Иерусалим и его обитатели. Иерусалимские прогулки

Виленский Лев Вульфович

Начиная с 20-ых годов прошлого века «Адасса» развивалась семимильными шагами, открылись больницы в Тель-Авиве и в Хайфе, создавались игровые площадки для детей, и – что было особенно важно для «Женщин Адассы» – курсы для медсестер. Первые выпускницы покинули их стены в 1921 году, одновременно с новооткрытыми госпиталями. Традиция обучения медсестер в учебных заведениях женского сионистского общества жива и сегодня – при больнице «Адасса Эйн-Карем» в Иерусалиме работает школа по подготовке медицинских сестер, построенная как на базе самой больницы, так и на базе Еврейского университета в Иерусалиме. Поступить учиться в нее – нелегко, само обучение – сложное, но выпускницы (и выпускники), вышедшие из стен «Адассы» считаются прекрасно подготовленными и легко находят работу.

Если

вы спросите молодого иерусалимца, какое здание больницы «Адасса» является самым старым в городе, он, скорее всего, укажет вам на «Адассу Эйн-Карем», и ошибется. Самое старое здание «Адассы» – это дом на улице Пророков, в котором когда-то размещалась больница Ротшильда, а сегодня – колледж «Адасса». Второе по возрасту – здание «Медицинского центра Штраус» на улице Штрауса, да-да, то самое, на котором по фасаду бежит надпись «Дом здоровья для всех…». Третье здание «Адассы» заложили на горе Скопус (Ар А-Цофим на иврите). В 1934 году в землю лег краеугольный камень. А всего через 14 лет, во время Войны за Независимость, отрезанное от остального Иерусалима иорданскими войсками здание больницы пришлось оставить.

Страшный эпизод «Войны за Независимость» связан с больницей «Адасса» на горе Скопус. Из-за ее отрезанности от города, врачи и младший медперсонал подвозили туда на колонне автобусов и машин. И вот 13 апреля 1948 года арабы атаковали эту колонну. 77 человек были убиты. Больница, которая все эти годы обслуживала и евреев, и арабов, перестала существовать. Точнее, перестала работать на горе Скопус. Часть отделений открылись заново в различных местах города.

После окончания Войны за Независимость прошло еще 13 лет, и свои ворота распахнула новая «Адасса», на сей раз построенная над районом Эйн-Карем. Долгое время она была самой большой и современной больницей на Ближнем Востоке. А после Шестидневной войны возобновил работу кампус «Адассы» на горе Скопус, таким образом, медицинские учреждения, принадлежащие еврейской женской сионистской организации, обслуживали, да и обслуживают сейчас, львиную долю больных и страждущих в Иерусалиме и вокруг него.

Сегодня «Адасса» является наиболее современно оснащенной больницей в Израиле. Несмотря на финансовые трудности последних лет, она во многом остается «кузницей кадров» для израильской медицины. Через медицинский факультет Еврейского университета прошли многие ведущие специалисты в разных областях израильской медицины. Больница должна расшириться в ближайшие годы – и стать самой крупной по количеству коек в Государстве Израиль.

Глаза у них – и не видят

Рыцарский орден госпитальеров, называемый также Орден Иерусалимский Военный странноприимный орден Святого Иоанна (Ordo Fratrum Hospitalis Sancti Ioannis Hierosolymitani) возник в XI веке. Его первым деянием стало основание больницы в находившемся тогда под властью крестоносцев Иерусалиме. После изгнания крестоносного воинства со Святой Земли орден действовал на острове Родос и на Мальта. После захвата Мальты Наполеоном, орден госпитальеров или иоаннитов де-факто распался на пять организаций. Речь, впрочем, у нас будет не о нем

В начале XIX века в Англии возник новый монашеский орден, основой которому послужили английские католики, орден Святого Иоанна, фактически во многом повторявший традиции госпитальеров. Его целью стало возобновление деятельности в Святой Земле, постройка там больницы и забота о паломниках. Патронессой ордена избрали саму королеву Викторию и ее сына – Эдуарда VII, ставшего во главе ордена.

Госпитальеры владели в XII веке землей в Иерусалиме, там, где сегодня находится в христианском квартале рынок Муристан, а еще ранее находился форум Иерусалима византийских времен. В Иерусалиме начала века XIX больниц не было вообще. Помимо эпидемий чумы и холеры, многие жители города страдали от глазных заболеваний, особенно от трахомы. Слезящиеся и гноящиеся глаза являлись явлением настолько распространенным, что их отсутствие вызывало изумление.

Покупка земли у турецкого правительства в Иерусалиме – дело необычайно тяжелое. Продавать землю «франкам» – запрещено. Лишь в 1882

году, после личной просьбы Эдуарда VII султан Абдул-Хамид II смилостивился и снизошел к просьбе ордена Святого Иоанна о продаже им участка земли. В Иерусалим англичане послали доктора Уэддела, на которого, выражаясь современным языком, было возложено управление проектом. Пока проводился поиск земельного участка для здания, Уэддел арендовал помещение для глазной клиники. Успех его предприятия был сокрушающим – в Иерусалим потянулись больные со всех концов провинции А-Шам – из Дамаска, Яффо, Шхема, Газы, Тверии и Цфата, из Петры и арабских деревушек Заиорданья. Первые полгода доктор осмотрел – воистину, сизифов труд – около шести с половиной тысяч больных. Параллельно работе доктора, велись поиски здания, в котором можно было бы организовать больницу, и – в 1883 году – внимание англичан привлек двухэтажный дом с внутренним двором, стоявший на краю горы над долиной Бен-Инном. До сих пор неизвестно, когда и кем этот дом был построен. Во всяком случае, в 1864 году на карте Уилсона его контуры прорисовывались с достойным картографа тщанием. Во дворе дома находился колодец, возможно являющийся частью системы водоснабжения Иерусалима эпохи царя Ирода, а точнее – акведука от водоемов Соломона. Как бы то ни было, дом понравился англичанам и стал местом госпиталя для глазных больных, основанного орденом св. Иоанна. Таким образом, дело иоаннитов средневековья ожило.

Важность больницы для глазных больных в Иерусалиме была такова, что ее посещали с визитами многие сильные мира сего, патриархи христианских общин, губернатор Иерусалима Рауф-паша, известные раввины. Евреям особенно нравился тот факт, что – в отличие от других христианских больниц – в больнице св. Иоанна, или, как ее называли англичане, Сент-Джон, не проводилась никакая миссионерская деятельность. В 1888 году больницей начал заведовать доктор Эдмунд Кант, который стал во многом символической фигурой. При нем здание больницы было расширено, а во дворе ее – ниже по склону – построили красивый двухэтажный дом для самого главврача. Это здание существует до сих пор, и до сих пор носит название «вилла доктора», или просто «вилла». Но наиболее славным деянием нового главврача стало расширение объемов работы – на 1889 год количество больных, получивших лечение в Сент-Джон со дня создания превысило 58000 человек. 863 больных доктор Кант прооперировал лично. Такой поток больных сложно было представить себе. Доктор Кант открывал прием в час ночи, принимал ровно сто человек – а остальные вынуждены были ждать следующего. Больные приходили заранее и толпились в коридоре. Их принимали в строгом порядке, не различая религии, общественного положения и богатства. Зачастую можно было видеть матерей с детьми из еврейских кварталов, бредущих по полуночным иерусалимским горным тропам к Сент-Джону, и уходящих домой с детьми на руках при свете безжалостного дневного солнца.

В годы Первой мировой войны турки закрыли английскую больницу и устроили в ней оружейный склад. Великобритания оказалась с Турцией по разным сторонам фронта. Турки смогли сбросить в море английский десант в Галлиполи, но в 1917 году генерал Алленби вошел в Иерусалим и принял капитуляцию города. С 1919 года больница открылась вновь – уже под британским флагом. В 1922 году через дорогу построили новое красивое здание, ставшее местом для госпитализации хронических больных, со старым зданием его соединял тоннель. Построенное в эклектическом стиле, новое крыло больницы представляет сегодня особый интерес для любителей подобного архитектурного стиля. Жемчужиной здания стал зал, в котором стены украшал своей керамикой армянский художник-керамист Давид Оганесян.

В двадцатые годы ХХ века основным контингентом больницы стали жители арабских деревень, где понятия о личной гигиене были весьма и весьма поверхностны. Особенно много страдавших от трахомы арабов обратилось в Сент-Джон в 1927 году – в год землетрясения и засухи. Британские чиновники начали пропаганду гигиены среди арабов-мусульман, с целью уменьшить заболеваемость. Для этого создавались специальные школы в деревнях и в Иерусалиме. Благодарное арабское население отвечало на английские старания бунтами.