Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица
Шрифт:
Образцы тканей, выставленные в Бахчисарайском дворце. Подобные узоры типичны также для русских и украинских тканей и одежд. Фотография сделана в 2004 году.
Остатки Поселения Марии (Мариамполис) в Ущелье Марии, около Чуфут-Кале. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2006 году.
Подъем к Чуфут-Кале из Ущелья Марии. Фотография 2006
Остатки городских стен Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.
У подножия Чуфут-Кале. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2004 году.
Вид сверху на Чуфут-Кале со стороны Ущелья Марии. Видна тропа, идущая вдоль обрыва. Взято из [966:1], обложка.
Ущелья, окружающие Чуфут-Кале. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2006 году
Ущелья, окружающие Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.
Ущелья, окружающие Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.
Сретенский чудотворный крест XVII века. Муромский историко-художественный музей. У основания креста изображены предметы, связанные с казнью Христа (увеличенный фрагмент мы приводим на другом рисунке). Среди этих предметов – отрубленная кисть руки. Сегодня нас уверяют, будто здесь показана перчатка, которой били Христа по щекам во время его истязаний. Однако, в книге «Царь Славян» мы показали, что Андронику-Христу во время казни отрубили правую руку. По-видимому, после XII века, в память об этом событии сложился обычай использовать изображения отрубленной руки в христианской символике. Взято из [440:2], с. 73.
Нижняя часть Сретенского чудотворного креста XVII века. Среди предметов, связанных с казнью Христа (копье, плеть, лестница, трость с губкой и т. п.) мы видим отрубленную руку. С точки зрения современных историков этот предмет никак не вписывается в историю Страстей Христа. Пришлось как-то его «объяснять». Подумали, и решили сказать так. Тут, дескать, изображена «ПЕРЧАТКА – символ заушения» [945:0], с. 170. То есть будто бы показана перчатка, которой били Христа по лицу. Объяснение более чем натянутое. Ни Евангелия, ни какие-либо другие старинные первоисточники, ничего не говорят о «перчатке», которой били Христа. Кстати, даже согласно скалигеровской истории, ПЕРЧАТКИ – поздне-средневековое изобретение. Так что, скорее всего, комментаторы ошибаются. Тут показана вовсе не перчатка, а ОТРУБЛЕННАЯ КИСТЬ АНДРОНИКА-ХРИСТА. См. подробности в нашей книге «Царь Славян».
Фонтан Слез или Фонтан Марии в ханском дворце Бахчисарая. Взято из [862:1], вклейка между с. 96–97. Фотография сделана издателями так, что верхушка фонтана с полумесяцем и христианским крестом=звездой не видна. Вероятно, этот известный памятник был возведен в честь Марии Богородицы. См. главу 4 настоящей книги.
Надвратная церковь Успенского монастыря в Крыму. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2006 году.
Надвратная
В край «пещерных городов». Окрестности Чуфут-Кале. Взято из [862:1], вклейка между с. 96–97.
Успенский монастырь около Чуфут-Кале. Пещерная церковь и роспись на скале. Взято из [862:1], вклейка между с. 96–97.
Мавзолей «Великой Царицы» (Джанике-Ханым) в Чуфут-Кале. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2006 году. См. главу 4 настоящей книги.
Центральная часть Киликийского креста с изображением Иисуса. Спасо-Прилуцкий монастырь. Вологодский государственный музей-заповедник. См. главу 3 настоящей книги. Взято из [440:2], с. 61.
Жертвоприношение Ифигении. Фреска из дома Трагического поэта в Помпеях. Якобы I век н. э. На самом деле, это «жертвоприношение» Девы Марии. Событие XII века. См. главу 5 настоящей книги. Неаполь. Национальный музей. Взято из [533], т. 1, с. 592.
Русская икона «Рождество Христово». Изображена золотая колыбель Христа. Начало XVI века. Государственный Русский Музей. Взято из [745:1], с. 208, икона 388.
Русская икона «Рождество Христово». Показана золотая колыбель Иисуса. Середина XV века. Государственная Третьяковская галерея. Взято из [745:1], с. 209, икона 396.
Южный Крым. Вид на Мангуп-Кале. См. главу 5 настоящей книги. Взято из [862:1], вклейка между с. 96–97.
Орест и Дельфах. Слева – Аполлон и Пифия, справа – Артемида. Кратер (ваза) из Рима. Якобы около 370 года до н. э. Неаполь, Национальный музей. См. главу 6 настоящей книги. Взято из [533], т. 2, с. 262.
Король Артур и королева Гиневра (Геневера) прибывают в замок Таурок. Миниатюра из рукописи «Смерть Артура». Франция, Оксфорд, якобы конец XIII века. Взято из [812:0], вклейка между с. 352–353.
«Артуриана». Пир рыцарей Круглого Стола. Битва Парцифаля с Фейрефицем. Примирение братьев. Миниатюра из рукописи «Парцифаля» Вольфрама фон Эшенбаха. Германия, Мюнхен, якобы конец XIII века. Взято из [812:0], вклейка между с. 544–545.
Распятие Христа. Слева внизу – Богоматерь, грудь которой пронзена мечом, см. главу 5 настоящей книги. Вверху – птица Феникс, один из символов Христа. Еще выше – Дух Святой в виде падающей вниз птицы. Старинная французская миниатюра. Взято из [537], с. 218.