Иду на вы
Шрифт:
Мокошь[99] - др.-слав. женское божество. Вероятно покровительница женских ремёсел. Возможно богиня судьбы. Имеет отношение к врачеванию и знахарству.
Перун[100] - один из основных др.-слав. богов. Бог-громовержец, покровитель князя и дружины. По мнению ряда исследователей в славянской мифологии прослеживаются мотивы противостояния двух богов - "дружинного" Перуна и "скотского" Велеса. Князь Владимир, ещё до крещения Руси предпринял попытку объединить славянских богов в Пантеон. Согласно летописям, возглавлял его Перун.
глава VI
искепище[101](устар) -
Слейпнир[102] - мифический восьминогий конь Одина.
глава VII
ушкуйники[103] - русские (в основном Новгородские) речные и морские пираты. Использовали ушкуи - парусно-гребные суда. Следует отметить, что ушкуйники упоминаются в летописях примерно с XIIв. Автор предположил, что они вполне могли существовать и раньше, тем более что расцвет эпохи викингов этому способствовал.
джамбия[104] - восточный (арабский) кинжал с широким загнутым клинком без гарды.
глава VIII
пировать до Последней Битвы за столом Тора, либо Фрейи[105] - Фрейя в германо-скандинавской мифологии - богиня любви и войны. Согласно поверьям, часть павших героев она забирает в свой чертог - Фолькванг (Людское поле).
их после состроят на дне ямы так, чтобы напоминали остроносую ладью, в неё уложат павшего воина, а поверх накидают малый курган[106] - один из способов погребения в Скандинавии. Вопреки распространённому мнению, кремация на открытой воде проводилась не часто, и как правило, таким способом погребали только знатных воинов.
сага о Данмаркском конунге Хаддинге, сыне Гарма[107] - Сага о Хаддинге записана Саксоном Грамматиком в "Деяниях данов". Нет сомнений, что он писал свои "Деяния" основываясь на более ранних устных источниках. Хаддинг захватил Дунагард, используя птиц. Многие исследователи считают, что этот способ вымышлен, а мотив впоследствии был заимствован русскими летописцами при описании осады и взятия Искоростеня.
[108] - эти строки не имеют ничего общего со скальдической поэзией.
глава IX
детинец[109] - центральная часть древнерусского города, внутренняя городская крепость. Позднее стало использоваться название кремль.
вежа[110] - на Руси в раннесредневековой фортификации - наблюдательная башня.
глава X
поршни[111] - простейшая старинная кожаная обувь у славян. Изготавливались из цельных кусков кожи или шкуры.
салик[112] - небольшой плот связанный из двух-трёх брёвен.
Добрыня и Малуша[113] - брат и сестра упоминаемые в летописях. Добрыня
Лада[114] - богиня любви в пантеоне неоязычников и предположительно у др.-слав. Следует отметить, что по мнению многих серьёзных исследователей, Л. является персонажем т.н. кабинетной мифологии и не имеет реальных исторических аналогов.
хвалебная драпа[115] - основная форма написания хвалебных песней в скальдической поэзии, также высшая, торжественная форма хвалебной песни. Драпы нередко писали на щитах тех, кому они посвящались (как правило, знатные воины).
вырубил у хребта рёбра, и выдернул их так, что те стояли теперь торчком[116] - (шведск. blod"orn) "кровавый орёл" способ казни у др.-сканд.
одрина[117](устар.) - спальня.
Эпилог
повалуша; ложница[118](устар.) - повалуша (гридня) - помещение в хоромах, используемое для пиров, советов, дипломатических приёмов. Обычно - отдельное строение (часто в форме башни) соединённое с другими помещениями сенями; ложница - спальня.
зваться наперёд не Маловичем, а Нискиничем[119] - Добрыня Нискинич (в более позднем, былинном варианте - Никитич), воевода, Новгородский посадник и дядя князя Владимира Красно Солнышко, согласно летописям был братом Малуши Малковны (дочери Малка Любчанина). Д.И. Прозоровский предполагает, что имя Малк - несколько измёнённое Мал (Древлянский), а Нискиня - вариант имени Мал с тем же значением (малый, низкий, т.е. невысокий).
милостница[120] - в свите знатной госпожи та, которая раздаёт за ней милостыню. Милостница при княгине то же, что фаворитка. О том, что Малуша была милостницей у княгини Ольги упомянуто в Повести временных лет. Поскольку раздача милостыни - христианский обычай, вероятно милостница Ольги была крещёной, как и княгиня.
вятичи[121] - славянское племя, обитавшее по берегам Оки и в Приволжье. Длительное время находились в зависимости от Хазарского каганата, а после его разгрома кн. Святославом, от Киевского княжества.
одесную; ошуюю[122](устар.) - по правую руку; по левую руку.