Индия и ее Чудо-Пир: Традиционные индийские истории о духовных Учителях
Шрифт:
— На поле битвы в тебе и через тебя работала сила и способность Бога. Вот почему ты побеждал. Смотри, без силы Бога ты не способен поднять даже карандаш. Поэтому, не хвастайся, дитя мое. Все происходит по Воле Бога».
Комментарий:
Военная сила принадлежит витальному миру, но довольно часто она используется в физическом мире. Духовная сила принадлежит миру души, но она тоже может использоваться в физическом мире, чтобы господствовать над физическим. Духовная сила применима к телу, виталу, уму и сердцу ради сияющего просветления и исполняющего
Суть смирения владеет божественным знанием
Однажды Башкарананду пригласили прочитать лекцию. Для лектора была построена особая, очень красиво украшенная трибуна. Пришли сотни людей. Прежде чем начать лекцию, Учитель спросил: «А где Лакшмана Мала? Я хочу, чтобы Лакшмана Мала был здесь».
Большинство людей не знало, кто такой Лакшмана Мала, и кто-то сказал, что это рыбак. Здесь собрались такие уважаемые и ученые люди! Кто бы мог подумать, что Учитель захочет видеть рыбака? Но все стали искать его. Они звали: «Лакшмана! Лакшмана!»
Лакшмана боялся идти на такое большое собрание, где было так много образованных людей, и поэтому он спрятался. Его нашли и привели к Учителю, который проявил к нему особую любовь и нежность. Затем Башкарананда сказал: «Я хочу, чтобы во время лекции он находился рядом со мной».
И на протяжении всей лекции Лакшмана так и продолжал стоять рядом с Башкаранандой со сложенными руками, плавая в море преданности и отречения. В конце лекции Учитель, указав на Лакшману, сказал: «Вы все — образованные, культурные, знаменитые люди. Но истинное величие — в чистой преданности».
После лекции Лакшмана последовал в дом Учителя и с тех пор не покидал его.
Комментарий:
Интеллектуальный ум не знает и не может знать, что такое Сострадание-Реальность Бога. Только преданное сердце искателя совершенно точно знает, что такое Сострадание Бога. Оно идет даже на шаг вперед. В силу своего преданного единства с Учителем, искатель превращается в само его подобие. Ум всегда переживает печаль поражения, пытаясь измерить тайны внутреннего мира, но сердце никогда не проигрывает в открытии богатства внутреннего мира. Для сердца не существует таких понятий, как внутренний мир и внешний мир. У сердца только один мир — мир Бога. Для одухотворенного сердца мир сам является Богом.
Поезд-крушение останавливается, поезд-опыт следует дальше
Царь, который был учеником Башкарананды, отправился к Учителю, чтобы провести несколько дней у его стоп. На четвертый день пребывания у Учителя царь получил срочную телеграмму из дворца. Произошла серьезная катастрофа и ситуация требовала его личного участия. Его физическое присутствие также было необходимо.
Царь собрался было ехать немедленно, но Башкарананда сказал: «Нет, ты не можешь ехать. Неважно, насколько это серьезно, ты не можешь ехать сегодня». Царь не хотел ослушаться Учителя и очень огорчился. Наконец Учитель сказал: «Хорошо, ты можешь ехать сегодня. Но не уезжай двухчасовым поездом. Я хочу, чтобы
Когда вечером царь приехал на станцию, он был потрясен, узнав, что предыдущий поезд потерпел крушение. Погибло множество людей. Услышав об этом, он исполнился благодарности Учителю. Вместо того чтобы ехать домой, как он планировал, царь вернулся в дом Учителя и с благодарностью коснулся его стоп.
Комментарий:
Учитель видит будущее как постоянно сияющее и распространяющееся в вечно открытом Сейчас. Будущее повинуется приказам его ока-видения. Учитель спас жизнь своего ученика, попросив его не ехать на поезде. Он легко мог сказать станционным смотрителям, чтобы они уделили особое внимание этому поезду. Но он не предупредил их не потому, что был безразличен или недобр к несчастным пассажирам этого поезда, а потому что получил изнутри приказ Всевышней Реальности, что может спасти жизнь только своего ученика. Бог хотел, чтобы он умолчал о том, что поезду суждено потерпеть крушение.
Учитель не хочет менять космический Закон до тех пор, пока не получит прямой приказ от Самого Бога, потому что космический Закон сотворил Сам Бог. В таком случае это не безразличие Учителя к окружающему миру и предпочтение своего маленького мира. Учитель просто исполняет Волю Бога в мире огромного множества Его реальностей. Защита, уничтожение и преобразование творения всецело зависят от Бога и существуют для Бога. Ими и через них Он связывает Себя и наслаждается разрушением-смертью или преобразованием-жизнью конечного и удовлетворением-совершенством Бессмертия бесконечного.
Бог стучится только в дверь сердца-смирения
Однажды преданный ученик Биджойкришны пришел на встречу с Башкаранандой и задал ему несколько вопросов. Учитель ответил на вопросы всех присутствовавших, но ученику Биджойкришны не ответил. Вместо этого, он отругал ученика и велел ему уходить прочь.
Все были поражены поведением Учителя, и ученик ушел домой очень опечаленным. Той же ночью ему приснился сон, в котором Свами Башкарананда ответил на все его вопросы с огромной любовью.
На следующий день искатель рассказал ученикам Башкарананды, почему Учитель не ответил на его вопросы публично. Все задавали вопросы с искренностью и смирением, но в его вопросах звучала огромная гордыня. Вот почему Учитель отругал его, вместо того чтобы ответить на вопросы. Но потом Башкарананда простил его и пришел к нему ночью, во сне, и ответил на все его вопросы. Искатель был очень доволен ответами и чрезвычайно благодарен, что Башкарананда наказал его за столь небожественную гордость.
Комментарий:
Гордыня разделяет, смирение объединяет. Гордыня — это видение слепого человека. Смирение — видение человека-Бога. Учитель не считает ниже своего достоинства иметь дело с жизнью-гордыней искателя, потому что знает, что искатель ничего не сможет получить от него, если гордыня — это все, что он имеет и чем является. Смирение — это восприимчивость в чистейшем смысле слова. Смирение притягивает и Бога-Творца и Бога-Творение в свою вечно расширяющуюся жизнь и вечно парящее сердце.