Индусская книга смерти. Гаруда-Пурана Сародхара
Шрифт:
О лучший из дваждырожденных! Сам образ Вишну, Владыки Земли, возвышает меня.
Я принес этот дар тебе. Да здравствует Я принес это тебе, желая пересечь реку, протяженность которой сто йоджан, и лежит она на ужаснейшем пути Ямы. Да здравствует Вайтарани!
О корова, взгляни на меня, во имя моего благополучного преодоления пути Ямы. Приветствую тебя, Вайтарани, царица божеств!
Пусть коровы будут впереди меня, пусть они идут позади меня, пусть коровы будут в моем сердце* и пусть я буду в окружении коров.
Пусть
* здесь "корова" - лишь символ.
83- 84. Воздев в молитве руки, прочитав эти мантры Яме в форме коровы и обойдя вокруг этих вещей, он должен передать их брахману.
Тот, кто с соблюдением такого ритуала принесет Вайтарани корову, пройдет на суд царя Правосудия легкой дорогой.
85- 86. Независимо от того, здорово ли тело или больное, необходимо соблюсти обряд Вайтарани. Мудрый человек, желающий перейти реку, должен принести в дар корову.
Эта река, о Птица, не появляется на Великом Пути после дарения коровы. Следовательно, необходимо дарить корову* во всякое священное время. Он разбрасывается перед людьми в знак почтения.
* прохождение солнца из одного созвездия в другое.
87- 88. Во всех священных местах омовения, таких как Ганга, в местах, где живут брахманы; во время затмения луны или солнца, или во время плеяд*, в день новолуния.
* когда солнце и луна находятся в противостоянии и моменты отклонения одинаковы.
Во время равноденствия и солнцестояния, во время Вьятипаты*, В дни Юги и в другие священные периоды времени должно совершить самый большой дар - принесения коровы.
* каждый месяц содержит день называемый Юга - это последний или предпоследний день.
89. То время называется воистину священным, когда приходит вера, и если при этом присутствует должный человек, то нисходит бесконечное благо.
90. Тела преходящи; богатство не вечно; смерть всегда рядом, - поэтому каждому следует стяжать праведность.
91- 92. Вот почему желающему своего собственного благополучия необходимо приносить многочисленные дары просвещенному брахману в соответствии со своим благосостоянием.
Принесение в дар даже небольшого богатства, совершенное собственноручно, - это благо, и оно бесконечно, в какое бы время это не делалось.
93- 94. Тот, у кого есть дары в запасе -благополучно проходит Великий Путь. В противном случае без даров, человек переносит страдания на этом пути.
Все дары, принесенные человеческими существами в этом мире расчищают им путь на дороге в царство Ямы.
95- 96. В силу великих заслуг достигается рождение в теле человека. Кто, получив его, следует путем праведности, тот достигает высшей цепи.
Человек, пренебрегающий праведностью, ввергается в бедствия. Плодотворность рождения в человеческом теле зависит
97- 99. Богатство, сыновья, жена и семья, тело, родственники -все это преходяще. Поэтому, надо искать праведного пути жизни.
Пока человек жив, у него есть отец и другие родственники, но как только они узнают, что он умер, их любовь очень быстро исчезает.
Он постоянно должен помнить, что у его "я" есть только один истинный родственник - Высшее "Я". Если живому дают мало, то мертвому еще меньше.
100. Зная это, следует дарить своей собственной рукой, пока еще жив. Жизнь скоротечна, - и кто знает, что будет завтра?
101- 102. Родственники уходят с отвращенными лицами, оставляя умершее тело на земле, подобно бревну или комку земли, но праведность не оставляет его.
Богатство исчезнет из дома, а родственники уйдут из крематория. Но хорошая или плохая карма, которую он произвел, всегда остается с ним.
103- 104. Когда огонь разрушает его тело, карма все равно остается, и где бы ни был человек, он страдает от последствий своей кармы -как хороших, так и плохих.
Никто не имеет никаких родственных связей в этом изменчивом океане скорби. Он рождается, влекомый кармой, и снова уходит по ее истощению.
105- 106. Какова связь листьев, плывущих по течению, или существ в озере -такова же родственная связь с матерью, отцом, сыном, братом, родственниками, женой и другими.
Чьи сыновья и дочери? Чья жена или богатство? В этом мире вечного движения и изменения никому ничто не принадлежит. Вот почему каждый должен приносить дары сам.
107- 109. Пока человек обладает богатством он должен приносить дары брахману, но когда богатство будет принадлежать другим -ему нечего будет сказать.
Благодаря дарам, принесенным в предыдущей жизни, большое богатство достигается в этой. Знающий это, должен дарить богатства во имя праведности.
Богатство рождается праведностью. Воистину праведность - причина свободы. Вот почему надо всегда искать праведности.
110- 111. Праведность поддерживается верой, а не нажитым богатством. Мудрец, даже живя в нищете, имеет эту веру и идет в рай.
Если человек предложит Мне листок, цветок, плод или воду с любовью и преданностью - Я приму их.
112. Поэтому, всеми способами следует приносить дары как предписано. А малы они или велики, не имеет для Меня значения.
113- 114. Добродетельного сына почитают даже полубоги. Он должен вдохновлять больного отца делать дары на земле.
Если отец отдает свои богатства достойным сыновьям - тогда, через это, он сам, его сыновья, внуки и правнуки облагораживаются.
115. То, что принесено в жертву через отца имеет стократные заслуги; через мать - тысячекратные; через сестру - увеличиваются в десять тысяч раз, а через брата - в бесчисленное множество раз.