Хохот шамана
Шрифт:
Наблюдая за общением Шамана с больными, я обратил внимание на "привязку" его действий к приливам и отливам, фазам Луны или Солнца, ветрам, камням, растениям, животным и рыбам. Предполагая, что Шаман использует какие – то местные потоки энергии и существ, я решил, что умения Шамана должны быть не универсальными, а "местными".
– Ты мог бы лечить, например, жителя Украины?
– Не сразу. Надо пожить там, почувствовать воздух, воду, ритмы.
– Но врач лечит в любом месте.
– Я
– Что ты имеешь в виду?
– Сегодня врач– не целитель.
– А ты – целитель?
– Я не вмешиваюсь, если меня не просят. И я лечу не болезнь, а человека с его миром.
– Любой может лечить, если научится?
– Нет. Больной должен верить целителю.
– Что-нибудь, кроме сложившейся репутации, влияет на доверие больного.
– Репутация мало что значит. Главное – сила действий.
– Что это?
– Целитель должен быть уверен в том, что он делает.
– Откуда больной знает об уверенности целителя?
– Местные – стихийные герменевты, они сразу это чувствуют и не будут лечиться, если целитель не уверен. Да и ты можешь чувствовать.
– Мне говорили, что ты пляшешь с бубном и камлаешь.
– Довольно часто. Бубен, наверное, войдет в арсенал врачей будущего.
– Для чего?
– Большинство болезней присходит из – за рассинхронизации человека с его миром. Танец и песни с бубном помогают человеку снова синхронизироваться.
– Никогда такого не слышал. А как же вирусы, бактерии?
– Вирусы, бактерии, психосоматика – материальные проявления потери гармонии с миром.
– Но как бубен вводит человека в гармонию?
– На твоем профессиональном сленге это называлось бы вроде "настройка динамического стереотипа".
Шаман уверенно смешивает из своих заготовок, минералов, свежих растений, насекомых, морской и земной живности лекарства от болезней. Сотни, а может быть, и тысячи составов, которые никогда не повторяются.
– Откуда ты знаешь, что, то или иное вещество является лекарством?
– Все является лекарством или ядом в зависимости от дозы.
– Ну да, и водка?
– В малых дозах, начиная с капель и притирок, водкой можно многое лечить. В больших – сам знаешь.
– А откуда ты знаешь, что и как лечить ольхой, а что и как стлаником?
– Они сказали мне.
– Что – то мне они ничего не говорили.
– Твое сознание забито суетой. В этом состоянии ты не можешь ни спросить растение, ни услышать его.
– Как – то я могу начать практиковать с растениями?
– Береза может поделиться с тобой энергией, а ольха или осина – забрать часть плохой энергии. Но не увлекайся. Они могут забирать и нужную тебе энергию.
– А почему ты все время делаешь разные лекарства?
– Принципиально разных немного. Но одинаковыми они быть не могут.
– Почему?
– Чудак – человек. Я же лечу разных людей, в разные дни, при разной погоде, Луне, море…
Изрезанная береговая линия и сопки создают множество небольших водоразделов, по каждому из которых стекают ручьи. Шаман ходит с котелком и кружкой от
Когда привыкнешь к чистым горным ручьям, если сосредоточиться, замечаешь, что в одном ручье вода чуть горчит, в другом чуть – чуть щиплет, в третьем – необыкновенно вкусная. Это объясняется разным солнечным, лунным и звездным режимами ледников и ручьев, разным составом торфяных болотец на вершинных плато и минеральным составом горных толщ, через которые вода с ледников и болотец фильтруется.
"Вкусную" воду мы используем для чая или ухи, другие Шаман использует для своих снадобий.
– Какое значение имеет вода для лекарств?
– Вода совместима с травами и с человеком. Например, стараюсь делать отвары и настойки на той воде, на которой растение и выросло.
– Что это дает?
– Так лучше восстанавливаются свойства растения. Как кровь вливать – своя лучше донорской.
– Так просто. Почему официальная медицина это не использует?
– Использует частично. Сам прописывал больным разные минеральные.
– А для трав в аптеках?
– Где, кто, как, когда собирал эти травы? Может даже травы мучились при этом.
– Но горожанин не может сам собирать.
– Тогда лучше талую. Она во немножко похожа похожа на весеннюю.
– А как сделать, чтобы травы не мучились при сборе и сушке.
– Нужны специальные говоры.
– Научи меня.
– Не запомнишь без долгой практики. Пока просто проси прощения, объясняй, что не все выкашиваешь, и что-для чего нужно. Обязательно оставляй достаточно травы на развод и выполняй обещанное.
– Как влияет выполнение обещаний?
– Иначе травы, горы, море и все – все сделают тебе "предъяву". (Шаман улыбнулся, но улыбка относилась только к термину).
1986
Детдом. Благодарность Волка
На втором году аспирантуры устроился на лето воспитателем в подмосковный детский дом. Заведующий очень мне обрадовался, предложил еще полставки завуча и полставки завхоза. Я устраивался работать не со скуки, деньги были нужны, поэтому согласился.
Через две недели заведующий увез всех младших на юг, а детдом со старшими остался на мне. Подчинены мне были две сменные уборщицы – технички, приходящий повар и один воспитатель – пофигист и выпивоха Изотыч. Старших (перешедших в десятый класс) было девятнадцать парней и двенадцать девушек. Весь день уходил на организацию питания – купания – стирок – уборок. Продукты вовремя не подвозились, холодильники отключались, сантехника ломалась, парни выпивали – курили и пытались тискать девушек, девушки уходили гулять поздно вечером, и тех же парней приходилось посылать на поиски. Изотыч обеспечивал порядок только возле себя, технички ни во что не вмешивались, а за поваром самим глаз был нужен. Над воспитательными проблемами задумался лишь к концу первого месяца. Горестно стало.