Имперская идея в Великобритании (вторая половина XIX в.)

Глеб Марина Владимировна

Политическое будущее зависимых владений во второй половине XIX в. рассматривалось на основе принципа «опекунства», предполагавшего ответственность Великобритании за всестороннее развитие зависимых от нее территорий. Однако широкое распространение социал-дарвинизма привело к тому, что предоставление колониальным странам самоуправления не рассматривалось даже в отдаленной перспективе. Понятие «расы» стало определяющим в рассмотрении различных проблем внутриполитического развития и расширения Британской империи. Расовые концепции способствовали обоснованию господства англичан над зависимыми территориями.

Наименее соответствующей реальности в 1850– 1860-х гг. представляется

идея о прекращении дальнейшей колониальной экспансии. Именно высказывания либеральных политиков этого периода сформировали в англо-американской историографии традицию оценивать данный период как антиэкспансионистский. В середине XIX в., несмотря на продолжавшиеся захваты, увеличение сферы ответственности Англии считалось нежелательным. Предпочтение отдавалось установлению неформального контроля над слаборазвитыми странами, ограничиваясь экономическим проникновением и созданием миссионерских станций. В последние десятилетия XIX в. расширение Британской империи представлялось уже как закономерное явление, средство распространения передовой политической системы и служение прогрессу. Колониальные войны и дипломатические конфликты в отражении имперской идеи оценивались как показатель величия нации, соперники на международной арене воспринимались сквозь призму сформированных имперской пропагандой «образов врага».

Устоявшимся элементом имперской идеи, определявшим отношение британского общества к народам «зависимой империи», являлась концепция цивилизаторской миссии Великобритании. Различные трактовки идеи миссии основывались на фундаменте социал-дарвинизма, активно использовали риторику гуманистического и религиозно-этического плана. Идея цивилизаторской миссии носила межпартийный характер и практически не изменялась с течением времени. В 1850—1860-х гг. миссия означала прежде всего распространение передовой модели экономических отношений в страны с традиционными укладами механическим путем за счет контактов с передовой цивилизацией. Специальные задачи просвещения и распространения христианской культуры относились к сфере деятельности частной инициативы, миссионеров и исследователей-энтузиастов. В последние десятилетия XIX в. выполнение цивилизаторской миссии в колониях начало представляться как одна из специфических особенностей национального существования. Миссия перешла в категорию долга, связывалась с проблемой совершенствования характера англо-саксов. Прославление «героев» и «строителей» империи, пропаганда колониальной романтики апеллировала к чувствам жителей метрополии, повышала степень сопричастности, способствовала развитию имперского патриотизма. Этой же цели служила сформулированная и пропагандировавшаяся ведущими имперскими идеологами идея «Великой Британии», воплощавшая новый англо-саксонский национализм и стремление к всесторонней интеграции метрополии и автономий.

Широкое распространение имперской идеологии в 1890-х гг. было обусловлено значительным расширением числа средств трансляции новых идей в обществе.

Подключение церкви, системы образования, прессы и других институтов массовой культуры к процессу пропаганды обеспечило на рубеже XIX–XX вв. закрепление имперской идеи в общественном сознании.

Однако, как и множество иных идей и теорий, известных мировой истории, британская имперская идея второй половины XIX в. оставалась теоретическим построением, полная реализация которого в реальности так и осталась идеальным проектом, не способным сдержать постепенный распад Британской империи.

Литература

1. Айзенштат М. П., Гелла Т. Н. Английские партии и колониальная империя

Великобритании в XIX веке (1815 – середина 1870-х гг.). М.: ИВИ РАН, 1999.

2. Артемов И. Россия: империя или цивилизация // Неизбежность Империи: Сб. ст. по проблемам российской государственности. М.: Интеллект, 1996. С. 115–126.

3. Ахмеджанов Г А. Гератский вопрос в XIX веке. Ташкент: Фан, 1971.

4. Богомолов С. А. Имперская идея в Великобритании в 70—80-е годы XIX века. Ульяновск.: УлГу, 2000.

5. Буржуазная общественная мысль Англии XVII–XIX вв. М.: ИВИАН СССР, 1989.

6. Виноградов К. Б., Сергеев В. В. Лорд Пальмерстон // Новая и новейшая история. 1990. № 4. С. 154–176.

7. Виноградов В. Н. У истоков Лейбористской партии 1889–1900. М.: Наука, 1965.

8. Виноградов К. Б. Дэвид Ллойд Джордж. М.: Мысль, 1970.

9. Галеви Э. История Англии в эпоху империализма. М.: Гос. соц. – эконом. из-во, 1937.

10. Гасанов И. Б. Национальные стереотипы и «образ врага». М.: Рос. акад. упр., 1994.

11. Гобсон Д. Империализм. Л.: Прибой, 1927.

12. Гранат И. Классы и массы в Англии в их отношении к внешней торговле. М.: Гранат, 1927.

13. Грудзинский В. В. На повороте судьбы: Великая Британия и имперский федерализм (последняя треть XIX – первая четверть XX вв.). Челябинск: Челябинский гос. ун-т, 1996.

14. Гущин В. Имперский мотив в политике России // Неизбежность Империи: Сб. ст. по проблемам российской государственности. М.: Интеллект, 1996. С. 231–257.

15. Давидсон А. Б. Матабеле и машона в борьбе против английской колонизации. М.: Изд-во восточной лит., 1958.

16. Давидсон А. Б. Сесил Родс – строитель империи. М.: Олимп; Смоленск: Русич, 1998.

17. Джонсон П. Современность. Мир с двадцатых по девяностые годы: В 2 т. М.: Анубис, 1995. Т. 1.

18. Дизраэли и английские консерваторы в Манчестере // Русский мир. 1872. № 130. С. 1–16.

19. Дионео. Очерки современной Англии. СПб.: Русское богатство, 1903.

20. Дронова Н. А. Экспансионизм в идеологии и практике консервативной партии Великобритании в 70-х годах XIX века: Автореф. дис. канд. ист. наук: 07.00.03 / Ленингр. гос. пед. ин-т. Л., 1987.

21. Ерофеев И. А. Английский колониализм в середине XIX века. М.: Наука, 1977.

22. Ерофеев И. А. Очерки по истории Англии 1815–1917. М.: Изд-во ИМО, 1959.

23. Завадский С. «Государство благоденствия» – доктрина и практика. М.: Прогресс, 1966.

24. Зайцев В. И. Первые всемирные промышленные выставки в Лондоне // Новая и новейшая история. 2001. № 4. С. 51–60.

25. Закат империй. Семинар // Восток. 1991. № 4. С. 74–89.

26. Идейная борьба в эпоху империализма в странах Западной Европы и Америки: Сб. ст. М.: Ин-т всеобщ, истории АН СССР, 1983.