Христианская випассана: практика медитации на основе молитвы Господней

Тарасюк Алексей

Вы спросите – а как же жить без убеждений? Один товарищ мне как-то выразил мнение, что не имея стойких убеждений люди утратят страх божий, и неминуемо сорвутся в беззаконие. Но разве убеждения могут быть прочной основой для вашего образа жизни? Даже ваше тело не может служить такой основой. Оно стареет, в нём появляются одни болезни и исчезают другие, и вам приходится подстраивать образ жизни под ваши болезни и слабости. В этом мире всё ветшает и распадается, чтобы потом принять новую форму, и цикл повторяется вновь и вновь. Убеждения – часть

этого мира, они тоже ветшают и распадаются. Если вы вцепитесь в убеждения, то уподобитесь муравью, вцепившемуся в лист, гонимый ветром. В этом мире вообще ни на что нельзя опереться.

Все явления этого мира – лишь пузыри в бурлящем кипятке. Единственное, что остаётся в нём постоянным, так это то, что кипяток может ошпарить. Мирская жизнь полна страдания, забот и беспокойства. И эта истина – единственное, на что вам можно опереться, чтобы оттолкнуться от мира, несущего боль. Так и всякая птица нуждается в прочной опоре, чтобы взмыть в небо и быть уж свободной. Вас освободит ваша мудрость. Мудрость – это ваши крылья. Страдание – основа мудрости.

Разочаровавшись в мире, осознав, что его природа – страдание, вы неизбежно пересмотрите свою систему ценностей. Вам больше не захочется гоняться ни за удовольствиями, ни за впечатлениями, ни за общественным признанием. Больше всего этого вы начнёте ценить покой. Такой покой, который есть только у Бога. Вот тогда в полной мере раскроется смысл второй строчки молитвы – «Да святится имя твоё!». Этот призыв – отнюдь не льстивое подлизывание к грозному и всемогущему деспоту. Бог совсем не такой, Ему ни к чему ваша лесть. Эта строчка опять адресована не Ему, а самому молящемуся. Она нужна, чтобы мы вспомнили, что для нас нет и не может быть большей ценности, чем сам Бог. По сравнению с возможностью ощущать присутствие Бога в своей жизни, жить в неразрывной гармонии с Ним, ценность всего остального ничтожна. Не повторяйте эту строку механически. Вложите в неё правильный смысл, прочувствуйте его всей своей кожей, и пусть ощущение смысла дойдёт до кишок. Повторите эту строку столько раз, сколько нужно, но только делайте паузы межу повторениями, чтобы смысл успел глубже дойти.

Мирская круговерть засасывает, как турбина авиалайнера. Если вас туда затянет, то покромсает на фарш. Ещё недавно я считал себя почти просветлённым и вроде как почти спасшимся, но вот в соседней стране кровавый диктатор надругался над народом, отняв право голоса у миллионов, применив дубинки, пули и гранаты против мирных протестующих. Целый народ получил психологическую травму, сравнимую с грубым изнасилованием. И вот я снова ввергнут в эту мясорубку под названием «мир». Меня переполняет гнев и жажда возмездия за массовое надругательство над человеческим достоинством. Как это далеко от чувства любви и сострадания! Но ежедневная молитвенная практика делает своё дело, и мало-помалу я восстанавливаю мир и безусловную любовь в своём сердце. Я не хотел писать эту книгу потому, что знаю, что ещё не готов. Но чувство сострадания

к озверевшим от страха и ярости людям в погонах заставило меня взяться за эту работу уже сейчас. Мне бы очень хотелось, чтобы кто-то из них прочитал её и, может быть, научился отпускать. Очень важно уметь отпускать, иначе придётся всю жизнь прожить в бешенстве. Каждый из нас должен построить в своём сердце царство мира и безусловной любви. Об этом – третья строчка молитвы: «Да приидет царствие твоё». И снова, это – не призыв к Богу, чтобы Он к нам спустился и что-то принёс, а указание для самого молящегося, чтобы он усердно работал над очищением своего сердца.

Эго – это клубок зависимостей, сплетённых в общий жизненный сценарий. Этот сценарий должен быть разрушен, поскольку он служит вашим зависимостям. Жизненный сценарий – это мрачная башня, в которой томится ваш дух. Виктор Цой очень точно подметил: тот, у кого есть хороший жизненный план, вряд ли станет думать о чём-то другом. Жизнь по плану исключает возможность спасения, ибо его невозможно никак запланировать. План – это мёртвая абстракция. Туда можно втиснуть такого же мёртвого «карманного божка», но в нем нет места для истинного, живого Бога.

Будущее никогда не бывает таким, каким мы его представляем. Ваша «башня» то и дело трещит по швам, но вы безустанно латаете её, а когда она всё-таки рушится – рыдаете на руинах. Вдоволь погоревав и не набравшись при этом ума, вы приступаете к возведению новой тюрьмы. В этом нет мудрости. Когда Марпе нужно было быстро подготовить ум Миларепы к восприятию учения Будды, он заставил Миларепу без конца строить башни, а потом сразу же их разрушать. Каждая такая стройка – это вся ваша жизнь в миниатюре. Мудрость приходит тогда, когда вас начинает тошнить ото всех этих «башен». Разрушьте эту тюрьму для духа, и пусть отныне его постоянным прибежищем станет неопределённость. Неопределённость – это священное место, в котором максимально обостряется ощущение связи с Богом. Об этом – четвёртая строчка молитвы: «Да будет воля Твоя и на земле, как на Небе». Произнося её, каждый раз вспоминайте и старайтесь прочувствовать её истинный смысл.

«Хлеб наш насущный дай нам днесь». Мы так беспокоимся о том, чтобы нам хватило и на завтра, и на послезавтра, и на год, и на два, и на десять, и на чёрный день. Детям, внукам, на похороны, на яхту, на велосипед, на мешок мёрзлой картошки в голодный год, на зубные протезы, на пирамиду Хеопса, в которой нас же и похоронят. Боимся, что мы заболеем, что нас обворуют, ограбят, уволят с работы, не пустят грабить других. Всё это – различные проявления тяжёлой зависимости от материальных условий нашего существования. Мир движется, и эти условия тоже меняются. Когда мы цепляемся за условия жизни, то перемены причиняют нам страх, гнев, беспокойство и боль. Чем больше условий мы считаем необходимыми для собственного благополучия, тем больше поводов для беспокойства. Так счастья не достичь.

Конец ознакомительного фрагмента.