Империя - I
Шрифт:
6. 5. Буддизм
Еще один вариант христианства – Буддизм на Востоке. Индия, Китай и т.д.
6. 6. Иудаизм
Иудаизм как на Западе, так и на Востоке. Первоначально это была форма доиисусовского христианства. С течением времени иудаизм подвергся довольно сложной эволюции.
6. 7. Остальные
Остальные, не столь широко распространенные религии. В основном, они отщепляются от перечисленных выше лишь в XVI веке.
6. 8. Все мировые религии произошли из одного корня и одного центра
Итак, по нашему мнению все известные сегодня основные религии, перечисленные выше, вышли из одного корня – христианства XI века н.э. Это объясняет, в частности, выводы, сделанные большой школой ученых, работавших в XIX веке в области так называемой «сравнительной религии». После обработки огромного материала они обнаружили настолько много общего между всеми указанными религиями, что вынуждены были придумать целую теорию, будто «более позднее» христианство заимствовало, например, у «более раннего» буддизма почти все основные элементы культа. Это «объяснение» было продиктовано неправильной скалигеровской хронологией. И потому оказывается неверным.
6. 9. Евангелия и библия
Евангелия написаны либо в конце XI века, либо в начале XII века. Все остальные книги Библии, как Нового, так и Ветхого Заветов, написаны, вероятно, не ранее начала XII века н.э., или не ранее конца XI века н.э.
Имеющиеся сегодня редакции Евангелий и Псалтыри восходят к XIV веку. А остальные книги Ветхого Завета редактировались в отдельных случаях вплоть до XVII века.
Глава 2.
Основные империи Европы и Азии
(реконструция)
Краткая схема реконструкции представлена на рис. 1.
1. Древний «Первый» Рим
1. 1. Египет как Миц-Рим. Первый Рим – Александрия
По-видимому, наиболее древним царством, сведения о котором дошли до нас, является Древний Первый Рим или Ветхий Рим, он же – Древний Египет, называвшийся ранее Миц-Римом.
Его столица была расположена в устье Нила и называется сегодня Александрией. Сведений об этом царстве у нас сегодня практически нет. Вероятно, здесь зародилась письменность, причем сначала – в иероглифической форме. То есть «писали картинками». Условно будем называть Александрию – Рим I, то есть Первый Рим.
1. 2. Египетские пирамиды еще пока не построены
Никаких знакомых нам сегодня циклопических построек, – пирамид, сфинксов, храмов, обелисков, – в этом царстве пока нет. Все они будут возведены значительно позднее.
2. Византийская империя X-XIII
2. 1. Перенос столицы в Новый Рим на Босфоре
В X-XI веках столица царства переносится на западный берег пролива Босфор, и здесь возникает Новый Рим. Будем условно называть его Рим II, то есть Вторым Римом. Он же Иерусалим, он же Троя, он же Константинополь. А затем турецкий Стамбул.
2. 2. Византия как «Второй антик»
Любопытно, что имя «второй» вероятно проступает в самом названии «Византия», которое могло когда-то означать Bis-Antik, то есть «Второй Древний» (Рим). Здесь bis – повтор, второй.
«Первым Древним» был Рим в Египте.
2. 3. Христианство – религия Византии
Государственной религией Византии с XI века становится иисусовское христианство.
2. 4. Фемы-провинции Византии
Власть Византии распространяется на многие регионы Запада и Востока. Здесь расположены фемы-провинции имперского центра. Каждая фема является в значительной мере самостоятельным государственным образованием, но возглавляется византийским наместником, – королем, царем, князем, – и является вассалом Нового Рима.
Среди таких фем-провинций – Египет, Русь, Турция, Германия, Италия, Франция, Испания и т.д. Характер подчинения фем – имперскому центру довольно гибок. Одним из признаков вассального подчинения – выплачивание дани Новому Риму.
Кроме того, фемы объединены общей религией. Новый Рим – общепризнанный религиозный центр империи. Он же Иерусалим, Святой Город.
Может быть слово «фема» или «тэма» связано с ордынско-татарским словом «тумен», то есть – с русским словом «тьма», что означало воинскую единицу.
2. 5. Где пишутся в это время летописи
Самостоятельная местная история в фемах еще практически не записывается. Хроники ведутся пока лишь в Новом Риме, как в столице империи, и отражают, в основном, события, представляющие интерес для Нового Рима. Копии этих хроник иногда оказываются и в некоторых византийских фемах-провинциях. Но в этих текстах все-таки говорится, в основном, о центрально-византийских событиях. И лишь вскользь – о событиях на периферии.
3. Тринадцатый век – ослабление Византии.
Борьба Востока и Запада за власть в Византии.
Крестовые походы – как отражение этой борьбы
3. 1. Византия слабеет и попадает под контроль Востока
Византия слабеет как мировая империя. Ее фемы-провинции начинают набирать силы и ощущать свою самостоятельность. В XII-XIII веке восточные фемы, особенно Русь, – наиболее усилившаяся к этому времени, – захватывают контроль над имперским центром.