Грозная опричнина

Фроянов Игорь Яковлевич

¹⁹³⁰ Там же. С. 141–154.

¹⁹³¹ Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 336.

¹⁹³² См.: Там же. С. 337.

¹⁹³³ Послания Ивана Грозного. С. 243, 245, 251, 261.

¹⁹³⁴ Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 118.

¹⁹³⁵ Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 337.

¹⁹³⁶ Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 60, 97.

¹⁹³⁷ То, что «Лаодикийское послание»

непосредственно связано с именем Федора Курицына, едва ли подлежит сомнению. Показательно также отсутствие каких-либо иностранных оригиналов этого памятника. — См.: Лурье Я. С. Новгородско-московская ересь конца XV — начала XVI в. // Казакова H. А. и Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М.-Л., 1955. С. 173; Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 64; Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. 4. 1. Л., 1988. С. 505–506.

¹⁹³⁸ Источники по истории новгородско-московской ереси конца XV — начала XVI в. // Казакова H. А. и Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XV — начала XVI века. М.-Л., 1955. С. 265. — «Лаодикийское послание» приводим по наиболее древнему списку, относящемуся к первым годам XVI века и содержащему текст, почти современный авторскому. — Там же. С. 257.

¹⁹³⁹ Клибанов А. И. Духовная культура… С. 142.

¹⁹⁴⁰ Там же. С. 145. Ср.: Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 258.

¹⁹⁴¹ Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 66.

¹⁹⁴² Клибанов А. И. Духовная культура… С. 146.

¹⁹⁴³ Клибанов А. И. Духовная культура… С. 146.

¹⁹⁴⁴ Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 242.

¹⁹⁴⁵ См.: Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 333–350.

¹⁹⁴⁶ Лурье Я. С. Новгородско-московская ересь конца XV— начала XVI в. С. 173.

¹⁹⁴⁷ Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 243–256. См. также: Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 65–69.

¹⁹⁴⁸ См.: Сервицкий А. И. Опыт исследования ереси новгородских еретиков или «жидовствующих» // Православное обозрение. 1862. Июнь. С. 191; Панов И. Ересь жидовствующих // ЖМНПросв. 1877. Январь. С. 27; Успенский Ф. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1892. С. 386; Тихонравов И. С. Сочинения. Т. 1. М., 1898. С. 226; Дмитриев А. Инквизиция в России. М., 1937. С. 27; Никольский Н. М. История русской церкви. М., 1985. С. 94; Лурье Я. С. 1) Новгородско-московская ересь… С. 174; 2) Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI века. М.-Л., 1960. С. 172–173; Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 66; Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 246.

¹⁹⁴⁹ Лурье Я. С.,

Григоренко А. Ю. Курицын Федор Васильевич // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. 4.1. Л., 1988. С. 506. См. также: Лурье Я. С. Новгородско-московская ересь… С. 175.

¹⁹⁵⁰ Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 69.

¹⁹⁵¹ Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 258.

¹⁹⁵² Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике… С. 175.

¹⁹⁵³ Клибанов А. И. Духовная культура… С. 142–143.

¹⁹⁵⁴ Источники по истории новгородско-московской ереси… С. 265.

¹⁹⁵⁵ Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 256.

¹⁹⁵⁶ Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 66.

¹⁹⁵⁷ Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 26. М., 2004. С. 152.

¹⁹⁵⁸ Клибанов А. И. Духовная культура… С. 145.

¹⁹⁵⁹ Источники по истории еретических движений XIV — начала XVI века. С. 265.

¹⁹⁶⁰ Послания Ивана Грозного. С. 243, 251.

¹⁹⁶¹ Послания Ивана Грозного. С. 259.

¹⁹⁶² Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 7–8, 9–10.

¹⁹⁶³ Там же. С. 12, 53, 62.

¹⁹⁶⁴ Там же. С. 25, 73.

¹⁹⁶⁵ Там же. С. 35–36, 55, 84.

¹⁹⁶⁶ Там же. С. 39, 55, 90.

¹⁹⁶⁷ Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 141.

¹⁹⁶⁸ Веселовский С. Б. Исследования… С. 103.

¹⁹⁶⁹ Там же. С. 140. См. также: Черепнин А. В. Земские соборы русского государства в XVI–XVII вв. М., 1978. С. 90.

¹⁹⁷⁰ Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 400.

¹⁹⁷¹ Веселовский С. Б. Исследования… С. 103. Ср.: Черепнин А. В. Земские соборы русского государства в XVI–XVII вв. С. 90.

¹⁹⁷² Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 396.

¹⁹⁷³ Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 398.

¹⁹⁷⁴ См.: Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 15, 16, 20, 21, 31, 38.

¹⁹⁷⁵ Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 136.

¹⁹⁷⁶ Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11.С. 396.

¹⁹⁷⁷ Там же. С. 400.

¹⁹⁷⁸ Веселовский С. Б. Исследования… С. 104, 318. Впрочем, С. Б. Веселовский в другом месте своих исследований говорит: «Когда после смерти царицы Анастасии царь утратил душевное равновесие, и «воскурилось гонение великое», Макарий стал терять влияние на царя. На соборе 1560 г. он один решился поднять голос, и не столько за Сильвестра и Адашева, сколько за соблюдение обычаев «правого» суда и против заочного осуждения обвиняемых». — Там же. С. 115–116.