Икона зверя. Подземная река
Шрифт:
У христиан только одно убежище – Господь Иисус Христос…
Я говорил с парнями из ЦРУ, они сказали, что группа высокопоставленных правительственных деятелей, в том числе Генри Киссенджер, обсуждали эту тему. Вопрос ставился прямо: мы не сможем контролировать людей, если всех их не пометим, то есть, не идентифицируем…
1993 год, г. Спокан,
штат Вашингтон»
[17] (с. 435–436).
Но на сегодняшний день, июнь 2008 г., чипизация перешла в более изощренную фазу:
«Последним документом будет мировой паспорт в виде маленькой, очень симпатичной серой пластиночки, и
«…сейчас, информация в печати появилась только в 2006 году… в США разработали новый вид микрочипа на основе вживляемой вакцины, которая поражает весь организм. Вводить вакцину будут в виде прививок от гриппа или от СПИДА, или от гепатита. От чего – не важно, – главное, чтобы люди шли, и им ввели их чипы» [166] (с. 351–352).
Следуя пророчествам, данная процедура и будет производиться в момент выдачи международного паспорта. Вот почему в последние годы так ужесточились правила вакцинирования населения: необходимо приучить людей к неизбежности получения прививок. Но в один прекрасный момент, вместо очередной прививки, мы рискуем заполучить самое непоправимое в нашей земной жизни: отметку зверя!!!
Но не только отметки зверя следует остерегаться в наступающие последние времена. Имеется и иной путь прельщения не подозревающих никакого подвоха граждан, посещающих, казалось бы, и православные храмы. Ведь достаточно поклониться иконе рвущегося в мир антихриста, чтобы ощутить на себе: «ГНОЙ ЗОЛ И ЛЮТ»!
Но что это за икона? И как нам не спутать истинный лик Христа с громогласно стучащимся в двери Его подражателем?
Икона зверя
«…ИЖЕ АЩЕ КТО ПОКЛАНЯЕТСЯ ЗВЕРЮ И ИКОНЕ ЕГО, И ПРИЕМЛЕТ НАЧЕРТАНИЕ НА ЧЕЛЕ СВОЕМ ИЛИ НА РУЦЕ СВОЕЙ;
И ТОЙ ИМАТЬ ПИТИ ОТ ВИНА ЯРОСТИ БОЖИЯ…» [Откр; Апок 14, 9, 10].
«…И БЫСТЬ ГНОЙ ЗОЛ И ЛЮТ НА ЧЕЛОВЕЦЕХ ИМУЩИХ НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРИНО И КЛАНЯЮЩИХСЯ ИКОНЕ ЕГО» [Откр; Апок 16, 2].
«И ЯТ БЫСТЬ ЗВЕРЬ, И С НИМ ЛЖИВЫЙ ПРОРОК, СОТВОРИВЫЙ ЗНАМЕНИЯ ПРЕД НИМ, ИМИЖЕ ПРЕЛСТИ ПРИЕМШИЯ НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРИНО, И ПОКЛОНЯЮЩИЕСЯ ИКОНЕ ЕГО…» [Откр; Апок 19, 20].
«И НЕ ИМУТ ПОКОЯ ДЕНЬ И НОЩЬ ПОКЛОНЯЮЩИЕСЯ ЗВЕРЮ И ОБРАЗУ ЕГО И ПРИЕМЛЮЩИЕ НАЧЕРТАНИЕ ИМЕНЕ ЕГО» [Откр; Апок 14, 11].
Как известно, все предметы, каким-либо образом связанные со святынями, куда как менее подвержены разрушению временем. Самым же древним из полностью сохранившихся зданий на территории Москвы является Спасский собор Спасо-Андрониковского монастыря. И сохранность этого старинного здания в столь удивительнейшей своей первозданности отнюдь не случайна – ведь в нем долгие века хранилась привезенная Митрополитом Алексием еще в 1360 году из Константинополя святыня – Спас Нерукотворный.
Этот список, отображающий подлинный облик Иисуса Христа, был произведен с так называемого Убруса, который представлял собой отпечаток светлого лика Спасителя на полотенце.
УБРУС – наиглавнейшее: Бога Слова блеск совершенства.
Так удивительно точно считывается семантика значения этого слова на генетическом
Вот что говорит древнее предание о появлении Убруса – одной из главных святынь Православия:
«Страдая от болезни, Авгарь, по преданию, написал Спасителю письмо с выражением веры в Него, как сшедшего с небес Бога или Сына Божия и с предложением прибыть в
свою столицу Эдессу, исцелить его и разделить с ним царство. Но Господь отклонил приглашение, уведомив царя письмом, что Его земная миссия закончена и Он восходит ко Отцу Своему» [76] (с. 21).
Так что чисто физическое над миром воцарение не являлось задачей вочеловечившегося Бога Слова – Иисуса Христа.
«Относительно происхождения “Нерукотворенного образа” предание утверждает, что после отказа Спасителя прибыть в Эдессу Авгарь пожелал все-таки иметь изображение Великого Чудотворца и послать своего художника написать лик Иисуса Христа. Художник не в силах был выполнить своей задачи вследствие чудесного сияния от лика Спасителя, почему Господь взял полотно, приложил к Своему лицу и чудесно отпечатлевшееся изображение отправил Авгарю» [76] (с. 22).
Так в какой же стране хранилось это чудесным образом отпечатавшееся доподлинное изображение посетившего наш грешный мир Бога Слова?
В повествовании о странствованиях Алексея Божьего человека находим следующее. Покинувший дом своих родителей Алексей из Рима отправился за море на корабле, а затем:
«…пришел в Эдессу Месопотамской Сирии. Там находится нерукотворная икона святого и царственного образа Господа нашего Иисуса Христа, которую Он дал Авгарю, когда во плоти пребывал на земле» [94] (с. 5).
И образ Христа на копии, списанной с Убруса, которая митрополитом Алексием была доставлена из-за моря в Спасо-Андрониковский монастырь, возведенный на месте слияния Яузы и Золотого Рожка, полностью совпадает со свидетельствами о Его внешности проконсула иудейского при царе Ироде Публия Лентулы и других очевидцев тех событий.
Однако же, на сегодняшний день, в святая святых – алтарях русских храмов – этот облик начинают замещать другим.
На первый взгляд, казалось бы, ничего при этом особенного не изменилось: просто более приближенный к оригиналу образ, после произведенных уточнений, занял и подобающее ему место.
Но это не уточнение внешности Иисуса Христа: это подмена Его образа изображением антихриста, чье воцарение сегодня усиленно подготавливается в том числе и руководством МП.
«Согласно историко-лингвистической “шкале” осознание людьми “самого главного” (су[ю]) – Энергии Дальнего Космоса т.е. Иисуса Христа произошло в конце V тыс. до н.э., а около 2 тыс. лет назад имело место некое масштабное космическое событие – вспышка сверх новой звезды, известной как Вифлеемская звезда. Но подобные явления имели место и прежде, в частности 50 000 лет назад и потом, точнее в 1054 году, что зафиксировано в китайских и японских хрониках, и в 1972 году. Сверхновая Тихо (1972 г.) дала нам лишь жесткое гамма излучение, как и сверх новая 1054 года, остатки которой являются нам теперь в виде Крабовидной туманности. И тем не менее, мы могли бы грандиозный звездный взрыв, как очередное космическое, энергетическое возмущение, в начале нашей эры, связать с появлением Иисуса Христа (Энергии Дальнего Космоса) на Земле в облике человека (Энергии по силам любые превращения)» [22] (с. 9).