Империя Русь
Шрифт:
Однако, на Руси патриарха нет. Есть только епископы, назначаемые Константинопольским патриархом. Отсюда возникает второй вопрос: зачем нам в этом важном вопросе зависеть от какого-то Константинопольского патриарха?
Напомню, что всего пол века назад христианская церковь раскололась на восточную и западную ветви, которые друг друга считают еретическими. Армянская и Коптская христианские церкви с самого начала являются автономными.
Я считаю, мы должны основать независимую ни от кого Русскую христианскую церковь во главе со своим собственным
Визири зашумели еще сильнее. Послышались возгласы:
— Это требует обсуждения!
— Это слишком резкий шаг!
— Русь всегда была православной!
— Попрошу уважаемый Диван сохранять спокойствие и дать визирю Гурскому высказаться полностью. — Вмешался Верховный визирь Ключевский. Он был в курсе предлагаемых Гурским новаций. Царь при этом одобрительно покивал.
— Напомню уважаемому Дивану, что Русь была насильственно крещена всего сто лет назад. До сих пор христианство закрепилось только в городах. А в селе до сих пор поклоняются языческим богам: Перуну, Велесу, Живе, Макоши и другим. Да и городах, многие жители тайно поклоняются им же. Мы же сами разрешили в царстве свободу вероисповедания.
Мы помним, что в известной нам истории христианские церкви и дальше будут множиться и отделяться: сначала англиканская церковь, потом протестантские церкви, старообрядцы и разные прочие мормоны.
Поэтому, основание собственной Русской церкви вполне оправдано и обосновано. Мы можем выслать из страны назначенных Константинопольским патриархом епископов и других священнослужителей. Оставим только местных. Недостающих пригласим из Ширвана. Я знаю, многие священники из армян согласятся.
Священнослужители соберутся на Собор и выберут Патриарха Русской христианской церкви. А Патриарх назначит епископов и архиереев. Затем, Патриарх коронует императора.
При этом мы можем существенно подправить догматы православной церкви.
Напомню, что одной из главнейших задач для нас является умножение российского народа. Препятствует этому высокая детская смертность. Даже в полных семьях выживает обычно 2 — 3 ребенка. А на Руси имеется множество вдов и незамужних женщин. Одинокая женщина поднять своих детей не может в принципе. Без мужа она обречена на нищету, все ее дети неизбежно умрут.
А на Руси таких женщин не менее четверти. Мужчины гибнут в войнах, на охоте и на рыбной ловле. Да и мальчишки гибнут чаще, чем девочки, поскольку обожают лезть во всякие опасные места.
В Ширване такой проблемы нет, поскольку ислам разрешает многоженство. В мусульманских странах за невесту ее родителям платят калым. А на Руси за невестой дают приданное. Мы можем этот порядок сломать. Для этого достаточно разрешить многоженство.
Перешептывание визирей перешло в гул.
— Порошу уважаемых визирей соблюдать тишину и не мешать докладчику! — Ключевский счел необходимым вмешаться.
— По нашим законам юноши имеют право вступить в брак с 16 лет, а девушки — с 14 лет. Мы можем, к примеру, разрешить подданным пятого ранга и выше по достижении возраста 28 лет взять
Визири опять зашумели. На этот раз одобрительно.
— По достижении 38 лет подданные третьего ранга и выше смогут взять третью жену, но, у нее должно быть не менее двоих детей. А простолюдинам это дозволим по выплате в церковную казну 30 динаров.
Тем самым, мы поднимем выживаемость детей у вдов и одиноких женщин. Да и не станет у нас на Руси одиноких женщин. Ценность женщин вырастет. За них придется платить калым. И количество выживших детей на одну семью значительно вырастет.
Мало того, мы можем и другие церковные обряды подвинуть. Богослужения будем вести на русском языке. Пусть прихожане его таким образом осваивают.
Многочасовые церковные обряды нужно сократить по времени. Пусть люди вместо выстаивания в церквях работают и домашними делами занимаются. В обычные выходные дни достаточно часовой проповеди, а по праздникам — двухчасовой. А в будние дни прихожане пусть дома молятся перед иконой.
Посты можно, как в исламе, соблюдать только в дневное время. Много еще чего можно подправить в церковных догматах и обрядах к вящей пользе империи. Поэтому, я предлагаю образовать комиссию по подготовке церковной реформы.
Обсуждение доклада Гурского было весьма бурным. Однако, комиссию сформировали. В нее вошли визири Ключевский, Гурский, Миклухо-Маклай и Корягин. Реформу церкви постановили провести следующей зимой. А затем решили преобразовать царство Руси и Ширвана вРоссийскую империю.
На этом Царь закрыл эпохальное совещание Дивана.
32. Дон.
Карьера Ратши на службе у гипербореев складывалась исключительно удачно. После года в должности командира взвода Царского полка Ратшу направили на ускоренные годичные курсы командиров подразделений. А после успешного окончания курсов ему присвоили звание подпрапорщика и назначили заместителем командира роты. Командный состав Царского полка быстро обновлялся, поскольку командиры подразделений часто уходили с повышением во вновь формируемые полки. Так, не пробыв и года заместителем командира, Ратша стал ротным командиром и прапорщиком.
После захвата эмирата Ахлат командира Аранского полка полковника Мишина направили в новое Армянское царство военным советником царя Армении для оказания помощи в формировании войск этого царства. Командир его батальона подполковник Башкуев стал командиром Аранского полка, а Ратша Бровинов — штабс-капитаном и командиром батальона. Его жалование на этом посту составило уже 12 динаров.
К походу на Русь Ратша уже два года командовал батальоном Аранского пехотного полка. До того, в составе полка в качестве командира роты участвовал в покорении эмирата Лакз.