Естественно, бездушный инвалид распоясался. Грешил направо-налево, нарушал чуть не все заповеди подряд, спасибо, хоть не убивал никого. Зато воровал, богохульствовал,
прелюбодействовал, обижал родителей… словом, отпетый сделался негодяй и мерзавец. Отсутствия души у себя не замечал и о том, что Бог попросту не способен заставить себя наказать его больше, чем уже наказал, не имел ни малейшего представления. Он отлично себя чувствовал в свинском обличии и никогда ни в чём не раскаивался. Хуже того: другие, глядя на бездушного, тоже изрядно обнаглели. Раз такому злодею ничего не делается, авось, не сделается и нам, рассуждали они.
Наука и назидание получились с обратным знаком. Грех на земле умножился, зло расплодилось.
Вседержитель оказался в тупике. Ужасно было понимать, что без души, бесценной, с его точки зрения, бессмертной и драгоценной души, им только лучше. Что его помощь и поддержка превратили людей в самых беспомощных
и одновременно самых бессмысленно агрессивных, самых опасных для Земли тварей. Они творили чудовищное и с тупым упорством рубили сук, на котором сидят, но и не думали ни за что отвечать; вся вина за происходящее неизменно возлагалась на него, и всё плохое считалось его карой. Он не хотел такой о себе славы, и потому с тем же упорством что-то бесконечно восстанавливал, чинил, исправлял их ошибки. А наказывать и не думал. Наказания, как он выяснил, чреваты тем, что могут серьёзно ухудшить положение; по одному этому к ним прибегать не следовало. Да и не мог он, добрый был. Всемилостивый.
Что оставалось делать? Только самоустраниться. Сидеть себе на облаце, видеть и слышать всё, вся и везде, но ни на что не реагировать, и лишь изредка переглядываться усмешливо с Сыном да с ангелами, архангелами, херувимами, серафимами и святыми угодниками: мол, гляньте-ка, гляньте! Эти-то там внизу!… Во дают.