Игра жизни. Таро в духе дзен
Шрифт:
Омар Хайям был суфийским мастером, но его все неправильно поняли, поскольку Фицджеральд, который впервые перевел его стихи на английский язык, сам не сумел понять суфийского послания. Его перевод великолепен. Как поэт он сделал нечто потрясающее – многие переводили «Рубайят» Омара Хайяма, но никто не превзошел перевод Фицджеральда. Но Фицджеральд не был мистиком, он был просто поэтом. Поэтому он понял язык, красоту языка, и очень точно его перевел, но он все же упустил суть и ввел всех в заблуждение относительно Омара Хайяма.
Люди стали считать Омара Хайяма пьяницей, воспевающим вино, песни и танцы, подумали, что
Вино, песня и танец – это символы. Используя их, Омар Хайям хочет сказать, что нужно наслаждаться простыми вещами – едой, питьем – простыми мелочами жизни, вещами без духовного качества. Духовное качество возникает из самого наслаждения, а не из вещей. Можно есть обыкновенную пищу с такой радостью, с такой благодарностью, с таким благоговением, что это превратится в медитацию, а пища приобретет священные свойства.
В одной из своих поэм Омар Хайям говорит: «Я хочу предупредить так называемых святых, что, если они не наслаждаются этой жизнью, они оказываются неспособными наслаждаться и другой жизнью». Он абсолютно прав, поскольку наслаждение – это искусство, и эта жизнь дает возможность научиться этому искусству.
Если вы не можете наслаждаться цветами здесь, как вы сможете наслаждаться цветами в раю?
Райские цветы могут быть золотыми, они могут быть усыпаны бриллиантами – они могут быть бессмертными, вечными, но если вы не умеете наслаждаться преходящим, как вы будете наслаждаться вечным? Преходящее дает вам возможность научиться искусству наслаждения – именно в этом весь смысл жизни.
Поэтому вы должны наслаждаться всем, чем только можно. Найдите способ наслаждаться даже тем, что на первый взгляд кажется неприятным. Если вы постараетесь, то найдете способ наслаждаться даже неприятным. В этом и состоит процесс внутренней трансформации. Наступает момент, когда вы можете наслаждаться всем. В этот момент на вас нисходит свет, в вас приникает существование – и вы готовы, ваше сердце готово.
Начните все делать медленнее. Если вы идете, идите медленно – без спешки. Если вы едите, ешьте медленно. Если вы говорите, говорите медленно. Замедлите все процессы, и вы увидите, что вам очень легко будет становиться внутренне безмолвными.
Спешка убивает многих людей. Люди спешат без всякой на то причины, им некуда идти, но они торопятся. Они становятся все более и более стремительными. Никого не волнует, куда они идут и зачем нужна такая скорость. Скорость становится самоцелью. Если кому-то в голову приходит идея, как увеличить скорость, люди готовы принять ее немедленно.
Есть одна очень старая даосская история.
Один человек изобрел машину, которая могла черпать воду из колодца. Однажды он пришел в сад и увидел древнего старика с мальчиком. Они вытаскивали воду, это было очень тяжелое занятие, и старик весь покрылся потом.
Изобретатель сказал:
– Неужели вы не слышали о механических приспособлениях? Больше нет нужды черпать воду руками.
– Тише! – сказал старик. – Я поговорю с тобой, когда мальчик уйдет.
Когда мальчик пошел есть, старик сказал:
– Не говори при нем всякий вздор.
– Что ты говоришь, старик? Ты в своем уме? Я говорю, ты можешь избавить себя от лишнего труда.
– И что ты будешь делать с этим трудом? Зачем это нужно? Мне сто лет, и я до сих пор достаточно силен, чтобы делать всю работу самостоятельно. Если бы я зависел от механических приспособлений, я бы уже умер. Мальчик еще очень юн, пожалуйста, не говори при нем такие вещи, иначе он может заинтересоваться твоими идеями. Молодые люди так глупы!
Это не просто история. На самом деле начало всем великим открытиям, которые являются основой научного прогресса, было положено на Востоке – в Китае и в Индии. Но Китай и Индия не стали их развивать, зная, что скорость и эффективность приносят людям лишь беспокойство и напряжение – и совсем не экономят время! Даже если вам и удается сэкономить время, что вы делаете в это сэкономленное время? Вы беспокоитесь.
Вначале у вас появляется время, затем вы беспокоитесь и тревожитесь и просите какого-нибудь развлечения, поскольку не знаете, что делать с этим временем. Вначале вы экономите время, а потом спрашиваете, как его убить. Поэтому есть люди, которые продают идеи, позволяющие увеличить скорость и эффективность, и есть люди, продающие идеи, помогающие развлечься в освободившееся время. Полный абсурд!
Попробуйте сделать одну вещь: замедлитесь. Всего лишь замедлите выполнение обычных действий, и вы увидите, какими умиротворенными вы можете стать. Ешьте медленно – не спешите! Если вы едите в течение двадцати минут, почему бы вам не есть в течение сорока минут? Спешить некуда! Наслаждайтесь едой! Лучше пережевывайте, и пища будет лучше перевариваться. Ваше тело будет чувствовать себя более комфортно и непринужденно. А когда тело чувствует себя комфортно, тогда и ум чувствует себя комфортно.
Иногда, когда вам нечего делать, просто сидите молча, ничего не делая. Не нужно читать газету или смотреть телевизор. Не стремитесь во что бы то ни стало занять себя чем-нибудь. Это способ убежать от себя. Поэтому иногда, когда вам нечего делать, наслаждайтесь тем, что у вас есть время, в течение которого вы можете ничего не делать. Просто сядьте спокойно, посмотрите на звезды, на деревья или просто закройте глаза и посмотрите внутрь.
Если вы каждый день в течение трех-четырех месяцев сможете сидеть спокойно хотя бы один час, вы впервые узнаете, что такое покой. А пока вы не знаете, что такое покой, вы не знаете, что такое жизнь. Лишь с появлением покоя, когда в вас заструится источник покоя, вы сможете ощутить смысл жизни. Иначе ваша жизнь – много шума из ничего.
Жизнь – это приключение. Пускайтесь в приключения, и каждый раз, слыша зов неведомого, следуйте ему. Рискуйте всем, что у вас есть, и бросайтесь в неизвестность, поскольку это единственный способ жить полной жизнью.
Жизнь – это великое приключение, но люди настолько боятся, что цепляются за знакомое, за известное, за определенное, за логичное. Они никогда не выходят за пределы своего ума. Если вы живете в уме, вы живете в могиле. Если вы выходите за пределы своего ума, вы заново рождаетесь, вы выходите из могилы.