Хадисы о пророке Мухаммеде
Шрифт:
Затем прекрасные люди в ослепительно-белых одеждах вознеслись в небо и растворились в его синеве. Как раз в это время посланник Аллаха проснулся и спросил Абдуллу:
– О Абдулла, видел ли ты прекрасных людей в ослепительно-белых одеждах?
– Да, о посланник Аллаха!
– А слышал ли ты, что они говорили, и знаешь ли, кто они?
– Аллах и Его посланник ведают о том лучше! – скромно ответил Абдулла.
И тогда пророк сказал:
– Знай, о Абдулла, что это были ангелы, а в рассказанной ими притче говорилось о Милостивом и Милосердном Повелителе миров, который
9.16. Однажды на проповеди посланник Аллаха поведал такую притчу:
– Пример верующего, читающего Священный Коран, подобен сладкому лимону, аромат которого приятен и вкус сладок. Пример же верующего, не читающего Священный Коран, подобен финику, не имеющему запаха, но обладающему приятным вкусом. Пример лицемера, читающего Коран, подобен базилику, аромат которого приятен, но вкус горек. Пример же лицемера, не читающего Коран, подобен горькой редьке, запах которой неприятен, а вкус горек.
9.17. Однажды посланник Аллаха обратился к сидевшим с ним мусульманам с таким вопросом:
– Как вы думаете, если бы рядом с домом одного из вас протекала река, и он купался бы в ней ежедневно пять раз, осталось бы на нем хотя бы пятнышко грязи?
– О посланник Аллаха, – сказали люди, – мы думаем, что на нем не осталось бы ни единого пятнышка!
Пророку понравился их ответ, и, одобрительно кивнув головой, он сказал:
– Знайте же, о правоверные, что пример этой реки подобен примеру пятикратной молитвы, посредством которой Всемогущий Аллах стирает с нас наши прегрешения.
9.18. Однажды посланник Аллаха спросил сидевших с ним людей:
– О правоверные, ведомо ли вам, что это и что то? – И с этими словами он бросил два камешка, один из которых упал ближе, а другой пролетел дальше.
– Аллах и Его посланник ведают об этом лучше! – ответили люди и стали ждать, что скажет им пророк.
Выдержав небольшую паузу, посланник Аллаха изрек:
– Тот камень, что упал дальше, – это наши надежды, а тот, что упал ближе, – отпущенный нам жизненный срок.
9.19. Однажды пророк Мухаммед увидел, что его ближайший сподвижник Умар сидит и перелистывает священную книгу иудеев.
– Поистине, ты слишком поверхностно относишься к этой книге, о Умар, – сказал он. – Если ты хочешь, чтобы она принесла пользу, тебе нужно стать иудеем. Ибо быть хорошим иудеем лучше, чем быть плохим мусульманином. А баловство со священной книгой иудеев не принесет тебе никакой пользы ни в том случае, если ты будешь иудеем, ни в том случае, если ты останешься мусульманином. Пойми, о Умар, что, поступая таким образом, ты ставишь себя в неопределенное положение. Ты и не иудей, и не мусульманин. Ты не отрицаешь истинную
9.20. Однажды пророк Мухаммед сидел с мусульманами, и речь между ними зашла о том, как заслужить место в Раю, и о том, будут ли им прощены некоторые грехи. Пророк сказал своим собеседникам, что они рассуждают так, словно их не ожидает суд Всемогущего Аллаха.
– Есть ли у вас гарантия от смерти? – спросил он. – Нет, о посланник Аллаха, мы знаем, что всем нам суждено умереть.
– Тогда, может быть, у вас есть какое-то оправдание, которое не позволит отправить вас в Огонь? Или вы убеждены, что вам уготовано место в Раю? Неужто Аллах, по Милости Своей, заключил с вами соглашение о том, что Он будет снисходителен и милосерден к вашим прегрешениям? Подобно тому, как в пустыне невозможно найти дорогу без надежного проводника, в жизни без добрых дел невозможно найти дорогу, ведущую в Рай. Поэтому пусть тот, кто желает попасть в Рай, спешит совершать добрые дела, а тот, кто страшится Ада, пусть воздерживается от зла.
9.21. Однажды ночью посланнику Аллаха приснился удивительный сон. К нему явились два ангела и велели ему следовать за ними. Он последовал, и вскоре они подошли к месту, где на земле лежал человек, а над ним стоял другой, который бросал на его голову тяжелый камень. Голова разбивалась, а пока тот, кто бросал, ходил за от катившимся в сторону камнем, чтобы бросить его вновь, она вновь становилась такой, как прежде. И так продолжалось много раз.
Пророк Мухаммед обратился к своим провожатым и спросил:
– Кто эти люди?
Но провожатые ничего не ответили и лишь велели ему идти за ними дальше. Вскоре они подошли к другому месту, где на спине лежал человек, а над стоял другой, державший острый железный крюк, которым он терзал лицо лежащего, раздирая ему рот, ноздри и глаза до самого затылка. Но стоило ему закончить это ужасное дело, как лицо истязаемого становилось таким, как прежде, и истязатель вновь брался за свое ужасное дело.
Пророк Мухаммед обратился к своим провожатым и спросил:
– Кто эти люди?
Но провожатые ничего не ответили и лишь велели ему идти вперед, не отставая от них. И вот они дошли до огромной печи, из которой доносились дикие вопли. Заглянув в нее, пророк Мухаммед увидел, что в ней полно голых людей, мужчин и женщин, вопивших из-за того, что снизу к ним подступали языки пламени.
Пророк Мухаммед вновь обратился к своим провожатым с вопросом:
– Кто эти люди?
Но они опять ничего не ответили и повлекли его за собой дальше.
Вскоре они вышли на берег кровавой реки и увидели, что в ней сидит какой-то человек с открытым ртом, а на берегу стоит другой и швыряет в него камни, да так, чтобы они попадали в рот первому. Когда камни заканчивались, человек на берегу шел собирать новые, и все начиналось сызнова.
– Кто эти люди? – вновь спросил Мухаммед, и вновь ему ничего не ответили.
Вскоре они увидели ужасного на вид человека, расхаживавшего вокруг костра и раздувавшего огонь.
– Кто это? – спросил Мухаммед, но ангелы опять ничего не ответили и потянули его за собой.