Империя наизнанку. Когда закончится путинская Россия
Шрифт:
17) передумали входить в Европу.
Все это закономерно и, по-своему, интересно.
Но при чем здесь Европа?
24 апреля. Остановитесь
Господин Президент Российской Федерации,
Господа депутаты Думы и Рады,
Уважаемые члены правительственных кабинетов России и Украины,
Граждане, сегодня сложилась ситуация, когда война между Россией и Украиной кажется неизбежной. Многие смирились с фактом братоубийственной войны.
Произойдет трагедия исторического
Это не забудется никогда.
Наши народы не имеют права воевать.
Что бы ни случилось, каковы бы ни были обстоятельства, как бы неизбежна ни казалась война — но перед лицом истории ни у кого из нас, ни у единого русского, ни у единого украинца — нет прав на эту войну.
Никакая амбиция, никакой интерес, никакой расчет, никакая обида — ничто не имеет значения перед лицом кощунственной войны.
То, что происходит, — кощунство.
Эта война перечеркнет все, что связывало наши народы, отменит все общие радости, сделает недействительными победы и стройки.
Мелкие, грошовые расчеты политики зачеркнут братство народов — и это будет катастрофой для славянского мира.
Остановитесь.
Подумайте: даже Гитлеру не удалось поссорить наши народы, даже Наполеон не сумел расколоть украинцев и русских. Так неужели сегодня мы будем столь беспощадны друг к другу, что окажемся успешнее Гитлера и Наполеона — в уничтожении наших кровных уз? Подумайте, сколько радости будет у врагов славянского мира, которые увидят эту братоубийственную войну.
Враги будут считать, что они и впрямь добились успеха, если отменили славянское братство. Вопрос не о границах, не о ракетных базах, не о НАТО и не о капитале — вопрос даже не о политике. Вопрос столь важный, что рядом с ним меркнут геополитические расчеты.
Это вопрос славянской культуры, нашей общей культуры, которая лежит в основе воспитания наших детей.
Ничего важнее просто не существует, рядом с этим меркнут абсолютно все счеты, обиды, планы.
Мы — никто из нас — не можем допустить войны между украинским и российским народами, это приговор славянской идее, славянской культуре. Оправдать войну между братьями славянами нельзя ничем.
Эта война нанесет непоправимый вред нашему Отечеству. Остановитесь.
В братьев нельзя стрелять.
Не знаю, какая из газет напечатала бы этот призыв, поэтому пишу здесь, на своей личной странице в социальной сети.
Максим Кантор
5 мая. Война
Граждане энтузиасты, вынося суждения, проклиная и торжествуя, помните о том, что в собственной гражданской войне 1918–1922 гг мы, российские жители, ничего не поняли до сих пор: мы не знаем не только того, кто прав и кто виноват, мы почти ни в одном случае так и не знаем, кто что конкретно приказал.
Намерение разобраться за два месяца в чужой гражданской войне,
Граждане, через сто лет попробуйте вынести осторожное суждение о причинах, пока же по мере сил помогайте пострадавшим. Помощь также заключается в отсутствии кровожадности. Попробуйте погасить в себе жажду справедливости — вы не понимаете, как эту справедливость применить, и что такое справедливость вы тоже не понимаете.
Вы уже сделали немало: передоверили свои жизни разнокалиберным мерзавцам — они за вас решают и будут решать. Воздержитесь хотя бы от того, чтобы аплодировать их решениям.
И пожалуйста помните главное:
чтобы выносить и родить ребенка, нужно девять месяцев, и это тяжелый труд. Чтобы вырастить человека — нужно двадцать лет. Чтобы научить и воспитать человека, нужно тридцать лет. А вот чтобы убить, достаточно одной секунды.
И почему-то бездарности и лентяи, которые убивают, считают, что именно они делают тяжелую работу.
Это ложь.
6 мая
Постоянно слышу, что либерализм в России умер. Это, вероятно, шутка. В последние десятилетия никакого либерализма в России не было. Есть журнальные коллективы барышень того и другого пола. Либерализм возможно появится, для этого надо работать.
14 мая. Политика для неграмотных
Сегодня политика имеет ту особенность, что приспособлена к уму гражданина, не умеющего прочесть более двух слов подряд.
Интернет и телевизор сплющили мозги. То предложение, где «многобукв» вызывает неприязнь — а сложить две части одного предложения воедино не умеет никто.
У Г.К. Честертона есть рассказ» Преступление капитана Гехегена». Это детектив: убили некоего Смита. В убийстве обвинен капитан Гехеген, который отправляясь домой с вечеринки, сказал друзьям: Иду домой; думал заглянуть к Смитам, но скорее всего их нет, так что возможно выпью пинту в пабе, а потом — домой «Из трех человек, слышавших эту фразу, все услышали ее по разному. Один понял (и передал следствию), что капитан идет к Смитам, другой сказал, что капитан собрался в паб, а третий, что он идет домой. В итоге у капитана не оказалось алиби, и его обвинили в убийстве.
Патер Браун, расследует дело и поясняет, что современные люди не привыкли к сложной фразе. Литература, искусство политика, все настраивает на фразу короткую, мысли у людей стали коротенькие-коротенькие.
Сегодня мысли стали еще короче. Люди легко воспринимают команды «фас» и «ату его!», но если мысль чуть сложнее, то уже трудновато.
Если в одном предложении сказать: «Я не призываю говорить «ату его» и «фас», поскольку травить некого, коль скоро нет субьекта травли, а тот кто травит, не имеет на это моральных прав» — то такую фразу никто вообще понять не в силах, ум за разум зайдет немедленно.