
Хватит, зная о реалиях и направлениях пропаганды ОУН, подделке истории, ожидать покаяния от украинских националистов.
Говорим: поляки-украинцы. А в действительности свыше 90 % населения обоих народов не имело ничего общего с тем, что происходило на Волыни и в Галичине во время войны. Однако, отношения между народами часто определяются именно на пограничных территориях, в частности там, где существуют взаимные территориальные претензии. Как, например, Альзас и Лотарингия и бассейн Рур между Францией и Германией, как Заользя между Польшей и Чехо-Словакией и тому подобное.
Хотя ОУН-УПА никогда не представляла украинского народа, его интересов, все же это были организации, построенные на украинском человеческом элементе. В таком и только в таком смысле украинский народ отвечает за действия ОУН-УПА. Так, как отвечает заботливый отец за действия своего взрослого сына- выродка. Отвечает в определенном смысле морально, но не юридически. Ответственность украинского народа за действия
ОУН-УПА обстоятельно отличается от ответственности немецкого народа за действия Гитлера и его преступной машины. Гитлер пришел к власти легально вследствие демократических выборов. Поэтому и качественно другой является ответственность немецкого народа, потому что Гитлер был его легальным репрезентантом. Вместо этого ОУН-УПА таким репрезентантом никогда не была.
Я сказал: нечего ждать раскаяния от ОУН или ветеранов УПА. Они в настоящее время окружают себя нимбом славы, строятся в ряды героев. А герои не каются.
Однако, ожидать раскаяния ОУН-УПА нельзя вечно, а наладить добрососедские отношения между украинцами и поляками — нужно. Без раскаяния этого не произойдет. Кто-то должен покаяться за ОУН-УПА. Кто-то, чье раскаяние примет польский народ.
Не учитывая украинских авторов, которые писали в условиях большевистского режима, до сих пор никто из украинцев не признал вину ОУН-УПА за преступления народоубийства на поляках во время войны. Делаю это я, понимая, что на меня посыплется шквал обвинений в "измене" и тому подобное. Однако я это делаю, понимая, что кто-то первый должен это сказать. Мне больно, однако я не молчу. Однако, голос одного украинца не повлияет на изменение общественного мнения поляков, хоть, имею надежду, мой труд приведет к изменению стереотипа украинца-головореза в глазах поляков, приведет к тому, что поляки украинца ненационалиста начнут считать членом большого украинского народа, а головорезами будут называть тех, что были в УПА, кто служил в С.Б. ОУН. Но эти последние никогда не действовали от имени народа, а только во имя преступной, противочеловеческой, даже безумной идеологии.