Шрифт:
22 декабря 2013 г., ВДНХ, лекция Ведамира
Большой просторный зал в одном из павильонов на ВДНХ.
Я пришел сюда послушать лекцию Ведамира – некоего духовного учителя, проповедника ведической культуры и славянского фольклора. Вокруг меня были самые разные люди: не только узнавшая о нем из видеороликов в Интернете молодежь примерно моего возраста, но и публика постарше. Наверное, им попалась в руки одна из его книг, ну или они пересекались с ним раньше на одном из множества этнических фестивалей, которые посещал Ведамир.
Внешне он был очень похож на персонажа
При этом его простая одежда была напрочь лишена каких-либо этнических узоров и меховых оторочек, что в изобилии наблюдалось среди многих пришедших на лекцию слушателей, с головой выдавая их интересы и принадлежность к соответствующей культуре.
Темой предстоящего мероприятия был обозначен переход мира в новую эпоху. Что изменилось, а что еще только будет меняться? Почему в 2012 году не случился конец света, многими обещанный и ожидаемый? Или же на самом деле он случился, но мы просто не заметили этого? Может быть, все ожидали совсем не того, что на самом деле произошло, поэтому и не заметили этого?
Обо всем этом Ведамир уже рассуждал ранее в ходе своих лекций, выложенных в Интернете, а также писал в собственной книге. Сегодня присутствующие стали задавать ему те же стандартные вопросы, которые он уже обсуждал на предыдущих семинарах. Ответы на них были уже хорошо знакомы мне.
Тем не менее все-таки интересно было увидеть вживую такую личность и прочувствовать исходящую от него энергетику.
Я пришел с заготовленным заранее интересным вопросом, который не давал мне покоя. Рассуждения на тему различий мировоззрения и культуры мало волновали меня, поскольку я уже успел изучить довольно много разнообразных духовных течений, а мои взгляды давно устоялись и только еще больше укреплялись при получении новой информации. Нет, меня интересовали реальные практики, помогающие по-настоящему ощутить эту самую духовность, которая для кого-то означает смирение, воздержание и благотворительность, но для меня является всего лишь просто хорошим воспитанием.
Приготовленный мной вопрос касался проблемы осознанных сновидений, то есть внетелесных путешествий души во время сна. Тему эту я изучал по книгам Карлоса Сесара Сальвадора Араньи Кастанеды и Роберта Аллена Монро, но надо сказать, что после обретения популярности их произведения во многом потеряли присущую им изначально мистерию. Возможно, в обмен на авторский успех данные авторы просто рассеяли в тексте рациональные зерна, вместо того чтобы написать четко сформулированный практикум. Чего-то в этих книгах не хватало, у меня остались некоторые вопросы, поэтому нужен был совет живого учителя и практика.
Вход на семинар был оформлен в виде пожертвования с фиксированной ценой в размере пятисот рублей. Вошедшие расселись по расставленным в центре зала стульям и скамейкам. Те, кому не хватило мебели, расположились по краям помещения на специально приготовленных ковриках. Многие сели в красивую позу лотоса, что придавало встрече «духовных» красок и общей атмосферы. Я же встал с краю, у окна, подальше от плотной массы зрителей,
Ведамир расположился за столом в центре зала, демонстрируя публике ровную красивую осанку и общий величавый вид, после чего начал встречу:
– Доброго вечера, дорогие друзья! Очень рад вас всех снова видеть. Эта встреча должна была состояться еще год назад, но по уважительным причинам я ее немножко прогулял.
Зал скромно посмеялся.
«Прогулял» он сорвавшуюся встречу по причине того, что почти год находился в федеральном розыске и скрывался от правоохранительных органов, поскольку его книга была объявлена запрещенной, а ему в связи с этим светила статья. Но все же свершилось чудо и все обвинения с Ведамира сняли, а спустя всего пару месяцев он выбрался из подполья, после чего появился на видео в Интернете, а теперь еще и здесь, на семинаре.
– Что же, я вижу, что вы тоже рады меня видеть. Прошу всех убрать телефоны, так как сейчас это будет отвлекать. Возможность пофотографировать будет предоставлена всем желающим в конце семинара. Обещаю, что никому не откажу. Времени у нас немного, а вопросов, думаю, накопилась уйма, поэтому давайте уже начинать, – продолжил Ведамир.
Около половины людей из зала начали поднимать руки. Я же скромно наблюдал за происходящим в сторонке, не торопясь и придерживая свой вопрос напоследок, поскольку предполагал, что он будет интересен не для всех. Поэтому для начала стоило послушать самое горячее – то, что вызывает всеобщее любопытство.
– Как в наше время правильно воспитать детей? – задала первый вопрос молодая женщина с маленьким сыном, который послушно сидел у нее на коленях и смотрел на Ведамира как на Деда Мороза. – Хотелось бы, чтобы они росли в нашей культуре, но очень сложно жить в обществе, если избегать посещения школ, государственных поликлиник и так далее.
– Есть такое высказывание: «Ребенка лучше убить, чем воспитывать», – ответил Ведамир. – Наши предки как говорили? «Что посеешь, то и пожнешь». То есть какую душу вы притянули в ребенка, таким он и вырастет. Не надо далеко ходить за примерами. Вы сами можете видеть, как в одной и той же семье при одинаковом воспитании вырастают совершенно разные дети. Если притянули демона – демон и вырастет, как ни воспитывай его. Притянули святого? Поместите его в самые ужасные жизненные условия – все равно вырастет святой. Наша культура как раз и заключалась в том, чтобы обучить родителей притягивать такую душу. Конечно, нужно еще передавать опыт ремесел и других техник, но это уже другой вопрос, на уровне физического тела, а вот душу воспитать никак нельзя. Это все равно что покрасить яблоко в оранжевый цвет и надеяться, что оно после этого превратится в апельсин.
– А вузы, школы? Это все нужно?
– Конечно нужно! Только с малых лет ребенка вам необходимо определить, к какому ремеслу он больше всего предрасположен. Нужно понять, упор на какие предметы потребуется ему в школе или кружках и секциях. Если ваш ребенок является воином, кшатрием, то в его воспитании стоит больше внимания уделять спорту. Если он учитель, вайшнав, тогда ему нужны книги и изучение наук, и так далее.
– А как определить это? Ведь он сначала может заинтересоваться чем-то, а потом интерес пропадет.