Иберы. Великие оружейники железного века

Аррибас Антонио

_{Рис. 11. Пряжка ремня из гробницы 63 в Ла-Альбуферете. Размер 65 х 75 х 8 мм}

Как простые браслеты вотивных статуэток, так и украшения тонкой работы из Молино-де-Маррубьяль (провинция Кордова) имеют огромное разнообразие типов.

Иберы, как и кельты, носили нашейные кольца — торке, обычно изготовленные из простой скрученной проволоки,

а также нагрудные пекторали, состоявшие из колец, подвешенных на небольших цепочках.

Шейные украшения женских статуэток довольно разнообразны. Одни сделаны из различно окрашенных волокон с круглыми подвесками, другие имеют вид палантина, третьи — толстые и бесформенные, с овальными подвесками. На Даме де Эльче три ряда шейных украшений. С верхнего, из сферических ребристых бусин из полихромного стекла, свисает маленькая золотая амфора, подобно тем, которые использовались в качестве подношений в Серро. Средний ряд состоит из аналогичных, но более крупных бусин и увешан шестью маленькими амфорами. Нижний ряд составляют круглые, дисковидные бусины с подвесными золотыми капсулами. В противоположность им шейные украшения Большой Дамы из Серро и флейтистки из Осуны представляют собой простой шнурок.

Также весьма разнообразны поясные украшения. Некоторые из находок — широкие, другие простые или сплетенные, многие украшены кругами, завязками и пластинами в виде броши. Тип броши, украшенной переплетенными завитками, как на флейтистке из Осуны, часто находят в захоронениях. Конечно, самые красивые — накладки для ремней, найденные в гробнице Вердолая. Они сделаны из бронзы и покрыты серебром. На центральном медальоне изображен орел, распростертый над другой маленькой птичкой, возможно голубем.

_{Рис. 12. Одна из четырех небольших пластин из Эль-Кабесико- дель-Тесоро-де-Вердолай (Мурсия). Размер 57 х 46 мм}

Характерными украшениями иберийцев являлись броши и фибулы (застежки), о которых упоминается в списках распределения трофеев среди победителей. Как застежки для одежды использовались брошки в форме буквы «Т», соединявшие две пуговичные прорези. Они изготавливались из бронзы, подобно изделиям Большой Дамы из Серро, и напоминают кельтские броши.

Фибулы сочетали в себе практическую пользу и красоту. Наиболее часто встречается иберийский тип, «кольцеобразный испанский», состоящий из кольца, стержня и булавки. Существует множество форм этого типа, дополненных серебряными вставками. Дама де Эльче застегивала свой хитон довольно простой кольцевой брошью. На других скульптурах фибулой скрепляется одежда на плече. Серебряные изделия из клада в Пособланко (Кордова) не уступают по своей красоте типу, известному как «Украшения наездника» из кельтиберийского региона. Этот тип (украшенный изображением головы лошади) пришел с Востока и достиг полуострова либо по греческим каналам, либо через кельтиберийскую зону, по перевалам Южных Альп.

ВОЕННОЕ ИСКУССТВО

Иберийские военные строевые порядки и методы ведения войны известны нам лучше, чем их пристрастие к работе. Воинственный характер местного населения объясняется не только их врожденным темпераментом, но и скудностью

земли, а главное — неравномерным распределением богатств, которое превращало неимущих в изгоев и бандитов. Иберийские наемники встречаются уже в сражении у Химеры в 450 году до н. э., а в 415 году до н. э. Афины планировали привлечь их в добавление к уже имевшимся. Сиракузы нанимали их в качестве ударных сил, а Дионисий в 369 году до н. э. послал иберский контингент в Спарту. Начиная с 342 года до н. э. иберы вместе с нумидийцами и кельтами составляли часть карфагенских войск. По свидетельству Плутарха, их главным военным достоинством была мобильность. Ливий пишет, что «они хорошо лазили по горам, перепрыгивая с камня на камень со своим легким вооружением». Ни нумидийский всадник, ни мавританский копьеносец не мог сравниться по скорости и силе с ибером.

_{Рис. 13. Изображение всадника, пехотинцев и музыкантов на ойнохое из Лирии}

Местной формой войны с карфагенянами и римлянами была партизанская. Враг ее презирал, но в гористой местности этот метод позволял собирать небольшие отряды, которые быстро разбегались после нанесения удара.

Система была идеальной для совершения набегов на легионы и, кроме всего прочего, весьма подходила иберам, чей племенной уклад не позволял им формировать сильные оборонительные союзы. Это признавал Полибий, а Сципион, возмущенный предательством илергетов, заявляет:

«Они не лучше бандитов, которые способны разорять местные поля, сжигать деревни и угонять скот, но которые ничего не стоят в армии или в настоящем сражении. Они лучше сражаются при бегстве, чем в прямом бою».

Это была чистая правда. Сципион, вероятно, вспомнил, что илергеты, вместо удара по врагу, стали угонять скот, а когда римляне вернулись на побережье, воины племен опустошили поля своих союзников. Они превратились в бандитов, подобно людям города Астапа (Эстепа), которые совершали набеги на близлежащие поля, захватывали заблудившихся торговцев, солдат и вооруженных охранников. Партизанская война и стычки с соседями приводили к систематическому грабежу деревень и поджогам урожая.

Время от времени у иберов появлялись вожди, способные создать крепкий, но недолговечный союз против врагов. Так, Индибил и Мандоний собрали почти регулярную армию, в которой воины различных народностей занимали свое определенное место: аусетаны в центре, илергеты справа, а остальные — слева.

Богатые и миролюбивые народности предпочитали, чтобы их обороной занимались наемники. Например, турдестаны в 195 году до н. э. наняли 10 тысяч кельтиберийцев, однако это оказалось бесполезным: лузитаны разграбили Турдетанию в том же году.

Демонстрируя свою храбрость во время схватки, воины издавали боевые кличи, размахивали оружием и подпрыгивали, словно танцуя. Если пехота уступала противнику, кавалеристы спешивались, прятали своих коней и принимали участие в рукопашной. Их хорошо натренированные лошади никогда не уходили с того места, где их оставляли.

Женщины не принимали участия в войне, за исключением последней стадии обороны своей земли или деревни. Рассказы о жестокости, коллективных самоубийствах, сожжениях и резне ужасают.