Игра в Иную Реальность. Книга Знаний
Шрифт:
— А где кельты жили?
— Они шли с севера во всех направлениях, захватывая соседние территории, смешивались с местными племенами. Самих чистых кельтов, наверное, уже и не осталось. Те, кто называют себя кельтами, — это люди, перенявшие их культуру, манеру говорить, стили, в том числе в одежде. Хотя много слов сегодня в Европе происходят именно от кельтских. Например, Париж — от кельтского племени паризиев, Галич — от слова «галлы».
— Кельты эти города построили?
— Нет, кельты не строили городов вообще. У них были только поселения. Не то, чтобы они не могли или не умели строить города. Они просто не хотели.
— Получается, они относились к природе лучше, чем к людям?
— Я думаю, у своих соплеменников головы они сгоряча не рубили. Но природа, в частности, деревья и цветы, очень много для кельтов значили. Интересно, что у них был целый пантеон богов, и в октябре 2010 года какая-то британская комиссия признала поклонение кельтов духам природы — религией. А в основе религии лежала идея реинкарнации, но не эзотерическая, а экзотерическая.
— А в чём разница?
— Я уже говорила… Экзотерическая — это когда вы, Света, вернее, ваш Дух, в следующий раз может оказаться, например, в теле дерева, цветка, камня или животного. Эзотерическая говорит, что обратно в низшие царства не возвращаются, только на ту же самую ступень или ещё выше.
— Понятно. Идея реинкарнации кельтов как-то мне не очень по Душе…
— У кельтов большим влиянием пользовалась закрытая жреческая каста друидов. Именно они заведовали вопросами религии, высшей судебной власти и образования. Ещё друиды являлись хранителями мифологических поэм, да и сами были поэтами. Они носили длинные конусообразные шляпы, отдельные экземпляры которых, выполненные в золоте, найдены при раскопках в Европе.
— Странное слово «друиды». Оно что-то значит в кельтском языке?
— Многие гадали: от «дуба» или от «ведать»? Искали однокоренные слова в разных языках. В греческом, например, близкое к ним слово — «дриады», нимфы, которые живут в деревьях. В результате, решили, что друиды — это «весьма учёные». Я бы сказала так: «видящие», «знающие» посредством общения с Природой, в частности, с деревьями. Природоведением друиды занимались. Кто-то танцует и знает, кто-то общается с деревьями и знает. Логично, потому что, в основном, друиды обитали в дубравах, имели тесную взаимосвязь с растительным миром и использовали в своих ритуалах, в первую очередь, дуб. Он считался друидами, да и всеми кельтами вообще, мировым древом.
— Значит, друиды общались только с дубами?
— Нет. Друиды придавали большое значение всем деревьям, среди которых им приходилось жить. Со всеми общались.
— И как общались?
— Подходили к дереву, задавали вопрос и получали ответ… На самом деле, они практиковали общение путём изменения ритма дыхания. У нас бы сейчас сказали, что друиды «входили в состояние транса», замедляя дыхание, расслабляя тело, закрывая глаза. Освоение основного способа состояло из трёх этапов. В начале ученик должен был дышать так, чтобы один его вдох длился ровно три удара пульса, и один выдох — три удара. Дышать таким образом нужно не менее часа. Второй этап — «дыхание прозрения», всё — то же самое, только замедляли дыхание уже на 4 удара пульса. Опять же, дышать не менее часа. И в этом состоянии друиды могли заниматься психометрией, то есть брать в руку любой предмет и рассказывать о нём всё. Руку другого человека, например.
— А
— Могли, как и все остальные видящие или знающие. И по Воде, и по Огню. Только с «бегущих» или движущихся объектов считывать сложнее, чем с чего-то статического. Зависит от уровня видящего.
— Хорошо, понятно, а третий этап дыхания?
— Замедляем до шага в пять ударов пульса. Учеников приводили дышать на кладбище, клали на могилы, чтобы в таком изменённом состоянии Сознания считывать информацию о жизни умершего. В таком же состоянии общались с деревьями, слышали ответы богов в шелесте листвы, например. Считалось, чем старше дерево, тем оно разговорчивее, и ещё лучше, если оно растёт в Месте Силы. А совсем хорошо, если в дереве окажется дупло. Тогда в отверстие помещали два камешка, которые оставались там уже навсегда, и отмечали дерево личным знаком, чтобы оно помнило о своём «хозяине».
— Мостик связи устанавливали?
— Да, верно, подстройка шла. Потом друиды задабривали своё дерево: подносили ему вино, мёд и зажигали перед ним благовония. Особый процесс связан со сбором омелы, которая использовалась, в том числе, для лечения, а не только для предсказания будущего. Отбирали подходящую омелу на шестой день Луны. У подножия дерева совершали жертвоприношение под торжественную трапезу. Приводили двух белых быков со связанными рогами. Жрец, весь в белом, забирался на дерево и срезал омелу золотым серпом в белый плащ. Быков приносили в жертву под хвалебный гимн богам.
— И как потом омела использовалась?
— По всякому, потому что после этого ритуала она считалась даже противоядием любого яда.
— У тебя дед, случайно, не был друидом в прошлой жизни?
— Вполне возможно. Я уже думала об этом. Он был очень спокойным, как друид. Друиды учились замедленному дыханию не только для магических целей, оно приносит и душевное, и физическое спокойствие. Дед со мной по лесам да полям весь день бродил летом, но у нас на даче был ещё и огромный сад. Деревьев и кустарников, я думаю, около ста. Так вот он за всеми за ними ухаживал, каждый день что-то для них доброе делал. Они его любили. Интересно, что и фамилия у него была древесная — Липатов.
— Ничего себе, как здорово!
— Кстати, он всегда ходил с посохом, как настоящий друид, и даже меня научил мастерить самой себе посох.
— А друиды должны иметь посох?
— Да, многие Маги имеют жезлы, а у друидов символом мага являлся посох. Каждый должен изготовить его себе сам из «своего» дерева, то есть из того, которое почувствует «своим». Сначала надо поговорить с деревом, объяснить ему, для чего срубишь ветку, задобрить дерево, сделать для него что-то приятное или хорошее. Если дерево даст тебе разрешение, то срезанную ветку надо сразу обработать.
— Как?
— Ножиком, например. Можно даже разные символы на посохе выгравировать. Дед учил меня всяким магическим знакам. У друидов посохам давали имена. Фактически, это был некий аналог волшебной палочки, сила которой зависела от её владельца.
— А у тебя было своё дерево?
— Не только на даче, но и в городе. Я часто на него залезала и созерцала прохожих сверху. Я была такой маленькой, что меня никто не замечал в ветвях.
— Да ты и сейчас маленькая, как дриада, не зря тебя Саша Дафной называет… А что они думали про деревья?