Индия: Север (кроме Гоа)

Тарасюк Ярослав В.

Долина Парвати

(Parvati Valley)

Долина Парвати, зажатая между гигантскими горными вершинами, вьется к западу от ледников и глетчеров на границе Спити до Бхунтура, где протекает Беас, и представляет собой длинное ответвление долины Кулу. Живописные деревушки на склонах окружены зелеными террасами полей и сосновыми лесами. Туристы посещают лишь те из них, что расположены близ дороги. У подножия мрачноватой лощины приютился Маникаран – древнее священное место, привлекающее к себе паломников: индусов и сикхов. Оно славится горячими серными источниками.

Есть две популярные тропы, одна ведет на север от Джари через перевал Чандракани к Наггару

и через горную деревеньку Малана; другая идет по берегу реки Парвати на восток к еще одному священному горячему источнику и к месту, где собираются святые-садху, к Кхираганге. Дальше тропа ведет к Манталаи и далее через перевал Пин-Парвати (5400 м) в Спити. Ледник испещрен трещинами, и требуется несколько часов, чтобы перейти его, без помощи проводника это невозможно.

В последнее десятилетие были отмечены случаи исчезновения туристов и альпинистов в долине Парвати. Путешествующие в одиночку должны помнить о пропавших здесь и не брать случайных людей в проводники, когда они уходят в горные походы. Не стоит путешествовать в одиночку – даже по сравнительно простым тропам, ведущим через перевал Чандракани в Наггар и Малану, или предпринимать простые экскурсии к горячим ключам в Кхирганге. В Кулу и Манали есть много агентств, которые помогут альпинисту нанять надежного проводника.

Маникаран

(Manikaran, 34 км к северо-востоку от Кулу)

Телефонный код (STD)1737

Как добраться

Самолет

Ближайший аэропорт – Бхунтар (Bhuntar, 24 км, 50 мин, такси – от Rs 300).

Автобус

Дели, Манали: автобус до Бантара.

Бантар: местный автобус, несколько раз в день, 2,5 ч; Кулу: прямой автобусный маршрут.

Автомобиль

Кулу: по автостраде NH 21 до Бхунтара (Bhuntar) и далее по дороге штата (state road) до Маникарана.

Достопримечательности

Согласно индусской мифологии, Маникаран (высота – 1737 м) – место, где змеиный царь Шеша украл у Парвати серьги-маникара, пока она купалась с Шивой в реке. Разгневанный Шива направил на его поиски божеств-девата, которые достигли подземного царства Паталы и нашли там царя. Шеша был подвергнут допросу и пришел в такое негодование, что припрятанные божественные сережки выстрелили из его ноздрей и, пробив землю, оказались в руках у хозяйки. С тех пор сквозь отверстия, проделанные серьгами, непрерывно подается кипяток из подземного царства.

При подъезде к деревне видны столбы густого пара. Вокруг главного из источников (их больше 10) построена гурдвара, которая служит местом паломничества для сикхов и индусов. Во дворе, замощенном почти раскаленными каменными плитами, устроен бассейн для омовений, в который подается вода одновременно из горячего и холодного источников, что делает температуру вполне сносной. Кипящий же источник – квадратная бетонная раковина размером не более метра – находится прямо перед входом в гурдвару. На этой естественной плите готовят рис, бобы, овощи для общественной столовой – лангара: глиняные или бронзовые горшки с продуктами просто ставят на дно раковины и накрывают камнями, чтобы они не всплывали на поверхность. Готовые кушанья раздаются бесплатно всем желающим, но лучше оставить небольшую сумму в качестве пожертвования гурдваре. С другой стороны расположен треугольный бассейн для омовения женщин.

Внимание! В гурдваре нельзя находиться с непокрытой головой, с обнаженными руками и ногами. Курение запрещено.

Малана

(Malana, 35 км к северо-востоку от Кулу)

Как добраться

Автомобиль

Кулу: по автостраде NH 21 до Бхунтара (Bhuntar), далее

по дороге штата (state road) до Джари (Jari) и затем по бетонной дороге до Маланы.

Достопримечательности

Деревня Малана (высота – 2652 м) расположена под одноименным ледником. 6–8 месяцев в году она отрезана от окружающего мира. Население Маланы внешне отличается от других жителей долины: резкие черты лица, узкие глаза, бронзовая кожа. Язык их также существенно отличается от диалектов долины Кулу.

Малана знаменита своим божеством-деватой Джамлу (Jamlu), который не признает верховенства главного бога долины – Рагхунатха. По легенде, когда-то здесь правил злобный демон. Жители деревни призвали на помощь Джамлу, который победил демона. Перед смертью демон произнес заклинание, которое обрекло маланцев говорить на ракшасе – языке демонов, непонятном окружающим. Другая легенда свидетельствует о том, что маланцы – это потомки воинов Александра Македонского, поселившихся здесь после того, как их полководец покинул Индию. Деревянные барельефы на нескольких домах, изображающие солдата, полностью или почти до колен закованного в кольчугу (индийские воины носили кольчугу только до пояса), рассматриваются как подтверждение этой теории.

В деревне нет ни одного святилища, посвященного непосредственно Джамлу; есть лишь святилище его супруги Нарой. Рассказывают, что, когда в долине утверждалось верховенство Рагхунатха, в Малану также пришел некий брахман. Он заявил, что ему все известно о местном божестве, и показал какие-то тексты. В сопровождении деревенского жреца брахман вошел в святилище, но выйти уже не смог: его парализовало и он потерял дар речи.

Джамлу считается главным судьей Маланы и осуществляет правосудие через своего жреца. Посреди деревни установлена большая платформа из каменной плитки. Она называется харша и служит местом суда. Дома с одной ее стороны образуют «судебный участок» Саурабхед, с другой – Дхарабхед. Мелкие споры решаются старейшинами внутри участка, для споров покрупнее или между семействами в разных участках на харше собирается суд из 16 старейшин, по восемь от каждой стороны деревни. Если и они не приходят к справедливому решению, дело передается в руки Джамлу. К двум деревьям рядом с платформой привязывают по овце, купленной истцом и ответчиком. В бедра животных вводится яд. Чья овца умрет первой, тот и виноват.

Вокруг судебной платформы и в других местах деревни стоят камни, которым поклоняются маланцы. Они считают, что эти камни принадлежат Парашураме (Раме с топором, аватаре бога Вишну). Если чужой человек коснется их, с него берут большой денежный штраф.

На краю деревни – всегда запертое деревянное святилище с необычной по орнаменту резьбой. Здесь хранится небольшая конная статуя могольского императора Акбара. Рассказывают, что его слуги как-то отняли две монеты у паломника, который принес их из Маланы. В результате императорская казна была заражена, а у самого Акбара началась проказа. Уверовав в могущество Джамлу, император якобы собирался посетить Малану и поклониться этому божеству, но ограничился посылкой сюда собственной статуи, которой теперь во время праздников поклоняются наравне с Джамлу. Внутрь святилища могут войти только жрецы.

Жители Маланы отличаются сдержанностью и приверженностью традициям. Нельзя входить в деревню без приглашения, но если вам разрешили войти, передвигайтесь только по дорожкам, держитесь подальше от храма, никого и ничего не трогайте, особенно детей и дома. Иначе от вас будут ожидать исправления ошибки, как правило, в форме выдачи денег на покупку барашка или козленка для ритуального жертвоприношения божеству Джамлу. Гостевой дом Santu Ram’s, расположенный в центре квартала неприкасаемых, пользуется особой популярностью, поскольку его хозяин отлично знает местные тропы.