Христос воскресе! Пасхальная книга для души и сердца
Шрифт:
Иеродиакон Николай (Летуновский)
на тридневное, и живоносное,
и пресветлое
Воскресение Господа и Бога
и Спасителя нашего
Иисуса Христа,
имеющий следующий акростих:
TOY
(смиренного Романа песнь), глас 8-й
Перевод с древнегреческого иеро
диакона Николая (Летуновского)
Хотя
Бессмертный,
но адову разрушил силу
и воскрес как Победитель,
Христе Боже,
женам-мироносицам
Вещающий: «Радуйтесь»
и Твоим апостолом мир
давая,
падшим Подающий воскресение.
Жены, достигшие Твоего
Гроба,
и, не найдя пречистого Тела
Твоего,
в слезах произносили
полные жалости [слова]:
«Неужели был украден Тот,
Кто позволил кровоточивой
[женщине] украсть [у Себя]
исцеление?
Неужели восстал Тот, Кто
еще до страдания предсказал
[Свое] восстание?
Воистину воскрес Христос,
падшим Подающий
воскресение».
Достигли [около рассвета],
прежде солнца, Солнце,
зашедшее некогда во гроб,
ища как дня,
мироносицы-девы и друг
другу взывали:
«О подруги, приидите,
ароматами помажем тело
живоносное и погребенное,
плоть, воскресившую
падшего Адама,
лежащую во гробе.
Пойдем, поспешим,
как волхвы,
и поклонимся, и принесем
миро, как дары, не в пеленах,
но в плащаницу Завернутому
И восплачем и воскликнем:
„О Владыко, восстань,
падшим Подающий
воскресение”».
Когда это друг другу сказали
богоносицы,
обдумывали они и другое,
которое полно премудрости,
и говорят друг другу:
«Жены, что обманываетесь?
Ведь совершенно верно, что
во гробе лежит Господь.
Неужели до сих пор был
удерживаем
Управляющий дыханием
движущихся (существ)?
До сих пор лежит мертвый?
Невероятная, нелепая
эта речь;
поэтому давайте подождем
и так сделаем:
пусть идет Мария
и осмотрит гроб,
А мы да последуем тому,
что она скажет.
Ведь, скорее всего, как
Он [и] предсказал, воскрес
Бессмертный,
падшим Подающий воскресение».
Единодушные
[намерении], рассудительные
послали, как я думаю,
Марию Магдалину
ко гробу, как говорит
Богослов.
Был же мрак, но любовь ее
освещала, поэтому-то она
и увидела огромный камень,
отваленный от входа во гроб
и, вернувшись назад,
сказала:
«Ученики, узнайте то,
что я видела
и не скройте от меня, если
поймете [что бы это значило]:
камень уже не закрывает
гроб,
неужели взяли Господа
моего?
Стражников ведь не видно,
но они убежали. Неужели
не воскрес
падшим Подающий
воскресение?»
Когда это услышал Кифа
и сын Зеведеев,
тотчас побежали они,
как бы соревнуясь друг
со другом,
и быстрее Петра прибыл
Иоанн,
однако и, придя раньше,
он не вошел внутрь гроба,
но дожидается
предводителя,
чтобы как агнец он
последовал бы за пастухом.
И именно так подобало быть.
Ведь Петру сказано:
«Петр, любишь (ли) Меня?
И агнцев Моих, если хочешь,
паси».
Петру было сказано:
«Блажен (ты), Симон,
ключи от царствия тебе дам».
Петру подчинил волны,
по которым прежде ходил
падшим Подающий
воскресение.
Но, как я прежде сказал,
Петр и Иоанн
достигли гроба из-за того,
что сказала Мария,
и вошли внутрь; Господа же
не нашли.
Из-за этого, испугавшись,
сказали святые:
«Почему Он не явился нам?
Не посчитал ли Он нашу
дерзость слишком большой?
На многое ведь мы дерзнули.
Ибо нам нужно было
остаться снаружи
и [лишь] взглядом осмотреть
внутренность гроба;
ведь этот гроб уже не гроб,
но воистину трон Божий;
ведь в нем был и обитал,
как благоволил,
падшим Подающий
воскресение.
Наша смелость обернулась
для нас в дерзость,
и, скорее всего, дерзновение