Индия. Юг (кроме Гоа)
Шрифт:
К востоку расположены огромные Слоновьи ворота (Elephant Gate, 1793), позволявшие въезжать в крепость на слонах.
В центре цитадели располагается храм Шриранганатхасвами (Shri Ranganatha Swami Mandir, ежедн. 7.30–13.00 и 16.30–20.00). Его неоднократно перестраивали, последний раз в XIX в. Он состоит из трех раздельных святилищ. Вход внутрь – через внушительные пятиярусные ворота и зал, построенный Хайдаром Али. В находящемся в глубине святилище 894 г. – самой древней части храма – находится идол возлежащего Вишну.
Пятничную мечеть (Jami Masjid) в восточной части крепости построил Типу Султан в 1787 г.
сб-чт 9.00–17.00, 2 долл. США.
Дворец, построенный в 1784–1787 гг. в саду около реки, предназначался для развлечения гостей Типу Султана. Прекрасно сохранился интерьер с узорчатыми арками, колоннами, расписанными тигровыми полосами и цветочным орнаментом на тиковом потолке и стенах. Западная и восточная стены покрыты фресками. Фреска на западной стене запечатлела подробности победы (1780) Хайдара Али над отрядом полковника Уильяма Бейли при Полилуре (Pollilore/Pollilur). Полковник попал в плен к Типу Султану и умер в заключении в 1782 г. Фреска была восстановлена по приказу генерал-губернатора Уэлсли, затем ее закрасили побелкой, а через 50 лет, в 1855 г., по распоряжению лорда Дальхузи (генерал-губернатор в 1848–1856 гг.) индийский художник перерисовал ее.
В наши дни здесь размещается музей. В нем представлена коллекция личных вещей Типу, европейская живопись, персидские рукописи на бумаге ручной выделки и модель Шрирангапаттаны.
Маленькая церковь французского миссионера и просветителя аббата Жана-Антуана Дюбуа (1765–1848), в 1792 г. прибывшего в Южную Индию, а с 1799 г. жившего в Шрирангапаттане. В 1823 г. он вернулся в Париж, придя к выводу о тщетности усилий по обращению индусов в христианство. В 1826 г. Дюбуа издал перевод «Панчатантры» на французский язык, но самой известной стала его книга о характере и обычаях народов Индии.
сб-чт 8.00–18.30.
К мавзолею ведет кипарисовая аллея. Типу Султан построил его в 1784 г. для своего отца, Хайдара Али. Впоследствии мавзолей стал местом упокоения матери Типу и его самого.
Двери из розового дерева, инкрустированные слоновой костью, ведут к гробницам Хайдара Али, его супруги Фахр-ун-Нисса Сейдани Бегум и их сына Типу Султана, на каждой из них – покров (тот, что у Типу, в тигровых полосах). Таблички с надписями на урду повествуют о мученичестве Типу. Внутренние стены расписаны яркими тигровыми полосами.
В 0,5 км от Гумбаза на берегу реки можно покататься на рыбачьей лодке (Rs 50). В реке водятся крокодилы, поэтому надо соблюдать меры предосторожности.
Сомнатхпур
(Somnathpur, 33 км к востоку от Майсура)
Телефонный код (STD) – 8227
Автомобиль
Майсур (такси – от Rs 400): по автостраде NH209 и по районной дороге до Сомнатхпура.
В 1268 г. в этой маленькой деревушке, Сомнатх, полководец царя Нарасимхи III Хойсалы (правил 1254/1262–1292), построил вишнуитский храм Кешава (Keshava Mandir, ежедн. 9.00–17.30, 2 долл. США). Этот храм стал последним и самым значительным культовым сооружением династии Хойсалов. Архитектор – Джанакачарья. На плите у входа в храм сохранились надписи о дарах Сомнатха.
После восшествия (1110) на престол царя Вишнувардханы, Хойсалы построили ряд замечательных храмов, сосредоточенных в основном в трех местах: Белуре, Халебиде и Сомнатхпуре.
Издалека храмы Хойсалов кажутся приземистыми и лаконичными по стилю строениями, однако при ближайшем рассмотрении открывается богатая детализация скульптуры
Создать столь причудливую вязь резьбы позволял материал, использованный при строительстве: мягкий стеатит, или мыльный камень. При окислении он твердеет и дает стеклоподобную, гладко отполированную поверхность. Степень детализации такая же, как у изделий из сандалового дерева и слоновой кости. По мере того как развивался этот стиль, детали становились свободнее и динамичнее. Вершины стиль Хойсалов достиг в Сомнатхпуре.
Другая использованная мастерами техника – необычная отделка массивных каменных колонн. Создается впечатление, что они созданы на токарном станке. Полагают, что их обрабатывали на горизонтальной поверхности, закрепив с обоих концов и вращая с помощью веревки.
Архитектурный стиль храмов Хойсалов обычно относят к смешанному стилю «висара». Его сходство с храмами нагари Западной Индии – результат культурных контактов. Все храмы Хойсалов получили одинаковую звездообразную форму и высокий фундамент (джагати), который повторяет форму святилищ и павильонов-мандап. Некоторые черты северного стиля, возможно, были привнесены архитекторами раннего храма в Белуре, которых Вишнувардхана привез из Северной Андхры. Характерным для стиля Хойсалов считается использование особой каменной кладки без раствора (ашлар). Некоторые камни скреплены с помощью железных и бронзовых костылей или скрепами из пазов и шипов. Потолки внутри мандап сделаны в виде ступенчатых сводов.
До начала XII в. Хойсалы были джайнами, а затем вновь вернулись в индуизм, поэтому в их храмах соседствуют символы этих религий.
Сотрудники Археологической службы Индии (Archeological Survey of India) могут показать храм и разрешить подняться на окружающую его стену, откуда открывается великолепный вид на окрестности.
Как и другие храмы Хойсалов, Кешава в плане напоминает звезду. Он относится к типу «трикутачала» (букв. «холм с тройной вершиной»), то есть с тремя святилищами, над которыми возвышаются башни-виманы. Эти три святилища, посвященные разным ипостасям бога Вишну, объединены общим залом. Они расположены «в порядке старшинства»: Кешава – в центре, Венугопала – справа и Джаганнатх – слева. У святилища Кешава необычная чандрашила – ступень из «лунного камня» у входа.
В храме есть статуи Шивы необычно больших размеров. На ярком фризе запечатлены эпизоды из «Махабхараты», «Рамаяны» и «Бхагавата-Пураны». Предназначенные для восприятия во время обхода вокруг храма по часовой стрелке, барельефы последовательно излагают отдельные сюжетные линии этих литературных памятников. История сохранила имя автора всех скульптурных изображений храма – Малитамба. Снаружи храма стоит колонна-флагшток (Dhvajastambha).
В Сомнатхпуре есть также разрушенный гранитный храм Панчалинга (Panchalinga Mandir), построенный в 1268 г. в честь семьи Сомнатха.
Бандипурский заповедник
(Bandipur National Park, 80 км к югу от Майсура, 220 км к юго-западу от Бангалора)
ежедн. 6.30-9.00 и 15.30–17.30, Rs 150, видеокамера – Rs 200,
сафари на микроавтобусах – 45 мин (Rs 75), сафари на джипе – 1,5 ч (Rs 1750), сафари на слонах – 20 мин, 10.00–11.00 (Rs 50).
www.karnatakawildernesstourism.org
Внимание! Иногда парк закрывают в феврале-апреле из-за лесных пожаров. Муссонные дожди идут в июне-сентябре и октябре-ноябре. Лучшее время для посещения парка – ноябрь-февраль.
Deputy Conservator of Forests, Bandipur,
тел. (8229) 23 60 43, 23 60 21.
Chief Conservator of Forests (Wildlife)
Aranya Bhavan, 18th Cross, Malleswaram, Bangalore – 560003,
тел. (80) 23 34 19 93.
Самолет
Ближайший аэропорт – Бангалор (5 ч, такси – около Rs 2000).
Автомобиль