Иллюзии свидетелей Иеговы
Шрифт:
Целая методически и психологически разработанная система «улавливания душ»!
Свидетелей Иеговы обучают искусству пользоваться вопросами, задача которых побудить обрабатываемого к активному восприятию вероучения: «Учитель должен… ставить меткие вопросы, обращенные не только к разуму учащегося, но и к его сердцу… С помощью вопросов мы выясняем, что думает изучающий об определенной библейской теме, и в то же самое время знакомимся до некоторой степени с его душевной установкой. Это дает возможность помочь ему соответственно его потребности».
При проведении библейских студий рекомендуется учитывать индивидуальные особенности обрабатываемых («Мы должны каждому отдельно, согласно его особенным
Чтобы воспитывать глубоко убежденных верующих и активных миссионеров, библейские студии продолжают вестись и после того, как новозаинтересованный начал сам проповедовать, и даже после принятия им крещения.
Прежде чем совершить обряд водного крещения, обрабатываемый должен усвоить вероучение свидетелей Иеговы, «изменить свой образ жизни… преобразовать свой разум соответственно мыслям бога» и понять значение этого обряда. Согласно бруклинской литературе крещение означает не очищение от грехов, как в традиционном христианстве, не таинство, а лишь публичную демонстрацию принятия веры, которая символизирует «самопожертвование… — решение человека безоговорочно и безусловно творить волю бога Иеговы» (точнее, руководителей организации. — В. К.). «Сторожевая башня» № 8 за 1977 год призывает новообращенных «вверить свою душу богу. Все, что они имеют и что они суть или чем они станут, все в руке бога — вся их теперешняя жизнь, их будущее… Они как бы сожгли за собой мосты и отказались от всякой надежды, которую они, возможно, когда-то питали на современную мировую систему или на то, что она могла бы принести в будущем».
Обряд крещения совершается обычно в водоеме (реке, озере, котловане). На Западе крещение чаще проводят во время конгрессов. Принимающие крещение, одетые в купальные костюмы, спускаются в бассейны, изготовленные из синтетических материалов, и по очереди подходят к специально выделенным «братьям». Последние, положив руки на голову ново-обращаемого, троекратно окунают его, произнося при этом слова крещения.
Возраст прозелитов колеблется от детского до преклонного. Так, 14 августа 1955 года во время конгресса в Нюрнберге крещение приняли 4332 прозелита, старшему из которых было 87 лет, а младшему всего 7 лет. Богословы требуют от верующих «воспитывать своих детей так, чтобы насколько возможно раньше приобрели такой уровень знаний господних, который сделал бы их способными отдать себя богу. Тогда их жизненный путь будет прямым и они будут сведущие в том, как остерегаться влияния старого мира».
Таким образом, анализ проповедничества свидетелей Иеговы говорит о том, что основной формой внедрения их мировоззрения является длительная систематическая индивидуальная работа с новозаинтересованным, на определенном этапе сочетающаяся с воздействием других «братьев», в том числе на сходках групп. Одновременно используются массовые формы миссионерской работы, в частности конгрессы, циклы публичных лекций, собрания организационных звеньев, демонстрация кинофильмов, прослушивание магнитофонных записей.
Свидетели Иеговы — экспансионистская организация, стремящаяся распространить свое вероучение по всей земле. Именно поэтому они поощряют миграцию
Миграция свидетелей Иеговы в СССР также имеет место. Она способствует географическому распространению вероисповедания, а также уходу верующего из-под влияния производственных коллективов и общественных организаций. В пособии «Школа царственного служения» говорится: «Отпуск предоставляет хороший случай проповедовать в отдаленных областях. Так как эти области редко посещаемы и в большинстве случаев свидетели Иеговы являются неизвестными, то наша деятельность не так уж скоро будет возбуждать подозрение».
Бруклинский центр разработал хорошо продуманную систему воспитания и обучения проповедников, которая помогает готовить активных пропагандистов религии в основном из людей с невысоким общеобразовательным и культурным уровнем.
На еженедельных сходках изучают книги, брошюры и журналы «Общества сторожевой башни»; обучают методам пропаганды вероучения, обмениваются опытом. «Свидетели Иеговы имеют интенсивную программу вышколения и подготовки для проповеднической службы, — говорится в «Сторожевой башне» № 5 за 1973 год. — Они еженедельно посещают пять собраний, а это пять часов науки. Кроме того, они еще много изучают Библию дома. В их теократической школе они учатся, как выступать с речью и как учить других. Это обучение никогда не оканчивается».
Занятия начинаются и заканчиваются песней и молитвой. На них присутствует не более 20 человек, и все верующие активно участвуют в обсуждении материала, отрабатывая таким образом умение четко излагать основные положения вероучения.
На еженедельных одночасовых сходках служения верующих вооружают методикой миссионерской работы, используя для этого статьи журнала «Служба царства», которые рекомендуется максимально приспосабливать к местным условиям проповеднической деятельности. Задачи и работа их описывается так: «В этой сходке выступают с короткими речами, в которых излагаются библейские методы для полевого служения и рассказываются воодушевляющие опыты, которые делаются в связи с проповедническим делом… При помощи коротких демонстраций, к участию в которых привлекаются и дети, показывается, как можно с успехом преподавать людям весть о царстве и возбуждать интерес к слову бога; показывается также, как ты можешь преодолеть различные препятствия и возражения, с которыми часто встречаешься».
Руководители добиваются, чтобы верующие занимались миссионерской деятельностью «всю жизнь», с раннего детства до глубокой старости.
Зная, что детская непосредственность никого не оставляет равнодушным, богословы требуют, чтобы родители брали с собой детей при проповедовании и привлекали их к чтению текстов из Библии и торговле литературой. Детей школьного возраста уже обязывают проповедовать самостоятельно. В г. Хелме Люблинского воеводства (ПНР) местные руководители свидетелей Иеговы принуждали заниматься миссионерством больную и почти глухую 83-летнюю женщину, угрожая ей второй смертью, после которой согласно вероучению не воскресают.