Индийская колония и её роль в социально-экономическом и культурном развитии г. Астрахани в XVII-XIX вв.
Шрифт:
Основным затруднением при работе с источниками явилось то, что материал приходилось собирать по крупицам. Тема о социально- экономическом и культурном развитии индийской колонии в Астрахани в XVII-XIX веках исследована, на наш взгляд, недостаточно.
Историография проблемы. Изучение роли индийской колонии города Астрахани в социально-экономическом и культурном развитии города Астрахани в XVII-XVIII вв. является одной из слабо исследованных проблем региональной истории.
В 1898 г. в Астрахани выходит работа местного краеведа Ф.Ф. Шперка «Индусы в Астрахани», в которой автор кратко освещает занятия астраханских индийцев, их правовое положение, национальный и кастовый состав, особенности материальной и духовной культуры [Шперк Ф.Ф. Индусы в Астрахани// Астраханский листок. 1898. Статьи. № 42,43,46,49, 52].
Сведения о русско-индийских торговых отношениях в XVIII в. имеются в книге А. Семенова о внешней торговле России. 4
В сборнике материалов Петровского общества исследователей Астраханского края описана социальная структура индийской колонии в Астрахани,
Важными представляются исследования астраханских краеведов М.С. Рыбушкина [Рыбушкин М. директор Астраханских училищ. Записки об Астрахани. Москва. В типографии Селивановского. 1841. Стр. 56-74] и А.Н. Штылько [Штылько А.Н. Астраханская торговля в старину. Астрахань, 1909.он же Штылько А. Н. Иллюстрированная Астрахань. Очерки прошлого и настоящего города, его достопримечательности и окрестности. Саратов. Пароваяскоропечатня Губернского правления. 1896. стр. 32-35]. Нами привлекался труд М.В. Фехнера
4
Семенов А. Изучение исторических сведений о российской внешней торговле и промышленности с половины XVII столетия по 1858 год. С. Петербург. В Типографии Почтового Отделения Составленной его Импер. Велич. Канцелярии,1859. стр. 150-200
«Торговля русского государства со странами Востока в XVI веке» [Фехнер М.В. Торговля русского государства со странами Востока в XVI веке. Москва 1956. стр. 55-60].
В советское время на эту тему вышел в свет ряд статей, среди которых выделяются работа Н.Н. Пальмова, характеризующая на основании данных астраханских архивов деятельность в Астрахани индийских купцов и ростовщиков в XVII-XIX вв. [Пальмов Н. Н. Астраханские архивы. Индейцы (индусы) в Астрахани по данным XVII-XVIII вв. // Записки Института востоковедения АН СССР. Т. 2. Вып. 4. Л., 1934]
В 50-гг. XX в. появились статьи А.И. Юхта, где приводились новые данные о занятиях жителей индийской и армянской колоний Астрахани, особенно подробно во второй четверти XVIII в. Позднее, А.И. Юхт исследовал торговую деятельность армян и индийцев в статьях о восточной торговле России. 5
Интересны также монографии Н.Б. Голиковой по вопросам истории нерусского населения в Астрахани. 6 Так, в «Очерках…», посвященных истории городов Нижнего Поволжья на рубеже XVII-XVIII вв., большое внимание было уделено торговым и ростовщическим операциям астраханских индийцев. Автор рассмотрел вопросы, касающиеся административного устройства, социальной структуры и правового положения индийской общины в Астрахани.
5
Юхт А.И. Индийское подворье в Астрахани // Волга. Астрахань, 1955. № 158.; Юхт А.И. Русско- восточная торговля и участие в ней индийского купечества // История СССР. М., 1978. № 6. Статьи.
6
Голикова Н.Б. Астраханское восстание 1705-1706 гг. Издательство Московского университета. М., 1975; стр. 201. Голикова Н.Б. Очерки по истории городов России конца XVII-начала XVIII в. Издательство Московского университета. М., 1982. Стр. 108
В «Записках» Института востоковедения и академии наук СССР содержатся сведения о ростовщических занятиях астраханских индийцев [ 7 ].
Из «Истории Астраханского края» мы узнаем о специфике индийской торговли в Астрахани [ 8 ].
В работе Е. В. Гусаровой «Астраханские находки» содержатся сведения об Индийском гостином дворе в Астрахани. 9
Также использовались работы Н.А. Магомедова и М.С. Абдурахмановой 10 . Л.И. Ватанина в работе «Восточное купечество в Астрахани XVII в.» пишет о строении храма индусов, как проходили богослужения, какие существовали религиозные праздники. 11
7
Записки института востоковедения академии наук СССР.. Издательство Академии наук СССР. Ленинград 1936
8
Викторин В. М., Ушаков Н. М. История Астраханского края. Монография. Астрахань. Издательство Астраханского Государственного Педагогического университета. 2000. стр. 202-203
9
Е.В. Гусарова. Астраханские находки. История, архитектура, градостроительство Астрахани XVI – XVIII вв. по документам из собраний Петербурга. Нестор-История. Санкт-Петербург. 2009. стр. 55-93
10
Н.А. Магомедов, М. С. Абдурахманова. Роль индийского купечества в развитии транзитной торговли России через Дагестан в XVII – первой половине XVIII века. Статья. Вестник дагестанского научного центра. 2012. №46. стр. 67-73
11
Л. И. Ватанина. Восточное купечество в Астрахани XVII в. Из фондов Российской Национальной библиотеки. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук.
Из работы «Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии» нами были получены сведения о целях и мировоззренческих ценностях вероисповедания индийцев. 12 Также привлекались исследования Р.Б. Пандея 13 , Я. Гонда, В.Н. Романова и А.А. Вигасина 14 , Д.Р. Шастри.
Научная новизна работы заключается в том, что нами был проведен всесторонний анализ места и роли индийской колонии в социально- экономическом и культурном развитии города Астрахани в XVII-XIX веках. Мы рассмотрели роль Астрахани в структуре восточной торговли России в XVII-XIX вв., подробно исследовали процесс формирования индийской колонии в Астрахани. Проанализировали роль индийской колоний в социально-экономическом развитии Астрахани в исследуемый период, рассмотрели социальный облик индийского населения Астрахани. Также были исследованы бытовые особенности жизни населения индийской колонии и их влияние на культурный облик города Астрахани, подробно изучили духовная жизнь астраханских индийцев в XVII-XIX вв.
12
Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. Академия наук СССР Ордена дружбы народов, институт этнографии им. Н. И. Миклуно-Маклая. Издательство «Наука». Главная редакция восточной литературы. Москва. 1968. стр. 135-154
13
Р.Б. Пандей. Древнеиндийские домашние обряды (обычаи). Москва. Высшаяшкола 1990
14
Романов В.Н., Вигасин А. А. Изнаблюденийнадкомпозициейдхаршашастр. Древний Восток и античный мир. МГУ. М. 1980. Вып. 2. стр. 83-101], Д.К. Земелина [Карский Е. Ф. Сборник музея антропологии и этнографии. //Статья. Земелин Д.К. Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии/Издательство Академии наук СССР. 1930. стр. 1-152
Методологической основой работы является совокупность принципов и методов познания, используемых в современной исторической науке и методологии истории. Основополагающие принципы историзма, объективности и системности. Они позволяют беспристрастно взглянуть на прошлое, изучить факты во всем многообразии конкретных исторических условий. Принцип объективности помогает анализировать особенности, качества и свойства, присущие рассматриваемому явлению и изучить его сущность таким образом. Принцип историзма дает право изучать события с момента их возникновения через анализ важнейших этапов, которые они прошли в своем эволюционном развитии. В структуре исторического знания оно выступает как ядро, объединяющее все уровни исторического исследования.
Принцип системности ориентирует исследователя на раскрытие целостности сложного объекта, на выявление многообразных типов связей объекта изучения, приведение их в единую картину, раскрытие внутренних механизмов объекта. Также в основу исследования был положен принцип структурно-функционального анализа, который позволяет рассмотреть исследуемый объект со всеми его определяющими признаками в целом и одновременно проследить изменения в его структуре.
В работе использовались следующие методы исторического познания: историко-генетический (направленный на изучение исторических явлений в процессе их развития); историко-сравнительный или сравнительный (предполагающий сопоставление исторических объектов в пространстве и времени и определение сходств и различий между ними); ретроспективный или метод ретроспективного анализа (суть его заключается в последовательном проникновении в историческое прошлое с целью определения причины этого события).
ГЛАВА 1. ИНДИЙСКАЯ КОЛОНИЯ В СОЦИАЛЬНО- ЭКОНОМИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ АСТРАХАНИ В XVII-XIX ВВ.
Роль Астрахани в структуре восточной торговли России в XVII-XIX вв.
Астрахань благодаря своему расположению в устье Волги, по которой издавна проходили торговые пути из Европы в Китай, Среднюю Азию, Индию и Иран, уже в XIV-XV веках была крупным экономическим центром. 15 В Астрахань приезжали купцы из разных областей. Привозили разнообразные товары: хлопчатобумажные изделия, шелк, красную кожу, шкуры ягненка, деревянные сосуды, уздечки, седла, ножи, хлеб, свинину, шелковые нити, краски, разноцветные шелковые пояса, кольчуги, банты, грецкие орехи, но в небольших количествах.
15
Фехнер М. В. Торговля русского государства со странами Востока в XVI веке. Москва 1956. стр. 55-60
В Астрахань индийцы прибыли по Каспийскому морю на грузовых судах весом 80 тонн. У них не было больших кораблей, потому что они не обладали искусством европейцев плавать сбоку и при неблагоприятном ветре они сбивались с пути.
Городской рынок был полон еды. Рыбы было гораздо больше, чем в любом другом городе. Также на рынке было множество разновидностей гусей – очень редкие, утки турпань, куропатки, драхвы.
Торг в Астрахани состоялся утром на татарском базаре. А днем в городе на российском рынке и гостиных дворах. В Индийском гостином дворе продажа товаров происходила только по утрам и товары продавались оптом, а не в розницу. 16
16
Астраханский сборник, издаваемый Петровским обществом исследователей Астраханского края. Выпуск 1. Астрахань, 1896 стр. 225