Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

«…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека

Кочергин Андрей Николаевич

Шрифт:

Не бывает Подвига великого или малого, любой Подвиг грандиозен сам по себе потому, что вы его свершили, потому что… Вера без дел мертва (с)!

Совершите для себя маленький подвиг, и поверьте, большой будет следующим, и вскоре увидите, что вы уже совсем не тот, каким начинали этот путь. Ангела Хранителя в дороге к Свету! Спаси Господи всех нас!

Богатырь подонком быть не может

«Мужество есть не что иное, как твердость в истине и сопротивление врагам».

Препоподобный Антоний Великий

Интервью на тему «Личность насильника»

Тема нашего

сегодняшнего разговора – личность насильника, под которым мы понимаем человека, который совершает моральное или физическое насилие, в том числе сексуальное, с целью получения материальной выгоды или какого – либо удовольствия.

Как вы считаете, какие люди становятся, как правило, насильниками: люди сильные или слабые?

– Сразу сознаюсь в том, что у меня не было столь обширного опыта общения с насильниками, извращенцами, преступниками и прочими отбросами человеческого общества, чтобы я мог досконально разбираться в устройстве их психики. Но, тем не менее, занимаясь вопросами прикладной психологии, некую ретроспективу на эту тему я составлял и с качественным составом этих забавных персонажей знаком.

Прежде всего, надо сказать, что люди не становятся кем бы то ни было внезапно, процесс формирования личности не бывает одномоментным и революционным, но всегда «количество переходит в качество» (Гегель). Нельзя сегодня быть милым и приятным человеком, а завтра превратиться в изверга. Прежде чем какое-либо наше действие появляется в объективной реальности, оно существует в нашем сознании на уровне идеи, прорастает в душе человеческой, и лишь потом, переполнив сознание, выплескивается наружу. Зигмунд Фрейд утверждал, что человеческая жизнь – это реализация детского комплекса. Как правило, люди, ущемленные чем-то в детстве, в своей зрелой жизни часто реализуются через внешнюю агрессию, доказывая себе свое соответствие своим уродливым, вымышленным представлениям о собственной полноценности.

Не представляю, чтобы сильный человек мог утверждаться столь низким и чудовищным образом, как с помощью насилия над слабым и беззащитным. Причем насилие абсолютно, оно равно опасно в любом своем проявлении, даже если это насилие служебного характера или имеет общепринятые формы.

Поясню, о чем идет речь. Так, например, на насилии построена вся армия, где человек, старший по званию, в состоянии свободно и безоговорочно послать человека, младшего по званию, на смерть. Армейское насилие столь абсолютно, что оно не подразумевает даже обсуждения данного решения. То есть, заведомо понимая, что обречен погибнуть, ты не имеешь права не выполнить полученный приказ. Это общепринятое во всех армиях мира условие ее успешного функционирования, но оно чудовищно. Единственное оправдание этому насилию заключается в принятии того, что смерть, на которую ты обрекаешься – твой выбор. Что на самом деле ЭТО ТЫ решил сам, что по-другому нельзя и поэтому, а не из-за страха, ты будешь подчиняться. Принимая присягу на верность своей стране, мы вверяем свои жизни командирам, которые нами руководят. Мы любим свою Родину, мы стоим под нашим Флагом и мы за него погибаем, принимая это насилие как служение высшим идеалам. Свято веря, что мы всё делаем правильно. Остается надеяться, что командиры по милости Божьей избегут опасности ошибки в принятии своих решений…

Вот пример общепринятой формы насилия, которая чудовищна по сути своей, но является необходимой потерей, без которой не добиться великих целей, стоящих перед людьми, защищающими свою страну, свой народ.

Что же касается соотношения силы человека и его склонности к патологическим проявлениям насилия, то хочу сказать, что крайне редко действительно физически сильный человек начинает демонстрировать какие-то изуверские формы поведения. Но, тем не менее, такое тоже бывает, а вот это уже действительно мерзость!

Но тут возникает другой вопрос: а о какой именно силе мы говорим? Зачастую физическая сила не подразумевает силы духовной, и наоборот, даже титаническая

духовная сила легко умещается и в тщедушном теле. Конечно же, физическое начало в большинстве случаев помогает личности сформировать доброе и сострадательное отношение к другим людям, готовность к прощению, основанные на том, что сильный человек зачастую не нуждается в суетных попытках кому-то что-то доказывать, будучи уверенным в своей социальной полноценности и доминанте. То есть сила в идеале рождает благородство. И нет ничего более омерзительного, чем человек, «своровавший чужой костюм»: вызывающе крепкий парень, ведущий себя как мерзавец.

Богатырь вором, лжецом и подонком быть не может. Нет таких сказок на Руси!

Гораздо более простительно малодушие человека слабого, чем подлость человека, внешне достойного, но недостойного внутренне. Но в связи с этим говорить о какой-то отчетливой классификации людей по внешним признакам очень сложно.

Не все могучие люди являются в полном смысле этого слова людьми, и не все люди внешне не столь вызывающе успешные, являются заведомо потенциальными негодяями. Тем не менее, когда я занимался изучением этого вопроса, то установил, что подавляющее большинство преступников, проявивших насилие в отношении женщин, детей и стариков, как правило, являются людьми, ущемленными в детстве, воспитанными в неполноценной семье, избиваемыми и унижаемыми в прошлом или настоящем.

Они решили ответить всему миру подобным, симметричным образом, понимая, что реализоваться, как агрессоры они могут только по отношению к ещё более слабым существам, направляя своё демоническое ожесточение на детей, женщин и стариков.

Скажите, пожалуйста, каковы, на ваш взгляд, в среднем жизненные перспективы человека, любящего совершать насилие ради удовольствия? Может ли он стать счастливым, прожить долгую и большую жизнь?

– Вы знаете, существуют две взаимопроистекающие формы: демонизм, переходящий в сатанизм. Демонизм – это жизнь неких духовных сущностей, которые наполняют наш мир, и которые населяют царство князя мира сего. Когда вдруг человек начинает испытывать какие-то влечения, какие-то сладострастные тревоги, связанные с представлениями о насилии, он поневоле передает себя по чуть-чуть, по крупинке в лапы диавола, который более не отпустит его никогда, не случись в жизни этого истязаемого адом человека, покаяния и смирения перед Богом. Может ли быть счастливым человек, потерявший свою Душу? Наверное, да, но это счастье диавола, который, брызгая слюной, пожирает свою жертву.

Выбор у каждого свой, мне видится, что это «счастье» не для человека, созданного по Образу и Подобию Божиему. Поэтому лично меня ужасает тот конец, который уготован насильникам, я не могу понять, как собираются умирать подобные люди.

Жить можно по-разному. Но как страшно умирать, готовясь предстать перед Богом! Как они пройдут Страшный суд? На какие муки и на какой ужас они себя обрекают? Ужаснемся и не уподобимся.

Впрочем, выбор у каждого свой, это и есть свобода человека, дарованая нам самим Богом для того, чтобы выбор каждого был именно личным, именно свободным и подлинным. Пусть воля наша соединится с Волей Бога, приближая Царствие Небесное «на земли, яко на Небеси».

Как, на ваш взгляд, следует правильно относиться к насильнику после того, как насилие уже совершилось, если у жертвы нет возможности его преследовать и наказать? Можно ли и нужно ли прощать насильника, или нужно использовать полученный опыт для того, чтобы накапливать в себе ненависть, готовясь в будущем отомстить?

– Зачем в мире насилие? Почему оно среди людей? Это проявление испорченной Адамом природы человека, которая из Божественной стала полной страстей, искушений и мерзостей. Зачем диаволу нужно было искушать Адама и Еву в саду? Для того чтобы показать Богу напрасность Любви к созданному Им человеку, показав Создателю всю греховность человеческой натуры, исполненной непослушания и недоверия Создателю. И Каин убивает Авеля…

Поделиться:
Популярные книги

Сердце Дракона. Том 11

Клеванский Кирилл Сергеевич
11. Сердце дракона
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
боевая фантастика
6.50
рейтинг книги
Сердце Дракона. Том 11

Я тебя верну

Вечная Ольга
2. Сага о подсолнухах
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.50
рейтинг книги
Я тебя верну

Интриги двуликих

Чудинов Олег
Фантастика:
космическая фантастика
5.00
рейтинг книги
Интриги двуликих

Третий. Том 3

INDIGO
Вселенная EVE Online
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Третий. Том 3

Облачный полк

Эдуард Веркин
Старинная литература:
прочая старинная литература
5.00
рейтинг книги
Облачный полк

Невеста снежного демона

Ардова Алиса
Зимний бал в академии
Фантастика:
фэнтези
6.80
рейтинг книги
Невеста снежного демона

Вспомнить всё (сборник)

Дик Филип Киндред
Фантастика:
научная фантастика
6.00
рейтинг книги
Вспомнить всё (сборник)

Сердце Дракона. Том 9

Клеванский Кирилл Сергеевич
9. Сердце дракона
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
боевая фантастика
7.69
рейтинг книги
Сердце Дракона. Том 9

Кодекс Крови. Книга V

Борзых М.
5. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга V

Восход Эндимиона

Симмонс Дэн
4. Гиперион
Фантастика:
космическая фантастика
9.00
рейтинг книги
Восход Эндимиона

Сумеречный Стрелок 4

Карелин Сергей Витальевич
4. Сумеречный стрелок
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Сумеречный Стрелок 4

Глубина в небе

Виндж Вернор Стефан
1. Кенг Хо
Фантастика:
космическая фантастика
8.44
рейтинг книги
Глубина в небе

Работа для героев

Калинин Михаил Алексеевич
567. Магия фэнтези
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
6.90
рейтинг книги
Работа для героев

Николай I Освободитель. Книга 2

Савинков Андрей Николаевич
2. Николай I
Фантастика:
героическая фантастика
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Николай I Освободитель. Книга 2