Индия. Юг (кроме Гоа)
Шрифт:
Ж/д станция Тричура связана сообщением с Тируванантапурамом и Дели (Kerala Express), Бангалором (Bangalore-Kanyakumari Express), Мумбаи (Trivandrum Express) и Ченнаи (Guruvayur Express).
Автомобиль
Тируванантапурам: по автостраде NH47.
Находясь рядом с проходом Пальгхат (Палаккад), где прерывается горная гряда Западных Гхат, город контролировал главный торговый путь в регион из Тамилнаду и Карнатаки. Долгие годы Тричур был столицей Северной Кералы. Современное его название – сокращение от Тирушиваперур (Thiru-shiva-perur), букв. «поселение, названное именем Шивы». В наши
В центре города находится самый большой шиваитский храмовый комплекс Кералы – Вадаккуннатхан (Vadakkunnathan, букв. «Повелитель Севера»), состоящий из 15 святилищ (IX в. и позднее). Он закрыт для неиндусов. На площади около Вадаккуннатхана в апреле-мае проходит самый шумный и пышный праздник – Пурам, введенный раджой Кочи Шактан Тампураном (правил 1789–1803), который восстановил этот храм, разрушенный правителем Майсура Типу Султаном.
В ходе однодневного праздника (длится около 30 ч, начиная с 6.00) две процессии, представляющие два местных храма – Тирувамбади (Thiruvambady, www.thiruvambadytemple.com) и Парамеккаву (Paramekkavu), состязаются в умении создать наиболее впечатляющие зрелища и громкую музыку, стоя напротив друг друга. Обе стороны выставляют по 15 слонов с большими бивнями, пышно убранных золотыми украшениями. На каждом восседают по три брахмана, держащих предметы, символизирующие царскую власть: метелки из волос яка с серебряными рукоятками, круглые опахала из павлиньих перьев, оранжевые, зеленые, красные, пурпурные, бирюзовые, черные, золотые и узорчатые зонтики с бахромой из серебряных подвесок. В центре каждой группы главный слон везет изображение божества храма.
Большую часть времени слоны стоят неподвижно, не обращая внимания на шум толпы, взрывы фейерверков и огромный оркестр, играющий чендра мелам, керальскую музыку, исполняемую на сотнях обтянутых твердой шкурой цилиндрических барабанах-чендра, длинных двойных тростниковых, похожих на гобой трубах кужал, и трубах компу из колокольной бронзы в форме буквы «С». Основной ритм обеспечивают эталам – среднего размера тяжелые медные ручные тарелки. В течение длительного периода праздник проходит через четыре фазы темпа, каждый из которых удваивает предыдущий, и меняется от величественно замедленного до бешено ритмического. Когда самая быстрая часть сыграна, возвращается самый медленный темп и шествие движется дальше. Погонщики-махауты ведут слонов за бивни. Пройдя небольшое расстояние, колонна останавливается и весь цикл повторяется.
Внимание! Во время Пурама активно потребляются спиртные напитки, поэтому женщинам надо быть предельно осторожными.
Музейный комплекс штата (State Museum Complex, Museum Road, в северо-восточной части города, вт-вс 10.00–17.00, Rs 6) включает музей истории, художественную галерею и зоопарк. Хотя музей истории маленький, в нем хранится прекрасная коллекция бронзовых статуэток, ювелирных изделий, резные деревянные фигуры храмовых стражей-дварапалов и множество масляных ламп из колокольной бронзы.
На Museum Road также находится Археологический музей (Archaeological museum, вт-вс 10.00–17.00), в богатой коллекции которого представлены доисторические артефакты, модели святилищ Кералы, копии фресок различных храмов штата.
В Тричуре проживает большая христианская община. Заслуживают внимания церковь Марты-Марии (Marta Mariam Big Church, 1815) на High Road и кафедральный собор
На Palace Road размещается дворец Шактана Тампурана (Shaktan Thampuran royal residence).
Гуруваюр
(Guruvayur, 29 км к северо-востоку от Тричура)
Автомобиль
Кочи: по автостраде NH47 до Эдапалли (Edapally), далее по NH17 до Чаваккада (Chavakkad) и дорогой штата до Гуруваюра (такси от Кочи – 2,5 ч, от Rs 1000).
Гуруваюр известен благодаря расположенному здесь святилищу бога Кришны – Гуруваюраппана (Guruvayurappan Temple, www.guruvayurdevaswom.org). Это местное божество очень почитаемо среди верующих и привлекает в Гуруваюр множество паломников. Религиозные поэты сочинили в его честь много гимнов, среди которых особенно известно произведение «Нараяниям», написанное Нараяной Бхаттатири в XVI в.
В наши дни это один из богатейших храмов Кералы (закрыт для неиндусов). С раннего утра и до позднего вечера его наводняют паломники, одетые в белые одежды, нередко отделанные золотом. На лотке перед главными воротами можно приобрести с аукциона дары, поднесенные богу Гуруваюраппану, в том числе бронзовые лампы. Однако, согласно местному поверью, если купить что-то из этих предметов, придется снова вернуть их в храм в качестве подарка.
Из 24 ежегодных храмовых фестивалей самые важные – 18-дневный Ekadasi (нояб. – дек.) и 9-дневный Utsavam (февр. – март). Фестиваль Экадаси сопровождается процессиями наряженных слонов. Во время него проводят фестиваль классической музыки (12-дневный Chembai Music Festival), на который приезжают до 2 тыс. исполнителей.
Во время фестиваля Утсавам в храме совершают тантрические ритуалы. В первый день снаружи устраивают гонки слонов, а в течение последующих шести дней проходят шествия слонов. На девятый день происходит Паливетта (букв. охота): идол божества, установленный на слоне, объезжает вокруг храма в сопровождении мужчин, наряженных животными, которые представляют человеческие слабости – жадность и злобу. Божество побеждает их. На следующую ночь идол выносят из храма для ритуального омовения в храмовом водоеме. Верующие приветствуют процессию масляными лампами и бросанием риса. Считается чрезвычайно благоприятным искупаться в водоеме в это время.
Слоны Гуруваюра (ок. 70) размещаются на территории бывшего дворца Пуннатхур Котта (Punnathoorkotta, ежедн. 8.00–17.00, Rs 5, фотокамера – Rs 25), расположенного в 2 км к северу от храма. Все животные считаются собственностью Гуруваюраппана. Их подарили храму богатые покровители из разных мест, в том числе из штатов Бихар и Ассам.
Палаккад
(Palakkad, 153 км к северу от Кочи, 79 км к северу от Тричура)
Автомобиль
Кочи: по автострадам NH47A и NH47.
Палаккад (Палгхат/Palghat) находится у естественного 20-километрового Палаккадского прохода (Palakkad Gap) в Западных Гхатах, через который можно было попасть в Кералу. Название города происходит от бывшего здесь прежде густого леса (каду) деревьев пала (Alsteria scholaris).
В 1766 г. Хайдар Али из Майсура построил здесь крепость (сейчас называется Tipu’s Fort), которая сохранилась до наших дней.