Илион. Город и страна троянцев. Том 2
Шрифт:
Рис. 1502
Гектор, вооруженный копьем и щитом, сражающийся на колеснице с четырьмя скачущими конями. Под ногами коней лежит Патрокл, поднявший правую руку; левая рука опирается о землю; за ним щит: на монете Макрина (рис. 1503). Каведони [326] полагает, что на этой монете представлен Патрокл, обращающийся к Гектору с последними своими словами:
Дышащий томно, ему отвечал ты, Патрокл благородный:«Славься теперь, величайся, о Гектор! Победу стяжал тыЗевса и Феба поспешеством: боги меня победили…» [327]326
Cavedoni. Op. cit. P. 153 in note.
327
Il. XVI. 844–846.
Рис. 1503
Гектор
Рис. 1504
Предшествующие стихи объясняют этот тип, представляющий победу Гектора.
Стоящий Гектор в полном вооружении и вытаскивающий правой рукой копье из распростертого тела Патрокла, которое он попирает своей левой ногой; в левой руке он держит щит; к обычной легенде здесь еще добавлено ПАТРОКЛОС: на медальоне Септимия Севера (рис. 1505). Этот весьма любопытный тип основан на стихах из «Илиады»:
Так произнес он, и медную пику из мертвого телаВырвал, пятою нажав, и его опрокинул он навзничь [328] .Рис. 1505
Такова блистательная интерпретация г-на Барклая Винсента Хеда, который опубликовал данный медальон в Numismatic Chronicle [329] .
Три воина сражаются за тело Патрокла: воин в середине, видимо, изображает спешащего на помощь Аякса, в то время как трояне утаскивают тело прочь от греков, как описано в великолепном пассаже Гомера (Il. XVII. 274 ff) – на монете Макрина (рис. 1506). Хотя этот тип значительно отличается от предыдущего, он тем не менее имеет легенду .
328
Il. XVI. 862, 863.
329
Head B.V. // Numismatic Chronicle. New Series, VIII. London, 1868. 8vo. P. 326, Pl. XI, № 2.
Рис. 1506
С О С . Персонифицированная река Скамандр. Скамандр возлежит, иногда держа в руке камыш и опершись на перевернутую вазу, из которой льется вода: на монетах Нерона, Нерона и Британника, Вителлия, Марка Аврелия, Коммода, Каракаллы и Геты (рис. 1507).
Рис. 1507
. Две стоящие женщины, из которых одна (олицетворенный Илион) одета в корону-башенку и длинный хитон; в правой руке она держит Палладий. Другая женщина (олицетворенный Рим) – в платье с поясом и в коронке с башенками; в левой руке она держит флаг; на медальоне Каракаллы. Тихи (, genii) города Илиона и Рима, держащиеся за руки: на монете Гелиогабала.
. Голова Августа; статуя Афины с волосами скрученными в венец у нее на голове, на небольшом пьедестале; в поднятой руке она держит Палладий, в левой – копье: на монете Августа. В отношении этой илионской монеты особенно интересно то, что здесь Август именуется «основателем» ; однако это слово здесь следует понимать как «восстановитель», поскольку этот титул, как правило, давался благодетелям, считавшимся достойными этой чести.
Кроме представленных здесь типов имперских монет, встречаются также следующие, на которых просто начертана легенда или , а именно: стоящий крылатый Ганимед, в правой руке держащий лук, в левой – пастушеский посох: на монете Коммода.
Крылатый Ганимед во фригийском колпаке, сидящий на скале и предлагающий напиток Зевсову орлу, за которым видно дерево: на монете Коммода (рис. 1508).
Рис. 1508
Крылатый
Рис. 1509
330
См.: Vaillant. Numismatica Graeca; Mionnet. Op. cit.
Крылатого Ганимеда уносит орел; в правой руке он держит пастушеский посох: на монетах Коммода и Геты (рис. 1510). Легенда о похищении, представленная на предыдущей монете, не упоминается у Гомера, но о ней рассказывает Аполлодор [331] , который пишет: «Последнего (Ганимеда) за его красоту похитил Зевс с помощью орла и сделал на небе виночерпием богов».
Рис. 1510
Идущий Эней, несущий на спине Анхиза и ведущий Аскания за руку: на медальонах Коммода и Каракаллы. Гомер ничего не говорит о бегстве Энея, представленном на этом типе, который объясняется следующими строками Вергилия:
331
Аполлодор. III. 12. 2.
Тот же тип; ниже изображена волчица, кормящая Ромула и Рема: на монете Адриана (рис. 1511).
332
Вергилий. Энеида. II. 707, 708.
333
Ibid. II. 710, 711.
334
Ibid. II. 804.
Рис. 1511
Гектор со шлемом на голове, идущий и бросающий правой рукой камень; левая рука вооружена щитом и двумя копьями: на монете Диадумениана.
Гектор в полном вооружении на колеснице, запряженной двумя конями: на монете Гордиана III.
Глава XII
Конические курганы Троады, именуемые курганами героев
Путешественник, который отправляется морем из Константинополя в город Дарданеллы, видит по обоим берегам Мраморного моря и Геллеспонта несколько конических холмов, о происхождении которых предание молчит и которые обычно именуются «тепе», турецким словом, обозначающим просто низкий и небольшой холм, но с помощью людского воображения оно, как и слово «курган» на Западе, приобрело еще и дополнительное значение – погребальный курган, который скрывает под собою останки одного или нескольких умерших.
Первый из этих «тепе», который традиция приписывает конкретному персонажу, – это курган на Фракийском Херсонесе, который расположен наискось напротив города Дарданеллы; его приписывают Гекубе, и Страбон об этом говорит: «Между этими двумя пунктами впадает в море река Родий, против которой на Херсонесе находится Кинос-Сема (Памятник Собаке), которая, по преданию, является могилой Гекабы» [335] .
Проезжая по земле от Дарданелл до Троянской долины, путешественник минует другой курган, который находится у него слева, близ того места, где находился город Дардан; непосредственно после этого третий курган будет у него справа и еще четвертый – слева, над деревней Рен-Кей. Спускаясь отсюда к морскому берегу, он проедет еще три «тепе» на холме, которые нависают над маленьким портом Каранлык; этот холм относится к горной цепи Ретия. Ни один из этих шести курганов предание не связывает с определенным именем.
335
Страбон. XIII. С. 595. Традиция утверждала, что Гекуба превратилась в суку.