Христос - совершенный Спаситель или Ходатайственное служение Христа и кто удостаивается его
Шрифт:
Я не утверждаю, что человек не может ставить перед собой такие цели, приходя к Иисусу Христу; но если он определяет их как свою конечную цель, как самое главное благо, которого он ищет; если Божье присутствие и наслаждение славой Его величия не является для него самым сильным стремлением, — это означает, что он, на самом деле, не обеспокоен спасением, о котором говорится в нашем тексте: «Посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу» (Евр.7:25).
Что означают Небеса без Бога? Разве возможен покой без мира и радости в Боге? Что это за избавление от ада, если там нет наслаждения в общении с Богом? Если человек, приходя к Иисусу Христу, ставит перед собой эти и только эти цели, считая
Однако много есть таких, которые не выносят присутствия Бога и не повинуются Ему. Да, они не хотели бы попасть на Небеса только потому, что там находится Бог. Если бы у диавола были свои небеса и он мог даровать их тем, кто принадлежит ему, порочные и непристойные небеса (если можно уяотребить такое выражение), то готов поклясться своей душой, что эти люди в тысячу раз охотнее приходили бы к диаволу в ответ на его приглашение, чем сейчас к Богу: когда на двадцать человек, идущих к злому, отвратительному духу, к Богу приходит только один. Я напоминаю, что они не выносят Бога, более того: хотя диавол не может предложить им ничего, кроме ада, все же как много людей идет к нему и как мало — к Всемогущему Богу.
Природа Бога не может мириться с похотями людей, потому что Бог свят, потому что Он — прославленный Святой Бог, бесконечно Святой Бог. А грех человека портит все. Но для души, которая пробуждается и которой дано увидеть вещи такими, каковы они есть на самом деле, ей также дано увидеть и Бога, каким Он является вСамом Себе, то есть Блаженным, Высочайшим, Единственным и Вечным Благом. И когда душа не имеет наслаждения в Нем, все блага для такой души — только пустой, бессмысленный звук. Поэтому я и советую всякому, кто хочет прийти к Богу через Христа, искать познания Бога: «Если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге» (Прит.2:4–5). И чтобы ободрить тебя еще более, скажу, что Он настолько жаждет общения и единения с людьми, что ради этого прощает им их грехи. А поэтому Его зовут не только Любящим, но Он — это сама Любовь: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Иоан.4:1б).
Иногда, когда я вижу славу творений Божьих, понимая, что вся их слава — это искусство и мастерство Бога, я думаю: «О, Господи, что же есть Сам Бог по Своей природе!». Его можно в равной степени назвать Богом Славы и прославленным Господом, потому что вся слава от Него. Следовательно, в Нем находится и сам непостижимый источник славы, славы, которая даруется тем, кто приходит через Христа к Нему. Поэтому пусть эта слава и любовь, блаженство и вечное счастье, которые есть в Боге, влекут тебя к тому, чтобы прийти к Нему через Христа.
В-восьмых, поскольку ты должен, или лучше сказать, обязан иметь верное познание обо всем том, что мы рассматривали выше, таким же образом тебе нужно иметь правильное познание и о грядущем суде (Матф.3:7; Деян.24:25). Тем, кто приходит к Богу через Христа, сказано, что им необходимо «бежать от будущего гнева», бежать, чтобы «взяться за предлежащую надежду» (Евр.6:18).
Будущий суд заставляет человека думать, оживляет и пробуждает его мысль. Этот суд еще называют Вечным Судом, потому что он откроет людям окончательный приговор Бога. О дне этого суда говорится, что это «день Господень великий и славный» (Деян.2:20); день, который будет пылать как печь (Мал.4:1);
В этот день люди, если бы они смогли, то они бы со страха зарылись в землю, но так как они не смогут это сделать, то будут обращаться к горам и просить их пасть на них, но те не падут и они останутся связанными, чтобы получить свое воздаяние (Отк. б:15–17).
Этот день станет днем, который покончит со всякими тайными советами, секретными намерениями и скрытыми мыслями: именно тогда всякое дело, и все тайное, Бог приведет на суд (Еккл.12:14). Потому что Он «осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения» (1Кор.4:5). Этот день назначен Богом, чтобы посрамить и унизить тех, которые в этом мире были самоуверенными и дерзкими и выбирали для себя мерзкие и грязные пути. В этот день Бог покроет позором их высокомерные и бесстыдные лица. В тот день они будут краснеть от стыда до такой степени, что кровь готова будет хлынуть через их щеки.
Великое замешательство и стыд будут покрывать их лица, когда Бог будет открывать им, какую грязную, отвратительную, непристойную и безрассудную жизнь они прожили в этом мире. Только тогда они поймут, что пренебрегали Богом, Который давал им пищу, Который их одевал, Который дал им жизнь и тело, и поддерживал дыхание в их ноздрях. Но увы! Когда они увидят пропасть перед собой, готовую принять их, тогда, именно тогда, они узнают, что значить грешить против Бога. Поэтому ты, идущий к Богу через Христа, должен знать всю правду о Великом Божьем Суде и всецело довериться истине, иначе ты никогда не придешь к Богу через Него.
В твоем духовном путешествии, путешествии к Богу, тебе поможет также знание о том, какая великая слава Божья будет принадлежать тогда тем, кто действительно придет к Нему через Иисуса Христа, если, конечно, ты будешь постоянно размышлять об этом, хотя, возможно, угрозы мира и неверие помешают тебе проникнуться этой истиной в достаточной степени. Но в любом случае, все вышеупомянутое будет хорошим стимулом для тебя и сможет выполнить роль побуждающей силы для того, чтобы тебе стремиться идти вперед. Если эти мысли выполнят свою функцию в твоей жизни, тогда они станут великим благословением Божьим для тебя и за них ты всегда будешь благодарить Бога.
Таким образом, в немногих словах я рассуждал о людях, относящихся к первой категории приходящих к Богу через Христа, а именно о тех, кто только что был пробужден Богом. И я снова повторю, что если знание любой из упомянутых здесь истин будет недоставать такому верующему и они все до одной не залечатлятся в его сердце, тогда еще остается вопросом, несмотря на все его громкие разговоры о религии, придет ли он к Богу через Христа.
Я коротко напомню то, о чем я говорил.
1. Если человек не познал себя и всей негодности своего состояния, сможет ли он прийти к Богу?
2. Если он не знает мира, его духовной пустоты и тщеславия, что сможет побудить его прийти?
3. Если он не знает закона и его суровости, тогда где причина, по которой ему следует приходить к Богу через Христа?
4. Если он не представляет себе, что такое ад и не представляет себе адских мучений, зачем тогда ему приходить к Богу?
5. Если он не ведает о том, что из себя представляет смерть, что будет побуждать его идти к Богу?
6. и 7. И если он не знает ни Отца Небесного, ни Его Сына Иисуса Христа, как он сможет прийти к Богу через Христа?