Христианский дом

Уайт Елена Г.

Женщины, которые с готовностью делают то, что должны делать, которые ободряют мужей, помогая им нести их бремя, и воспитывают своих детей для Бога, являются миссионерами в самом высоком смысле этого слова6.

Религиозная деятельность не должна заменять собой заботу о семье.
– Если вы пренебрегаете своими обязанностями жены и матери и протягиваете свои руки к Господу, чтобы принять от Него другую работу, то будьте уверены, что Он не будет противоречить Самому Себе; Он указывает вам на ваш долг в семье, который вы должны исполнять. Если вы считаете, что какая-то другая работа более важна и свята, нежели та, которая доверена вам, то вы заблуждаетесь. Верно трудясь для тех, кто находится рядом с вами

в вашем доме, вы совершенствуетесь, чтобы работать для Христа на более широком поле. Но будьте уверены, что те, кто не радеет о своем семейном долге, не готовы трудиться для других7.

Господь не призывает вас, чтобы вы оставили без внимания свой дом, своего мужа и детей. Он никогда не поступает таким образом и никогда не желает этого... Не допускайте и мысли, что Бог поручил вам дело, которое требует разделения с вашим дорогим малым стадом. Не допускайте, чтобы они развивались, общаясь с непристойными людьми, и ожесточали свои сердца против матери. Как правило, это уводит их на неверный путь; вы затрудняете для ваших детей возможность стать такими, какими их хочет видеть Бог, чтобы они могли наконец оказаться на небе. Бог заботится о них; так должны поступать и вы, если считаете себя Его детьми8.

Ранние годы их жизни являются временем, когда нужно трудиться, бодрствовать, молиться и поощрять всякую хорошую склонность. Эта работа должна продолжаться без перерыва. Вам могут советовать посещать собрания матерей и кружки шитья, чтобы вы могли делать миссионерскую работу; но если с вашими детьми не будет верного и разумного наставника, то вы должны ответить, что Господь поручил вам другую работу, которой вы никоим образом не должны пренебрегать. Уделяя слишком много времени какой-то другой работе, вы не сможете при этом успевать воспитывать своих малышей и делать их такими, какими их хочет видеть Бог. Как соработники Христа вы должны приводить их к Нему дисциплинированными и воспитанными9.

Скверный характер дурно воспитанного ребенка часто указывает на мать. Она не должна браться за работу в церкви, если это вынудит ее относиться к своим детям без должного внимания. Лучшая работа, которой может заняться мать, наблюдать за тем, чтобы ни одна мелочь не была упущена в воспитании ее детей...

Никаким другим путем мать не может помочь церкви больше, чем если она посвятит свое время тем, которых она должна наставлять и воспитывать10.

Напрасны стремления к более широким миссионерским полям.
– Некоторые матери страстно желают заняться миссионерской работой, в то же время упуская из виду самые простые обязанности. Дети оставлены без внимания, дом не является радостным и счастливым местом для семьи, часто слышится ворчание и сетование, и молодежь вырастает, сознавая, что дом - это самое непривлекательное место. Поэтому они с нетерпением ждут того времени, когда смогут покинуть его, и с большим желанием бросаются в этот огромный мир, не защищенные домашним влиянием и ласковым советом близких людей.

Родители, которые должны были завоевать эти юные сердца и направить их на верный путь, упускают данные им Богом возможности, не различают своих важнейших жизненных обязанностей и напрасно стремятся к работе на широком миссионерском поле11.

1. Советы учителям, родителям и студентам, с. 144.

2. Знамения времени, 9 сентября 1886.

3. Репью энд Геральд, 9 июля 1901.

4. Рукопись 43, 1900.

5. Рукопись 32. 1899.

6. Свидетельства для церкви, т. 2. с. 466.

7. Ревью энд Геральд, 15 сентября 1891.

8. Письмо 28,1890.

9. Рукопись 32, 1899.

10. Рукопись 75. 1901.

11. Санитарная реформа, октябрь 1876.

Глава сорок первая

НЕСОВЕРШЕННЫЕ ПРИМЕРЫ МАТЕРИНСТВА

Воображаемая мученица.
– Многие семьи становятся весьма несчастными из-за скверного

ропота хозяйки, которая с неприязнью отворачивается от простых домашних обязанностей своей скромной семейной жизни. Она считает неприятными свои заботы и обязанности, и то, что можно было бы сделать с радостью, с удовольствием и интересом, а также с пользой для себя, становится тяжелым и нудным. Она смотрит на рабство своей жизни с отвращением и воображает себя мученицей.

Справедливо, что домашняя жизнь не всегда идет гладко. Многое в течение дня испытывает наше терпение и требует сил. Но хотя мать не отвечает за обстоятельства, которые она не в силах изменить, бесполезно отрицать, что именно отношение к обстоятельствам характеризует жену и мать в ее жизненном труде. Матери достойны осуждения, если позволяют обстоятельствам управлять своими принципами и низвергать их, когда устают и, изменяя своему высокому долгу, забывают о своих обязанностях.

Жена и мать, достойно преодолевающая трудности, от которых у других опускаются руки из-за нехватки терпения и стойкости, чтобы упорно продолжать свое дело, не только становится сильной сама, но ее опыт в преодолении искушений и препятствий делает ее способной умело помогать другим посредством слов и примеров. У многих людей, хорошо делающих свое дело при благоприятных обстоятельствах, по-видимому, изменяется характер, когда подступают несчастья и испытания; он портится пропорционально тому, сколько выпадает на их долю неприятностей. Бог не желает, чтобы мы становились жертвами обстоятельств1.

Грех - воспитывать в себе чувство недовольства.
– Очень многие мужья и дети, которые не находят дома ничего привлекательного, которые постоянно выслушивают бранные слова и ропот, начинают искать покоя и радости вне дома, в магазинах, торгующих спиртным, или в других запретных местах. Жена и мать, занятая своими домашними заботами, зачастую становится невнимательной и скупой на маленькие любезности, которые делают дом приятным местом для мужа и детей, даже если она старается не говорить о своих личных неприятностях и трудностях в их присутствии. Пока она занята приготовлением пищи или шитьем, муж и дети приходят и уходят, как посторонние люди.

Бывает, что хозяйка дома, аккуратно исполняющая свои обязанности, постоянно сетует, считая себя обреченной на рабство, преувеличивает свои заботы, уверенная, что высшее предназначение женщины в совсем в другом. Напрасно она стремится к иной жизни, лелеет греховное недовольство и делает свой дом неприятным местом для мужа и детей2.

Занятая мирскими причудами.
– Сатана готовит заманчивые приманки для родителей и детей. Он знает, что если применит свою обольщающую силу к матерям, то добьется многого. Пути мира полны обмана, мошенничества и страданий, но враг представляет их привлекательными; и если дети и молодежь не будут надлежащим образом подготовлены и воспитаны, то непременно собьются с пути. Тем, кто не имеет твердых принципов, будет трудно противостоять искушениям3.

Принимая ненужные бремена.
– Многие матери тратят свое время на исполнение ненужных мелочей. Они посвящают все свое внимание и чувства временному и преходящему и не остановятся, чтобы поразмыслить над тем, что вечно и нетленно. Сколько матерей оставляют без внимания своих детей, и малыши вырастают грубыми, невежественными и бескультурными!4

Когда родители, в особенности матери, имеют истинное чувство ответственности за важную работу, порученную им Богом, то они не будут столько времени тратить на дела своих ближних, которых должны бы оставить в покое. Они не будут ходить из дома в дом ради мирских сплетен и обсуждать недостатки, ошибки и проблемы своих соседей. Они будут чувствовать такую великую ответственность за своих детей, что не смогут найти времени, чтобы заниматься осуждением своих ближних5.