Хранитель
Шрифт:
Помогать шаман должен далеко не в каждой просьбе, и далеко не всегда так, как на то надеется просящий, но проигнорировать просто так, по сиюминутному чаянию, просьбу страждущего защитник общины не может. Очень уж дорого, если верить тексту, обходится безразличие одарённым в путях духов.
Путь Шаманов, как я сумел сделать вывод для себя из печатного текста и комментариев карандашом, это всего лишь ещё один вариант духовного развития доступный одарённым людям. Да, шаманом не становятся, а рождаются, но это не ограничивает человека в праве выбора. Шаман вполне может заручиться поддержкой
Как я прочитал в одной из заметок: “Духи, вообще, далеки от человеческих понятий о милосердии, но вот, суть клятв и обещаний они понимают буквально.”
К утру едва смог дочитать до первого образного описания одного из способов камлания. Автор не делал акцента именно на общающихся с духами, больше стараясь охватить и описать само мировоззрения одного из древнейших социальных образований на планете. Но обойти стороной шаманизм в своём исследовали он, конечно же, не смог.
Описанное камлания было оформлено простенько, тот-то и тот-то пришёл, положил плошку, насыпал порошочка, разжёг огонёк, заварил чаёк, поговорил, встал потанцевал и палатку заполнили призрачные сущности, а от “пациента отделилось чёрное облачко” и всё.
Собственно, это всё что мне удалось вычитать из печатного текста. Зато, карандашом, уминая по две три строки между чёрными тараканами букв, от руки было расписано, что Шаман заваривал настой зверобоя с ромашкой и небольшим количеством дурмана. В плошке, на огне, курились берёзовые угольки, вперемешку с сушёной крапивой и толчёным грибом трутовиком. Скатанная в шарики смесь держалась при помощи небольшого количества воска, добавленного в пыль. Высушенные на солнце шарики дымились на раскалённой плошке, заполняя помещение.
Скорее всего старик в разговоре, не столько обменивался информацией, сколько настраивал реципиента на лучшее восприятие предстоящего действа, и по немного готовил групповой транс.
Пояснения же к танцу, почти в точности совпали с моим предположением. Кто бы не дописывал энциклопедию, он также, как и я предположил, что Шаман напевал и отплясывал под эффектом клубящегося дыма, больше стараясь отрешиться от реальности, чем выписать какой-то конкретный пируэт.
Дочитав описание обряда до конца, сделал паузу. От неуёмного, непрерывного чтения, тело затекло. Выровнял спину и размяв шею, я глянул в окно. На горизонте пробуждалась заря и первые кровавые лучи пробивались между стен каменных склепов живых.
Что получается? Камлание — это не просто игровой момент, когда было достаточно попрыгать, махая руками и бурча нелепицу с активированным навыком, а комплексный подход, в котором психологическая составляющая ненамного слабее наркотической и возможно некоей магической.
Жаль, что даже с пометками, тексту не хватает чёткости. Сложилось впечатление, что люди вроде, что-то и видели и даже поняли, но слов и логики для объяснения полученных знаний им не хватило. Словно автор и комментатор пытались описать ощущения от чешущейся пятки.
Вроде одно слово - зуд, но какой он? А как
Какие выводы из этого могу сделать лично я? Всего лишь, что что-то есть, но сугубо личное, приватное, такое, что для каждого становится уникальным опытом. Пока не испытаю, не пойму, прочитай я и сотни тысяч книг.
Встав из-за стола, потянулся за последней горбушкой хлеба.
“До чего же вредная привычка - кушать. Надо будет пойти в магазин и закупиться провиантом.” - думалось мне, пока я, запивая горбушку горячим чайком без сахара и заварки, смотрел на пробуждающийся мир.
Ночь, проведённая без сна, за интересной книгой, отметилась на мне красными от недосыпа глазами, мутными мыслями и затёкшим позвоночником. Но лезть в гроб, в попытке компенсировать организму пару часиков дрёмы, не хотелось.
Дожёвывая хлеб, я выдернул ещё одну страницу из технической документации капсулы. Пусть и исписанный на треть, листок позволял нашкрябать пометки, структурируя мысли. Если не учитывать чрезмерную индивидуальность пути шаманизма, из заметки можно почерпнуть, как минимум, парочку рецептов. Угольки для курильницы и заварочка для чая, что не маловажно. Ещё по тексту не раз встречались упоминания, что для успешной и длительной жизни, любой шаман должен озаботиться “духом-проводником”, или скорее даже “хранителем”.
В игре это обыгрывалось достаточно просто и неправдоподобно: при первом камлании прилетал, приползал, приходил или воплощался твой первый дух, и он автоматически становился твоим проводником, даруя какие-то усиления и накладывая штрафы. Сомневаюсь я, что в реальности ко мне прилетит игровой Ворон, даруя +5% к некромантии и спиритизму, и требуя от меня не отдавать или продавать книги мудрости и знаний.
Поставив последнюю закорючку пометок, откинулся к стене. Что-то мне не хотелось рисковать, без духа хранителя по путям шаманов лучше не шляться, делов-то: притащить какого-то паразита, или уцепить проклятие. Знаний, почитай, у меня ноль, а если не будет подстраховки, то дорога в мир духов превратится в изощрённый способ самоубийства, не более. Одна надежда, что книга, лежащая на столе, не до конца прочитана, и подсказок из неё можно надеяться ещё почерпнуть.
Встав и пройдясь два метра в одну и во вторую сторону, я понял, что сидеть в клетке бетонных стен и продолжать чтение просто не смогу. Хотелось выйти, но прогулки, как таково не получится, человеческая масса начала пробуждаться и устремилась к местам своего рабства, отрабатывать похлёбку и соц-блага. Толкаться в кипящей реке биомассы хотелось чуть меньше, чем сидеть в каморке. Подумав немного, я нашёл достойный компромисс.
Не переодеваясь, в домашней одежде, пройдясь до лифта, выжал последний этаж. Дверь на крышу была, ожидаемо, открыта. Подмигнув камере на последнем лестничном пролёте, вышел на крышу, и не спеша обошёл её по периметру. Найдя удобный угол, в котором не так сильно дул ветер высот, но заглядывало утреннее солнце, я пристроил бренное тело.