Хронология российской истории
Шрифт:
1667
Май. Публикация Новоторгового устава, по которому право розничной торговли имеют только русские купцы, а в оптовой торговле иностранцам запрещено заключать сделки между собой, минуя русских посредников. Создание Торгового приказа.
1668
Голландские инженеры и мастера строят первые русские корабли на верфи в Дединове на Оке.
1669
— Март. Удачный набег казаков Стеньки Разина на персидский флот на восточном побережье Каспийского моря.
1670
— 12 (22)
— Июль.Разин поднимается вверх по Волге и берет Царицын, Саратов и Самару. Восстание ширится; крестьяне покидают свои земли, присоединяются к казакам и организуются в банды, опустошающие окрестности Симбирска, Тамбова, Нижнего Новгорода.
— Окт.Поражение Разина под Симбирском. Восстание идет на убыль.
— Дек.Царское войско под командованием князя Долгорукого переходит в наступление.
1671
— 27 мая (6 июня).Казнь Степана Разина в Москве.
— 16 (26) ноября.Царское войско занимает Астрахань.
1672
Отмена всех торговых привилегий духовенства.
1679
20-процентный сбор с торговых сделок распространяется на все доходы. Подворный принцип обложения становится основным при взимании прямых налогов.
1680
Число иностранных предпринимателей в русской экономике постоянно растет. Голландец Денис Иорис и датчанин Питер Марселис ведут разработку Олонецких медных рудников. Немец Тильман Акема устраивает железоделательный завод близ Калуги.
Француз Миньо открывает фабрику по изготовлению зеркал в Москве. На все эти предприятия специалисты нанимаются за границей.
Религиозная и культурная жизнь
1616
Архимандрит Троице-Сергиева монастыря Дионисий с кружком монахов работает над проектом реформы русской церкви. Михаил Романов поручает ему проверить переводы церковных книг, однако эта работа вызывает недовольство консерваторов, в числе которых и мать царя. Дионисий брошен в тюрьму, но после возвращения Филарета освобожден.
1633
Основание греко-латинского училища при Чудовом монастыре в Кремле.
1633–1634
Путешествие в Россию немца Адама Олеария (он вновь пересечет страну по дороге в Иран в 1635–1639). Описание его путешествий представляет собой богатейший источник сведений о России XVII в. («Описания путешествия в Московию…»).
1646
Никон — архимандрит Новоспасского монастыря в Москве. Он часто видится с царем, который поручает ему рассмотрение поступающих на его имя прошений, а затем посылает его в Новгород для налаживания отношений с местными выборными
1648
Московская типография печатает «Грамматику» Смотрицкого по Виленскому изданию 1619.
1649
По просьбе царя созывается церковный собор, который отвергает изменения обряда, предлагаемые сторонниками греческой традиции, и в частности единогласие в церковной службе.
Важная роль проповедника Епифания Славинецкого (ум. в 1675): он сотрудничает с Никоном, переводит церковноотеческие книги, составляет филологический и славяно-греко-латинский лексиконы. Вместе с другими малороссийскими учеными монахами, приглашенными Ф. Ртищевым, он собирает все больше учеников, соперничая со школой грека Арсения.
1650
Епифаний Славинецкий переводит на старославянский язык А. Везалия.
1652
— Апр. Никон — патриарх Московский и всея Руси.
1653
Издание Никоном (не считаясь с решением собора) исправленного варианта Псалтыри. Сторонники русской традиции обращаются с жалобой к царю. Никон издает «Номоканон». Протопоп Аввакум, противник реформы, арестован и сослан в Сибирь.
1654
Созвав новый собор, Никон добивается единогласного принятия исправлений, внесенных в церковные книги, и отмены двуперстного крестного знамения.
1655
Арсений Суханов, иеромонах Троице-Сергиева монастыря, привозит с Востока 5 тыс. греческих рукописей — настоящий арсенал для борьбы с приверженцами «старой веры».
1656
Смерть Павла Коломенского, последнего из епископов, кто придерживался русской традиции. В дальнейшем отсутствие епископов приведет к постепенному угасанию богослужения у старообрядцев и появлению среди них двух течений: беспоповцы на севере и в Сибири сами избирают себе священников; остальные соглашаются использовать священников официальной церкви.
1657
Архимандрит Соловецкого монастыря собирает монахов и священников — так называемый народный, или черный, собор, который решает остаться верным старым книгам и направляет дерзкое послание царю. Соловки превращаются в центр борьбы против реформы. Патриарх рассылает грамоты во все епархии, требуя более строго подходить к назначению новых священников.
1658
Утратив доверие царя, Никон удаляется в основанный им Воскресенский монастырь (Новоиерусалимский); текущими делами патриархии управляет митрополит Крутицкий Питирим.
1659
Хорват Юрий Крижанич, католический священник и богослов, историк и грамматист, прибывает в Москву проповедовать идею «славянского единства». Его ссылают в Тобольск, где он напишет свои главные сочинения и среди них «Русское государство во 2-й половине 17 в.»; помилованный в 1676, он затем поселяется в Польше.