Хроники Дебила. Свиток 5

Чекрыгин Егор

– Это тот, здоровый, который аиотееков крушил, что-ли? И впрямь страшОн! Тоже небось непростой человек?

– А то! Или ты думаешь, такой, как Великий Шаман Дебил, лопуха, вроде тебя, Вождем признает?

Наступило молчание. ...Я тоже затихарился серой мышкой, пытаясь не выдать своего пробуждения. Так-то тут народ бдительный и с понятием, - обсуждать своего шамана, в его присутствии точно не станет. А подкрасться к ним незаметно, чтобы подслушать разговоры о себе любимом, с моей грациозностью слонопотама, хрен получится. Однако порванное

тигром плечо, или проколотый бок, - слишком дорогая расплата, за возможность потешить свое самолюбие.

А тут еще нос зачесался нестерпимо. И стоило только чуть двинуть рукой, издав едва слышный шорох, - как мое пробуждение сразу было замечено.

– Эта.
– Шаман Дебил, - может тебе чего надо?
– Тут вон, - печенка свежая собачья. Нра"тху велел тебе отложить. А еще, местные птиц каких-то держали, Кор"тек велел из них похлебку справить....

– Собачек-то зачем?
– Искренне возмутился я.
– Будто больше еды никакой нету?

– Дык ведь, мы как пошли по амбарам да сараям ходить, - они на нас бросаться начали. А местные все разбежались. Угомонить некому. Вот мы и.... А мясо-то у них хорошее, не пропадать же.

– Тьфу на вас.
– чебуречники фиговы.
– Вот введу табу, или вообще, священным животным объявлю... А впрочем, - хрен с вами. Тащи похлебку из птицы. Дровишек в огонь подкинь. И одеяло какое-нибудь принеси, а то знобит чегой-то....

...И да.
– этого вон.
– отпусти поссать. Не убежит он никуда.

"Этот вон", при моих последних словах, как-то резко вздрогнул, и ухватившись за амулеты, начал чего-то нашептывать себе под нос. ...Ага-ага.
– Это я силой мысли, в твой мочевой пузырь проник, местечка поинтереснее не нашлось. Беги-ка лучше давай, звеня астральными сферами, до ветру, а то обделаешься еще у меня перед носом.

– Иди сюда. Садись.
– Приказал я ему по возвращению, припадая к чаше с жирным наваристым бульоном. ...Не то куриным, не то гусиным.
– Ближе к огню садись. Не стесняйся.

Не то чтобы я особое гостеприимство пытался продемонстрировать.
– просто предпочитаю видеть того с кем разговариваю. И особенно, - кого допрашиваю.

Мужик, наверное мой ровесник, или чуть помоложе. Башка рыжая, рожа конопатая, но на дурака совсем не похож. Одет довольно стандартно, - короткие штаны, и тапки из вараньей кожи. Торс, как и следовало ожидать на такой жаре, голый. Еще характерная деталь гардероба.
– воинский пояс. Только вот пустой абсолютно.
– Видать наши уже успели ограбить. Однако интересно, - кто ему оружие вручал, - уж не аиотееки ли?

– Значит гок"овые канаты вы плетете!
– Не спросил, а утвердительно сказал я.

– Э-э-э..., мы.
– Виновато кивнул головой мужик.

– Хорошо плетете.
– Одобрил я.
– Ваши канаты по всему побережью славны.

– Рассказывай, как с аиотееками в одной лодке оказался?

Уцскоц, - так звали нашего пленника, - Жил себе не тужил в родном племени, и даже

пользовался немалым уважением, как специалист по гок"у.

На первый взгляд вроде ничего сложного, - отыскать заросли этого, вырастающего выше головы тростника, и срезать его как можно ниже. Потом, сначала правильно подвялить на солнце и протеребить длинные стебли, чтобы избавить от листьев и всего лишнего. Потом долго вымачивать в обработанной пеплом воде, и опять просушить, чтобы стебель можно было разделить на длинные прочные нити. И затем уж, - очистить эти нити от всего постороннего, вымочить в вырытых земле чанах, с хитро составленной закваской, опять вынуть, промыть, высушить. И передать наконец готовую продукцию крутильщикам.

Однако при всей кажущейся простоте, - для всей этой работы, требовался немалый опыт, чутье, и дружба с правильными водяными и лесными духами, и Уцскоц, очень городился тем что всеми этими знаниями он владеет. Недаром ведь столько много его родни, на протяжении поколений, становилось шаманами.

А потом, зимой, когда тростник был неподходящим для обработки, он с соплеменниками, отвозил готовые канаты на побережье, и там весьма выгодно выменивал их на бронзовые изделия, мягкие тонкие ткани, или даже на лодки или ценные побрякушки, которые так любят женщины. ...Что и говорить, а приятно было сознавать, что, в том числе благодаря и его трудам, родное племя жило весьма зажиточно и богато. ...Уж куда богаче чем многие соседи.

И вот, в один роковой день, пригнав пару лодок с товаром к знакомому месту торга, - вместо привычного поселка побережников, Уцскоц увидел пепелище, по которому ходили очень странные, и кажется довольно злые люди.

Злые и странные люди, взяли Уцскоца и его соплеменников за шкирку, вытряхнули сначала их из лодок, а потом из них, все ценности, и отправили трудиться. Кого на строительные работы, а кого и в свою армию.

Новая жизнь Уцкоцу сильно не понравилась.
– Кормили тут хреново, а расплачивались за труд ударами плетей, а то и копий, если язык плетки, не сразу доходил до сознания вразумляемого.

Нет, - Уцскоц, в принципе трусом и слабаком не был. Он даже участвовал в той великой войне, когда их племя напало на соседнее, и украло у них четыре лодки, двух баб и гуся. А те в ответ попытались напасть на проверяющих сети рыбаков, и отобрать у них свои лодки и улов.
– Побоище было кровавое. Одного человека даже убили, а уж скока было поцарапанных и с набитыми шишками.
– история умалчивает, по причине слабого развития арифметики. Но против этих аиотееков, против их железной Воли, - загоняющей даже своих же соплеменников в ровные ряды, и посылающей в бой по мановению руки Вождя, - рыбак и знаток гок"ового тросника, был бессилен. Это все было так не правильно, безжалостно, и невероятно, что Уцскоц, даже не знал как этому сопротивляться.
– Ответом на малейшее возражение, был удар плетью, а неповиновение каралось смертью. Такому можно было только подчиниться.