Игры богов
Шрифт:
И не надо бояться отдавать то, что необходимо другим, то, что должно от тебя перейти к другим. Чем больше отдаёшь, тем больше получаешь, хотя это и не говорит о том, что надо всё раздать и сидеть на бобах. Это говорит о том, что всему, любому событию, человеку или предмету, своё место и время.
Да, тебя может грызть зависть, глядя на тех, кто добился многого, кто обладает силой или богатством… Но ты не знаешь, чему это ему стоило, чем ему пришлось пожертвовать ради достижения всего этого. Можно завидовать, тайно лелеять мысли о мести, о прочих подобных глупостях, но не лучше ли приложить усилия и попытаться самому достичь подобного? Это тяжело, это требует больших личных усилий, но и результат будет
Та же зависть может вызвать у тебя гнев, ярость, злобу, раздражение… Но дальше что? Дальше ты наговоришь лишнего или наделаешь того, о чём потом будешь жалеть, может быть, лишишь другого жизни… И к чему это приведёт? Ни к чему хорошему.
— А если с тобой поступают несправедливо?! Если ты становишься пешкой в чужих руках, и этим рукам плевать, разменять тебя или поставить в какую-то определённую позицию, что тогда?! Просто так спустить?!
— Нет, спускать не надо, особенно несправедливость. Но как тебе в этом поможет гнев? Или злость? Они только исказят твои суждения, замутнят твой взгляд на ситуацию. Если и чинить справедливость или наказывать неправого, так не под воздействием эмоций, а чётко понимая, что ты делаешь, зачем, для чего, к каким последствиям приведут твои действия. И злость в этом не помощник. Это просто импульс, на который ты можешь поддаться или нет.
Как и похоть. Под её воздействием люди совершают множество ошибок, о которых потом жалеют. Поддавшись внезапному вожделению, разрушаются семьи, рушатся отношения, а потом человек и сам не поймёт, а зачем он это всё делал?
Посмотри на Дзинсаю. Думал ли ты, к каким последствиям приведёт твоя попытка? И как она после этого будет на тебя смотреть? Нет, ты просто поддался импульсу от твоей внутренней тёмной стороны, от твоей Изнанки. Тебе просто вдруг захотелось, и ты начал действовать, наплевав на её желание и мнение по этому вопросу.
Как и в случае с ревностью. Тебе плевать, что нужно другому человеку, тобой руководит чувство собственничества. Даже если отношения закончились, зашли в тупик, ты ведёшь себя так, словно человек — твоя вещь, с которой ты не хочешь расстаться, как с любимой игрушкой. И зачастую ты боишься признаться в этом самому себе.
Да и в целом, трусость — довольно низменное чувство. Ты и сам прекрасно знаешь, как относятся к трусам в твоём мире. Могу сказать, что и здесь к ним относятся так же. Когда творишь всё, что хочешь, но при возможности получить за это по голове, начинаешь изворачиваться и изгаляться всеми доступными способами, только чтобы не попортили твою шкурку так или иначе, это не вызывает у других ничего, кроме омерзения. Мерзкое и низкое чувство, которое срабатывает даже тогда, когда тебе явно ничего не угрожает. Но как же? Что бы ты и получил ответвку за неправильные действия? Так не должно быть!
Ведь ты же такой исключительный! Ты же столько умеешь и знаешь то, чего не знают другие! Ты — царь и бог, а все другие пыль на твоих подошвах! Вот только открою тебе большой секрет — ты далеко не один такой исключительный. На моей памяти, за прошедшие лет сорок героев со способностью трансформатора было не меньше сотни. И сколько их сейчас бродит по Арвазу, неясно, поскольку проявляется она весьма специфическим образом. Нет никаких причин думать о себе, как о ком-то, стоящим выше других, являющимся чем-то лучше других или наоборот хуже. Ты не лучше и не хуже. Да, у тебя есть свои особенности, в чём-то ты достигаешь успеха быстрее, чем другие, но это же правило применимо и к тебе самому. Вот только заметить это, равно как и собственные ошибки, гордыня не позволяет. И какой же в ней смысл в таком случае, если ты не видишь цельной картины, такой, какая она есть?
Но нет, ты начинаешь хитрить и обманывать, в первую очередь, самого себя. Убеждать себя в том, что это не ты ошибку
А когда ложь вскрывается, и тебе прямо на неё указывают, ты ещё и обижаешься на это. Но, знаешь, открою тебе ещё одну великую тайну — другим абсолютно плевать на твои обиды. Они их никак не затрагивают. Это ТЫ обижаешься, и ТЫ начинаешь накручивать сам себя. Другие об этом могут даже не подозревать. Это сугубо твои личные трудности, и причины их вовсе не важны.
Ты можешь обижаться на что угодно, в том числе на то, что другие не помнят, сколько добра ты им принёс, зато отлично припоминают всё то зло, что ты совершил. Но будь уверен, то же самое относится и к тебе самому. Сколько людей пострадали от твоих ошибок и действий? Не можешь сказать? Потому что не помнишь. Или не хочешь помнить. Ведь это значит, что тебе придётся признать, что ты тоже совершал ошибки, а твоя гордыня этого не позволит…
Более того, припоминая то зло, что к тебе применили когда-то давно, ты начинаешь подозревать других, а не затевают ли они ещё что-то против тебя? Часто за подозрениями не стоит никаких оснований, но однажды же ты пострадал от чужих рук? Что мешает им это повторить? Такова логика, да? Только она не принимает в расчёт то, что люди меняются. Даже ты сегодня не такой, как год назад. А через год ты не будешь таким же, как сейчас.
Ты можешь возразить, что не все люди меняются, что они продолжают совершать одни и те же ошибки, одни и те же поступки, зная заранее каким будет результат, но неизменно надеясь, что уж в этот раз он будет иным. На это я тебе отвечу, что внешний мир всё время меняется, и если ты не меняешься вместе с ним, ты окажешься в стороне, не сумеешь встроиться и успешно действовать. Тебе приходится меняться в ответ на постоянные изменения мира. А там, где есть малые изменения, могут быть и крупные, в том числе, личностные. И далеко не факт, что те же самые люди, что поступили — по твоему мнению — с тобой неправильно, будут делать так же и дальше.
У многих срабатывает привычка, но тут ты и сам волен что-то изменить в себе, способ мышления или действия, чтобы чужая привычка была к тебе неприменима. Это сложно, но не невозможно. Просто надо проявить настойчивость и кое-какие методы и практики, которыми ты уже владеешь.
Адиллара сделала паузу, давая мне осмыслить то, что она говорила. Мне было стыдно за свои предыдущие действия, за то, как пытался поступить с Дзинсаей.
— У всех есть тёмная сторона, — продолжила речь Милосердная, — даже у светлых богов, в том числе и у меня. Что ты так удивляешься? Да-да! Боги тоже подвержены той же гордыне, трусости, злости, жадности, жажде власти, — ей в особенности — похоти и всему остальному. Но знаешь, чем люди отличаются от богов? Люди могут, проявив волю, намерение и желание, очистить свою Изнанку. Боги же этого либо не могут в силу определённых причин, либо не хотят. Даже не задумываются об этом.
— В чём же тогда разница между тёмными и светлыми? — спросил я, несколько обескураженный подобным заявлением.
— Тёмные думают только о себе, о собственной власти и не оглядываются на то, что об этом думают другие. Светлые… иногда тоже так делают, но всё же благо мира и забота о Жизни его населяющей не дают им всецело пуститься в отрыв, что называется. Хотя не редки случаи, когда светлые боги падали, становились тёмными, как и наоборот.
— А ты довольно жестока — вываливать всё это на мою голову без какой-либо подготовки, — заявил я и усмехнулся. В ответ богиня пожала плечами.