Горсть земли берут в дорогу люди, памятью о доме дорожа

Чиналиев Улукбек

во-первых, в традициях жесткой критики сущности командно-административной системы, показа ее негативных последствий, начатых Александром Беком в «Новом назначении», Анатолием Рыбаковым в «Детях Арбата», Василием Гроссманом в «Жизни и судьбе», А. Авторхановым в «От Андропова к Горбачеву», в Кыргызстане написан ряд работ Ч.Т. Айтматовым и Р.Т. Айтматовой;

во-вторых, в исследованиях ученых историков показываются особенности «складывания национальной

модели тоталитаризма с характерно подчеркнутой классовостью и партийностью, отказом от многих общечеловеческих идеалов гуманизма», в частности преследование мастеров культуры, неугодных власти. Вышел ряд работ, написанных Воропаевой В.А., Плоских В.М. и др.;

в-третьих, показ жизни и деятельности кыргызстанцев, известных людей и их детей, высланных в Украину в 30-е годы XX века. Увидели свет книги А. Джумахматова «Моей судьбы оркестр», Е. Лузановой «Асанхан Джумахматов» и др.

В предлагаемом вашему вниманию сообщении сделана попытка показать судьбу отдельных детей кыргызстанцев, высланных в Украину, позднее ставших известными людьми современного Кыргызстана, как гордо писал о них А. Джумахматов, «Украинцев»: Бакаса Чормонова, будущего профессора географии Кыргызского национального университета им. Ж. Баласагына, Акылбекова Кадырбека, доцента кафедры гистологии Мединститута, его сына Акылбекова Искендера Кадырбековича, доктора медицинских наук, профессора, работавшего ректором Киргосмединститута, Исаева Эркина Арпылдаевича, известного врача, общественного деятеля.

Рассказ об этих людях хотел бы начать с одного из выдающихся деятелей культуры современного Кыргызстана народного артиста СССР, известного дирижера, лауреата Государственной премии Кыргызской Республики им. Т. Сатылганова, академика Асанхана Джумахматова, как справедливо отмечает композитор, профессор, ректор Кыргызской консерватории Муратбек Бегалиев: «Есть редкие творцы, которые и составляют «музыкальный Олимп». К ним я отношу Асанхана Джумахматова, который являет собой эпоху в становлении и развитии нашего искусства».

А. Джумахматов в своей книге «Моей судьбы оркестр» пишет: «Мой оркестр – это те события, эпохальные и не очень, свидетелем и участником которых пришлось быть. Репрессии, осиротившие меня вместе с тысяч сверстников, ранняя потеря и новое обретение Родины, последний бой под Сталинградом, «расцветы» и «застои», наконец, распад Советского Союза и трудное становление суверенного Кыргызстана».

В своей книге А. Джумахматов пишет: «Отца арестовали в 1928 году, а в 1930 году моя мать со мной и старшим братом были высланы в Украину, везли

нас в товарных вагонах – «теплушках». Потом Сталин использует их для транспортировки целых народов, репрессированных в годы войны… Весь состав был загружен «под завязку» членами семей «врагов народа» (официальное название нам было ЧСИР, то есть «члены семьи изменника родины», в основном из Фрунзе и западных районов республики)… Мы были в пути почти месяц… И вдруг – неоглядный простор. Если в нашем краю горизонт ограничен горным отрогом, то Украина встретила нас невероятной, прямо-таки путающей ширью. Привезли нас на юг Украины, на знаменитое Гуляй-поле, где был расположен заповедник. Разместили в бараках…

Другая партия арестантов из Киргизии размещалась на станции Каховка. Там оказались будущий профессор географии Бакас Чормонов, Сатаркул Джангарачев… В 1937 году Сатаркула и еще около трех десятков человек, якобы как ячейку «Туранской партии» арестовали и уничтожили в Херсонской тюрьме.

Мы с его сыном Кемелом попали не только в один детский дом, но и в судьбу нашего поколения. Кемел окончил школу в Украине, поступил там же в пединститут, прошел войну, был ранен, снова оказался на фронте. После войны, уже на родине «…работал в сфере образования, в Республиканском комитете профсоюза работников просвещения.

В 1932 году первая, почти мирная стадия жизни закончилась: нас, кыргызов, объединили и разместили в большом селе Чалбасы Скадовского района Одесской области». Продолжая свои воспоминания, Асанхан Джумахматов отмечал, что: «Тогда же, в 1932 году, в жизни кыргызских выселенцев произошло еще одно событие, вернее, бесчеловечный акт: детей отобрали и направили в детский дом, где практиковались «передовые» методы воспитания. Дети были в прямом смысле слова оторваны от матерей, стали сиротами при живых родителях, попали в совершенно чужой мир». Но, считает Асанхан Джумахматович, интернат стал для него школой жизни, многому научил.

Природный врожденный оптимизм позволил ему найти и сохранить себя. «Я бесконечно благодарен Украине и украинцам, только что пережившим страшный голод, за не показную мягкость и человечность в отношении к нам, ссыльным, за все, что они сделали для нас. И не только я…

В пяти километрах от нашего интерната располагалась такая же замечательная школа. Для преподавания был выписан казахский учитель-математик Джантлесов, историю вел будущий первый кыргызский академик Бегималы Джамгерчинов. Это были не ссыльные, а приглашенные добровольцы».

Конец ознакомительного фрагмента.