Христианский коммунизм
Шрифт:
У внимательного читателя, наверное, уже возник вопрос: "А чем тогда христианские коммунисты отличаются от обычной буржуазной парламентской партии? От христианских социалистов, например? Не превратятся ли христианские коммунисты в обычных продажных политиков?".
Христианские коммунисты могут действовать и через парламенты, но при этом они принципиально отличаются от обычных партий. Коммунистическая партия, созданная Лениным, называлась партией нового типа потому, что она, в отличие от клубных партий западных стран была полноценным организмом, со своей строгой иерархией и собственными властными органами. Христианские коммунисты будут не только партией со строгой иерархией и дисциплиной, а ещё и отдельной
Обычные партии, те же христианские социалисты, приходят во власть, чтобы действовать по законам, обслуживать интересы капитала и иногда провести какой-нибудь закон для людей. И это при том, что все законы, которые они собираются выполнять, приняты совершенно беззаконными людьми, властными кланами. Христианские коммунисты действуют комплексно, системно, и у них другие цели. Обычные партии объединяются для того, чтобы достичь каких-то материальных целей через политическую победу в парламенте или на выборах президента.
Уже многократно было сказано, что сделать общество хорошим, праведным и изобильным может выполнение минимум трёх условий: если люди будут хотеть творить добро, если они будут знать, как это делать, и если у них будут для этого организационные и материальные возможности. Этим и будут заниматься христианские коммунисты.
Христианские коммунисты будут действовать на всех семи уровнях: распространять понимание того, почему нам необходима христианская церковь, во взаимодействии с церковью обеспечивать проведение христианского образования и пропаганды, развивать когнитивные технологии, психологию, организовывать создание обучающих художественных произведений (в первую очередь таких, которые передают духовный опыт, лечат психологию и мораль), работать на уровне государственных законов, изучать технологии и организовывать разработку новых, более чистых и экономичных технологий (особенно в тех случаях, когда большой бизнес пытается их спрятать для увеличения прибылей). Христианские коммунисты будут помогать школам и другим заведениям образования, создавать свои там, где качество образования будет падать, будут внедрять дополнительное образование, кружки и молодёжные движения. Христианские коммунисты будут организовывать создание кооперативов и даже крупных промышленных предприятий, если конкуренты займут паразитическую позицию и потеряют эффективность.
Основная цель христианских коммунистов - создание такого общества, где люди могли бы встретиться с проблемами несовершенства своей натуры в процессе созидающей работы, узнать, что невозможно стать лучше без глубочайшего преображения через свет христианства, мирно прожить свои годы без необходимости кого-либо убивать, без голода и унижений (но не обязательно с роскошью). Христианские коммунисты должны стать организующей и направляющей (но не диктаторской) частью общества, мозгом и совестью нации. Претензии христианских коммунистов на власть и на роли "разума - совести нации" базируется на понимании, что если они не сделают того, что необходимо для выживания общества, то этого не сделает никто.
В отличие от обычных людей и обычных промышленников, христианские коммунисты и их предприятия работают не для того, чтобы выжимать прибыль любой ценой, а для того, чтобы удовлетворить определённые потребности людей, с заботой о том, чтобы у пользователей было всё хорошо, и с невысокими ценами. Христианские коммунисты изучают все системы и доводят каждую до совершенства, поэтому у них всегда выше качество, ниже цены и приятнее обращение.
Христианские коммунисты должны быть решительными и готовыми к любым действиям для выживания народа и общества. Западники вслед за древними римлянами могут столетиями восторженно рассуждать о том, что правосудие должно свершиться, даже если весь мир погибнет. Христианские
Христианские коммунисты могут в крайнем случае перейти к мобилизационной экономике, или даже к безденежной экономике, могут экспроприировать любую собственность и провести национальные чистки (пример стран, где без этого уже невозможно обеспечит выживание коренного народа - Западная Европа). Но всё это не для укрепления своей власти и не для богатства, а для выживания народов, так, чтобы уровень страданий был минимальным. А когда ситуация станет более спокойной, более традиционной, могут отойти в сторону и передать власть другим партиям. Мало того, это просто необходимо периодически делать для того, чтобы люди вспомнили, что такое плохо, а также удовлетворили свою страсть к наживе и интригам.
Христианские коммунисты с их собственными системами производства и снабжения через некоторое время неизбежно станут чем-то вроде отдельной цивилизации, живущей по непонятным для остального общества законам. Они не будут стремиться к показной роскоши, не будут кичиться богатством (хотя всем будет известно, что они в среднем богаче), не будут участвовать в массовых политических истериях. Их будут бояться, им будут завидовать, а это довольно опасное сочетание, с этими явлениями придётся бороться.
С другой стороны, руководству христианских коммунистов будет иногда достаточно трудно объяснить своим людям, зачем им покидать свой уютный мирок и идти жертвовать собой ради свиноподобной окружающей массы. Ведь если люди живут в свинстве, которое определяется их собственным нежеланием становиться лучше, если они сами тратят последние деньги на бесполезные предметы престижа или берут кредиты под большие проценты тогда, когда денег и так не хватает, - зачем им помогать? Особенно когда они оскорбляют христианских коммунистов и издеваются над их стремлением к праведности.
Здесь, скорее всего, придётся вводить такое понимание, что отношение христианских коммунистов к остальному миру должно быть похоже на отношение совершенной цивилизации к цивилизациям на других планетах. Помогать им надо в том случае, если они по глупости готовы убить экологию своего мира ради прибылей, или когда системные проблемы могут привести к вымиранию и падению культуры. Можно понемногу помогать им ради улучшения культуры, но так, чтобы это выглядело логично, через факты их собственного мира, без прыжков через ступени развития.
Ради чего помогать и рисковать собой? А из человеколюбия. Потому, что это правильно.
Всегда действовать без прибыли не обязательно. Если простые люди по глупости берут кредиты потому, что не хватает до зарплаты на еду потому, что слишком много потратили на водку, и каждый раз всё больше и больше, пока проценты не становятся неподъёмными, то одной из форм благотворительности может стать выкуп их долга. Но с условием, что после этого человек будет работать там, где скажут коммунисты, пить ровно столько, сколько разрешат, и покупать предметов престижа на такую сумму, какую укажут. До тех пор, пока не выплатят весь долг с процентами, а проценты будут такими, какими их назначат коммунисты. В некоторой форме это рабовладение, но по сути это естественный отбор в другой форме: люди более высокого качества через такой механизм получают власть над людьми - животными, и не для того, чтобы эксплуатировать их, а для того, чтобы их жизнь стала более здоровой. И пусть после этого разные животные что-нибудь чирикнут про то, что "христианство - религия рабов, презренные дураки не от мира сего". Проценты по долгу им поднимем (шутка).