Homo Spiritus. Инструменты для духовного роста
Шрифт:
Итак, наблюдайте за своим эмоциональным состоянием. Разумеется, это и есть путь осознанности. Наблюдать за своим эмоциональным состоянием — это и значит вести себя осознанно. Следовательно, вы усиливаете свою осознанность, а не усугубляете свое эмоциональное состояние. Это интересно. А вы действительно рассердились из-за того, что произошло на той встрече, или у вас только появилось искушение рассердиться?
Участница сеанса: Были задеты мои чувства. Но на самом деле это был пустяк. Это просто была еще одна возможность попрактиковаться.
Другая участница сеанса: Мне кажется, то, что происходит у меня с короткими информативными фразами, несколько напоминает ситуацию, о которой рассказала Мэри. Мне тоже довольно трудно выражать словами то, что я чувствую. Я —
Элохеим: Итак, вместо информативного заявления, сформулированного одним коротким предложением, вы делали короткое информативное заявление эмоционального характера — но смысл обоих заявлений один и тот же: признание того, что происходит на самом деле, а затем — анализ того, к чему такое признание вас привело. Вместо того чтобы пускаться в бесконечные рассуждения, напоминающие бег белки в колесе, лучше оставаться в текущем моменте и осознать, что с вами происходит в действительности. И если вам необходимо сделать это, опираясь на свои эмоции — это тоже очень хороший метод.
Участница сеанса: Это действительно мне помогало.
Элохеим: Отлично. Таков ваш вариант применения этого инструмента.
Участница сеанса: Можем ли мы попросить Стражей собрать все пиджаки, которые висят в шкафу, и отнести их в благотворительную организацию?
Элохеим: Вы можете попросить Стражей убрать все, от чего вы готовы избавиться. Возможно, вы уже готовы избавиться от своей склонности впадать в состояние гнева, как было в вашем примере, но Стражи не могут полностью освободить вас от гнева — хотя они и способны помочь вам преодолеть эту склонность в тот момент, когда это с вами происходит. Ведь вы не можете просто избавиться от гнева раз и навсегда. Вам лучше изменить свое отношение к нему. Иногда гнев может быть даже полезным. Он может навредить вам, только если станет для вас привычным. То же самое можно сказать обо всем, кроме разве что дыхания. Мы принимаем как должное такие привычные для вас функции, как дыхание и сердцебиение. Биологические функции носят привычный характер, но это в большинстве случаев приносит вам пользу. Все остальные привычные действия необходимо тщательно анализировать.
Мы, например, придерживаемся привычного порядка выступления членов Совета. Мы осознанно следуем этому привычному порядку, поскольку не хотим, чтобы наши сеансы были трудными для восприятия.
Девы
Забавно: Элохеим так часто появляются в физическом теле, что уже начали ворчать по этому поводу. Вы это серьезно? Вы уже действительно провели в человеческом теле достаточно времени, имеете достаточно опыта и практики пребывания в нем, чтобы судить об этом? У нас по-прежнему такое ощущение: «Ах, это все так весело!», а у них такое: «Фу, посмотрите на все эти ремешки!». Мы думаем: «Ах, давайте посмотрим, какое это ощущение, когда носишь блузку», а они: «Нет, вам это не понравится». Примерно так вы размышляете над планированием своего воплощения. «Я хочу попробовать, как это — быть слепым». — «Нет, не стоит этого делать». — «Нет, я все-таки сделаю это!» Затем вы приходите в этот мир и говорите: «Ну зачем я это сделал?» Итак, у Элохеим достаточно большой опыт общения с Вероникой, чтобы решать, как ей одеваться. Это забавно. Что касается нас — мы просто счастливы быть здесь; мы счастливы потому, что это всегда вызывает ощущение, будто вы на пижамной вечеринке. А что вы обычно делаете на пижамных вечеринках? Надеваете дурацкую одежду, делаете дурацкий макияж, ведете
Мы хотели бы обсудить с вами сегодня одну особенную тему. Пожалуй, это будет некая разновидность темы «Будьте великодушны сами с собой». Мы хотели бы, чтобы такое отношение к себе стало для вас привычным. Но есть ли еще что-то, что мы могли бы обсудить? Давайте отвлечемся ненадолго на то, что пытались сказать нам Элохеим. А они пытались сказать нам, что это очень неудобно, когда одежда мешает нам общаться друг с другом. Очень важно осознавать, что происходит, — осознавать, какие ощущения возникают в вашем теле, что происходит вокруг, что вы чувствуете.
Итак, в определенный момент вы должны осознать происходящее, разобраться в нем и сказать: «Да, я не чувствую себя комфортно здесь. Да, я не чувствую себя здесь комфортно». И вы действительно имеете право говорить так. Вы имеете право сказать: «Я не чувствую себя здесь комфортно». Вы имеете право установить границу. У вас есть право на свои предпочтения. Вы можете заявить: «Мне это не подходит. Это просто мне не подходит». И вам не нужно сердиться и ворчать по этому поводу. Вы имеете право сказать: «Мне это не подходит» — и установить границу, не тревожась по этому поводу. Вы можете просто сказать: «Нет. Нет, это не для меня. Я на это не пойду. Мне это не нравится». Вы не должны искать никаких оправданий. А ведь многие из вас привыкли не противоречить другим людям, если у вас нет на то особых оснований. Вы не меняете ничего в своей жизни, если у вас нет на то причин. Вы думаете, что вас сочтут легкомысленным или безответственным, если вы скажете: «Я собираюсь бросить работу, потому что я хочу попробовать что-то другое». Но ведь «хочу попробовать что-то другое» — это данное вам Богом неотъемлемое право. «Я просто хочу попробовать что-то другое. Я просто хочу попробовать что-то другое».
Без лишнего напряжения, без каких бы то ни было оправданий, без долгосрочного плана вы имеете право сказать: «Я просто хочу попробовать что-то другое». Хорошо то, что, когда вы говорите: «Я просто хочу попробовать что-то другое», вам не нужно сначала менять всю свою жизнь, как в ситуациях, требующих применения инструмента «До какой нелепости это должно дойти?». Вам нет нужды ничего менять, для того чтобы сказать: «Сейчас я готов к чему-то другому». Но есть еще стремление закончить начатое, есть ощущение нужды, есть ощущение «Я должен так или иначе добиться результата в этом, потому что это было бы правильно». Все это удерживает вас в соответствующей ситуации несколько дольше, чем вы хотели бы в ней находиться. Иногда это доводит до абсурда те ситуации, которые вы сами же и создаете.
Вы снова и снова создаете подобные ситуации, поскольку вы уже готовы попробовать что-то другое даже при наличии помех на этом пути. Иногда вам приходится создавать нелепые ситуации, для того чтобы помочь себе измениться и найти выход из сложившегося положения. Но это может повлечь за собой еще больше проблем, которые вам придется решать. Здесь происходит примерно то же, что и в случае, когда вас что-то расстраивает и вы изливаете на окружающих свои эмоции. После этого вам приходится как-то налаживать взаимоотношения с этими людьми, или применять принцип осознанности, или преодолевать те триггеры, которые создает эта нелепая ситуация, и так далее.
Если вы готовы изменить ситуацию только в случае, если она становится совершенно нелепой, это создает в вашей жизни еще больше проблем. Мы надеемся, что вы это понимаете. Но вы можете просто сказать: «С меня достаточно. Я не хочу доводить ситуацию до абсурда». Этим вы сделаете себе услугу. Мы призываем вас быть великодушными по отношению к самим себе, по возможности не позволяя ситуации стать совершенно нелепой, а просто заявив: «Я уже готов к тому, чтобы попробовать что-то другое. Я уже готов к тому, чтобы попробовать что-то другое. Я уже готов к тому, чтобы попробовать что-то другое». Вы даже не должны знать, что именно представляет собой это нечто другое. Когда вы входите в состояние «Я уже готов к тому, чтобы попробовать что-то другое», это уже само по себе открывает ту дверь, через которую нечто другое войдет вашу жизнь. Итак, ваша установка должна быть такой: