Инспиратор. Книга жизни. Для всех идущих. 999 напутственных опусов. Прогностика

Калдузов Михаил Константинович

33) Когда у вас становится больше внимания, ввиду мероприятий, его расширяющих – вы уже смотрите на вещь не как, на кусок тряпки, а как на проекцию бессознательного, и того, кто её создал – как на проводника этой энергии. Соответственно в этом проводнике вы видите и настроение, и философию, и количество свободной энергии, и все остальное, что невозможно увидеть, когда в вас мало свободного внимания, – вследствие незаинтересованности в расширении его границ.

Но на вычурный образ нужен проводник, который бы кратно превосходил эту вычурность по энергетике. Тогда это не будет бросаться в глаза. Например, оденьте шоумена, клоуна эстрады в генеральский наряд, и рядом поставьте самого генерала, – в этом наряде. Сразу увидите мощь, грацию, величество – и жалкую пародию клоуна эстрады. Так и с любым

другим нарядом. Человек должен быть сильнее своих одеяний. Иначе они будут тянуть его вниз. Но это в целом касается всего окружающего его в жизни…

7:1-33

1) Одиум – от лат. Odium «ненависть; вражда», из odisse «ненавидеть». Замысел в отвержении с последующим принятием; совокупности принятий, принятых в отвержении.Поэтапный отказ от привычных ценностей, в угоду философии нового мира, – с-мирения, принятия. Мне потребовалось около 5 лет, чтобы сформировать понимание “о работе над собой” в осмысленное нечто, сыскав отражение такового прежде в себе. То есть можно работать над собой хоть всю жизнь, но не видеть результат воочию. Это не одного дня вопрос, особенно когда 30-40 лет живешь в неведении. Трансформация сознания неизбежна, лишь то влияет, сколько вы затратите энергии, которой у вас на тот миг могло не быть. Или сколько проявите с-мирение, милосердия и мудрости в ситуациях, где невозможно ни о чём другом, кроме как хаосе думать.

2) Работать над собой, это значит искать, стучать, но идти в тоже время. Ситуации с неба не падают, и формируются НЕ просто так. Всё исходя из внутреннего убеждения и текущей развитости. Работа над собой включает победы и достижения при жизни, – это как раз касается тех сложностей, которые на пути к вашей цели и формируются. То есть у каждого какая-то цель априори есть; и сам путь к цели будет насыщен на события, направленные на проработку вашего отношения к миру. И только в совокупности возможно узреть плоды посеянного урожая. Прийти то вы придете, куда идете – вопрос лишь в том, в каком состоянии мировосприятия. Больным, хромым, узревшим тяготы бренного мира, или безмятежным, в радужном настроении духа – победителем, но лишь над собой. То есть это все в совокупности проявляется. Просто простить, отпустить – мало; само по себе настроение, состояние безмятежного миросозерцания настигает тогда, когда ваши внутренние желания нашли отражение в реальности, то есть это уже подразумевает путь к цели, а не работа над собой в бездействии. Работа над собой, это когда вы не боитесь уйти с нелюбимой работы, – сыскать новую, любимую. Но понимаете, что возможно ничего и не умеете, – но не боитесь, доверяете времени – идете, ищите, преодолевая испытания и гнет семи ветров, – сохраняя любовь, смирение, мудрость, подставляя вторую щёку для обидчика – идете до конца. Вот, что значит работа над собой. Проявление и скрытого таланта, и дисциплины – абсолютного внутри самого себя.

3) Смотреть – в себя; к врачу – смотреться. Изменить рацион питания, образ жизни на ходячий, и долгое-долгое время "борясь" с собой ненастоящим, огонь в груди собою пробуждать. Тему желаний укротить. Претензий снять. Отпустить. Принять. Но без активного образа жизни, без фанатизма, = перемены не настигнут. Лень, сомнение, страхи, чувство голода = всё должно быть в созерцании = искоренено, работой над собой. Внимание должно переключиться на смирение, принятие, отпущение, – устремлено восвояси – к звездам (тому покою); новые события жизни должны быть расценены, как проверка на прочность. Агрессия вон. Печаль, уныние, апатия – вон. Перестать идти на поводу инстинктов. Когда лениво – не спать идти, ТВ смотреть, а на прогулку. Когда хочется есть – НЕ голод утолять, а на прогулку, ОФП, растяжку, – и лишь потом, в чувстве единстве собой, как точке в пространстве, ВНИМАНИЕМ, – преступать к трапезе. Научиться работать с вниманием. Не терять связь с точкой в себе. Точка находится в области темечка. Внимание всему голова. Все болезни лишь следствие остановки циркуляции энергии. И для "запуска" какое-то время придется изрядно, как искушаемый "без дозы" – пострадать.

4) Если спрашивают, не нужно убегать. Но если есть выбор: идти гулять, веселиться или остаться дома, в тишине, единстве с собой, – то нужно проявлять решительность, и уметь говорить

нет. Особенно если вы знаете, что там ничего познавательного не предвидится. Свой ритм, мир вы должны создать сами. Вы его никогда не найдете, даже если будете постоянно отказываться от досуговых встреч, оставаться дома. Свой ритм обретается в борьбе и гонении, – в противостоянии страху, возникающему барьером на пути – к вашей мечте, цели. Свой ритм, это где вы творец реальности, что-то умеете, независимо от происходящих ситуаций социума. Будь там хаос, разруха, покой, идиллия – вы всегда, в своём ритме стабильны, и условия внешней среды на вас априори никак не должны влиять. Свой ритм – это когда вас интуиция ведет. Это когда ваше намерение совпадает с волей самого мира, и вы чувствуете праведность своего пути особым теплым чувством на сердце. Свой ритм – это особая радость, искренность, там уже нет страсти, вожделения, насилия, страха, злобы, сомнения, – там состояние “есть”. Как океан. Вы осязаете его особой наполненностью. И уже никогда ни на что не променяете. Вот что значит свой ритм. Это когда вы адмирал своего мира: у вас нет врагов, неприятелей, но и друзей, – все едины и на общее благо для вас, как и вы для них – работаете.

5) Внимание, из которого состоит пространство само знает о том, что нужно его проводнику. Поэтому всякого рода переживания и всяческие выборы – лишь иллюзия для отвода глаз от истинного осознания в себе этого внимания. Пока есть выбирающий внутри вас, какие-то волнения, думы, – это всегда будет игрой одного внимания. Целью вашего отвода глаз, или напротив, осознания этой игры. По уму – включается играющий, игрок; по наитию – игрок отключается, просыпаетс

6) Самая идея, безумие, когда ум переключается на фазу созерцания, – не вмешивается, – и есть в чистом виде проявление бессознательного. Я по такой же идеи позволяю творению происходить через меня. То есть не задействуя ум, отдавая все и сразу – философии безумия и логосу ее безупречности. У вас только одно проявление такого безумия воочию: но их, в сущности, коей мы пребываем – бесконечно. Отсюда и вывод, что в без-упречности стороны созерцающей к безумию возможно увидеть больше, чем просто одичалого себя. Возможно почувствовать, став с этим заодно, – единым одного. Но для этого нужна практика; в житейских сценах тяжело найти отражение безумия, вследствие активности упрек создающего, себя. Отсюда и польза творчества, обусловленная прямым намерением неравнодушного (себя) – позволить безумию без-упречно познавать самого себя. Ибо вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство. Ваша задача это осо-знать; стать лицом (осо) знания (жизни, энергии, любви, безумия) воочию. По той же аналогии и нужно познавать мир. Не ограничиваясь его вето, – искать ответ, но не теряя связь, с самим собой и точкой-Я, и жизни вольной посреди. Как из рубашки можно сделать юбку, так из юбки можно сделать рубашку, – и так до бесконечности. Вопрос лишь в свободном внимании и осо-знании этой творящей силы, безумия идущего. И того, к кому он идёт, и что ищет.

7) Чем изначально безумнее творение, тем впоследствии оно универсальней в повседневности. Отсюда вывод, вы должны стать полностью безумным механизмом бессознательного. Тогда вы будете всегда оказываться во всех сценариях и случаем "победителем", не участвующем в прении. Чем безумнее, без-упречней ваша сознательность, и связь я-Я, тем шире и многограннее роль, вас окружающих событий. Поэтому нужно научиться абсолютному безумию, слушанию, осязанию, осо-знанию этого Я среди своей жизни; без-упречности. Тогда все будет во благо, и вы увидите это благо через всего себя и призму этого состояния, рассеивающего чувства: одним целым.

8) …внимание может быть либо абсолютное, вневременное, “универсальное”, либо сознательное, эгоистичное, привязанное к переживанию от интерпретации осязания, и осознания духа этого времени. То есть внимание двух миров: сознательного и подсознательного. Здесь всё будет зависеть от превалирования того или иного внимания. Где-то важно всё от и до, чтобы каждая деталь была гармонична, в силуэте смотрелась, пропорциональна, как базовая вещь – которая не может быть короче или длиннее. Но где этого ограничения нет – начинается безумие. И здесь уже играет роль сам проводник этой силы, этот безумец, творец.

Конец ознакомительного фрагмента.