«…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека

Кочергин Андрей Николаевич

Ну что еще желать-то? Делами занимался. Кстати – в Питере. Жил в Челябинске, а в Питере что-то такое зарабатывал. И вроде как-то успешен был внешне, всё было хорошо. Но что-то в нем сломалось, он поперся по этим колдунам, и они довели его до такого греха, который не позволяет человеку лежать в ограде кладбища. Самоубийц даже не отпевают, человек улетает прямым рейсом в ад. Вот вам пример: сходил, узнал судьбу у цыганки. Сходите, Стахану потом привет передадите. Прости, Господи! Жалко, имени его не помню, надо бы молиться о нем. Веселая история? Вот вам оккультная примененность, термин такой есть. Прелесть и цинизм ситуации в том, что эти ведьмы – помогают! Но чем платить будем за эту помощь? Каким куском души пожертвуем

за вылеченный кишечник, и когда в следующий раз по плану к ним? Это как современная медицина, которая рассчитана на то, что человек будет болеть долго и благодарно, а его будут лечить долго и радостно, высасывая каплю за каплей всё, что можно превратить в деньги. И все медикаменты делаются так, чтобы выравнивать положение, и человек их снова и снова покупал. Это – бизнес, служение мамоне. В этой связи целевые установки фармацевтических фирм и колдунов – едины. Их интересуют «оказания услуг», а не исцеление больного.

Отдадитесь на милость ведьмам – и жизнь вашу будут высасывать и душу бессмертную рубить на куски, и сбрасывать ее в пучину, в бездну, к диаволу. Зачем нам это? Если мы к этому когда-то прибегали, то – каяться, каяться, просить прощения, Господь милует!

Как миловал Он когда-то Иосифа, который был каннибалом. Разбойник и каннибал, убивал людей и жрал их. Такой веселый парень, короче говоря. Потом однажды судьба занесла его к какой-то обители, он постучал в дверь, его спрашивают «кто там?», а он говорит: Афанасий Великий, Александрийский! А тогда фотографий-то не было, поди определи, кто это на самом деле. И он заходит. И выводят к нему старуху слепую, она говорит: «Позвольте мне омыть его ноги, умоюсь – и прозрею!» Он говорит: «Валяй, мой!» Она омыла, умылась и прозрела. Это был день рождения Святого, который весь остаток своей жизни положил на то, чтобы отмолить ужасный грех, который лежал на нем. Это событие перевернуло его жизнь, приведя к покаянию.

Так вот, у каждого из нас есть событие, сходное с этим. Только почему-то мы не замечаем эти события, считаем их ничтожными или никчемными. И продолжаем грешить тем, что веруем во что-то более, чем в Бога. И Господь попущает диаволу издеваться над нами по нашему маловерию, слабости духовной и нашей глупости, иначе это не назвать.

– Как людям, не имеющим вашего опыта, наиболее просто и быстро отличить чудеса и мистические явления, которые идут от Господа, от тех, причиной которых является князь тьмы?

– Чудеса от Бога скромны, незатейливы и они являются сутью событий. Они – чудесное дарование скромных даров. Есть такой святитель Спиридон Тримифунтский, великий человек, которому принадлежит так называемая история кирпича. Когда на вселенском соборе шел жесточайший диспут о том, как следует принимать Спасителя: как человека или как Бога, он взял кирпич в руки, из кирпича потекла вода вниз, огонь наверх, а святитель спросил: «Что большего в этом кирпиче: огня или воды? Христос – это Богочеловек! Бог, ставший человеком, чтобы показать нам Любовь Бога, потому что человек умрет на Кресте, и Он по рождению своему уже знал о своей Крестной гибели и шел к ней. Потому что нет большей цены, которая могла бы оплатить Благую весть, и Он ее оплатил».

О Спиридоне Тримифунтском есть другая история: традиция ежегодной смены обуви у его мощей. Спустя каждый год ботинки, которые надевают на него, оказываются стоптанными. Однажды был такой чудной случай: мощи его выносят, это, понятно, праздник, у него действительно стоптаны ботинки, их надо менять. И стоит англичанин и ржет в голос: «Ну что вы, как идиоты, что вы несете! Какие еще ботинки! Зачем вы юродствуете, это же труп!» Смеялся, смеялся, и как закричит вдруг. И упал. Пришел в себя, и его спрашивают: «А чего ты упал-то?» «Спиридон вдруг сел и пальцем мне погрозил!» Собственно, видел-то это только сам этот англичанин, но ему хватило.

А

Спиридон чудной был, он стал епископом из пастухов и является домашним святым, как, например, наша Матушка Ксения. Пришел к нему, например, человек и говорит: «У меня такое дело, никак оно не получается, мне бы помощь какую-нибудь оказать, а то у меня с деньгами нехорошо». Батюшка и отвечает: «Да не вопрос!» Залез в кусты, поймал змею, тряхнул ее и получился мешок с деньгами. «На! Потом отдашь». Человек заработал денег, поправил свои дела, принес деньги обратно. Спиридон говорит: «Ну и славно!», тряхнул мешок, тот обратился змеей, он ее и отпустил опять в кусты. И самое забавное: хотите – верьте в это чудо, хотите – не верьте, но про батюшку Спиридона столько всего подобного написано, что уверуешь.

Хорошо, недавний пример: наш современник Паисий Святогорец. Он годами не выезжал с Афона, но на Афон приезжали поблагодарить его люди, которые говорили: «Батюшка меня из петли вынул!» «Как это?» «Да как? В петлю лез, а он подбежал, схватил меня и снял, не дал!» А люди говорят: «Этого не может быть, Отец с Афона не выезжал!»

Вот они, скромные дары. Отец Паисий настолько болезненно переживал за самоубийц, что ночами молился о них и по милости Божией являлся тем, кто собирался свести счеты с жизнью. Ну как на этом можно заработать денег или дешевую популярность? К тому же, он отрицал свое участие в этих случаях: «Я этого не делал, я не был!»

Скромность и неброскость отличают проявления Господа, а яркость и вычурность говорят о творениях диавольской гордыни. Ну и «узнай дерево по плодам его», не растут помидоры на березе, сколько раз повторять! Когда ты понимаешь, к чему и для чего всё это делается, то даже если к тебе явилась Божия Матерь или сам Спаситель, поинтересуйся, почему к тысячам просиявших Святых они не являлись, а пришли к тебе – и Божия ли это Матерь? И Спаситель ли это? Диавол может принять любое обличие. Креститься и творить Иисусову молитву – самый простой подход к этим вещам. И просить Бога не искушать себя. Спаси Господи всех нас!

Повторюсь, я далеко не образованный духовно человек, и все мои знания – сермяжные, из уст в уста, как и принято отродясь на Святой Руси, поэтому если Святые Отцы меня в чем-то упрекнут, то они имеют на это полное право. Говорю, как знаю, говорю, как умею. Жаль, что об этих вещах мало говорят те, кто образованнее меня и имеет на это больше прав. Еще раз повторю, что меня в этой ситуации успокаивает только одно, что на все свои слова я получил благословение схиархимадриндрита Серафима. Старца, который схватил меня за руку и сказал: «Не молчи, проповедуй!» Вот и не молчу…

Стараюсь приложить все усилия, чтобы не выглядеть надменным, чванливым и горделивым человеком, а просто постараться отдать часть своих народных знаний о Боге, не побоюсь этого слова, кусок своего сердца, если им можно где-то заделать какую-то дыру, чтобы не дуло и не капало. Берите, не жалко. И не судите меня строго, я в Бога верую, как умею.

Псевдоязычество – это форма, за которой прячется вульгарный атеизм

…Русские – это не народ в общепринятом смысле слова, а сброд, обнаруживающий ярко выраженные животные черты. Это можно с полным основанием отнести как к гражданскому населению, так и к армии.

…Ein Volk, ein Reich, ein Führer – только один народ, одна империя и один фюрер.

…Дайте мне средства массовой информации, и я из любого народа сделаю стадо свиней.

…Отними у народа историю – и через поколение он превратится в толпу, а еще через поколение им можно управлять, как стадом.

Пауль Йо́зеф Ге́ббельс (Paul Joseph Goebbels, 1897–1945) – рейхсминистр народного просвещения и пропаганды Германии (1933–1945)