"Ис..по..ведание" Родянина
Шрифт:
Кстати, интересны факты отношения самого Бога к церкви и священникам. Так, например, Лиссабонское землетрясение уничтожило все церкви, не потревожив ни один бордель. Куда смотрел бог?
Другой показательный пример предоставляет простая статистика ураганов и торнадо. В Нэшвиле и Хеннеси, очередной природный катаклизм практически сровнял с землей все церкви.
Есть о чем призадуматься, если вспомнить, что силами стихии тоже управляет Бог, всеведущий и всемогущий.
А не кажется ли вам друзья, что стоило бы расценить эти факты, как попытку Земли-Матушки достучаться до людских мозгов? И имеющий хоть долю здравого смысла да убедится, что
ЯЗЫЧЕСТВО.
Почему же все силы религиозных конфессий направлены на дискредитацию, абсурдизацию и уничтожение язычества?
Потому, что целые структуры дармоедов, целые сообщества и организации нахлебников лишатся иждивенчества. Лишатся власти над умами и душами своей паствы, лишатся огромного потока денег, выманиваемого из карманов наивного населения Евразии.
Таким образом, возрождающийся Ведизм и одна из его ветвей — Русское Православие — основная угроза той машине, что пытается запрячь человечество в рабское ярмо. Язычество — это единственный иммунитет и лекарство, способное справиться с массовой слепотой религиозного фанатизма. Его духовной и умственной ущербностью. Ведизм — это то лекарство, которым может обладать каждый, без посредников, без абсурдных догм, чуждых обрядов, и противоестественных постулатов.
Один из доводов, которым любят козырять чернецы всех мастей это "многобожество" поганых язычников и их "поклонение идолам". Но стоит протереть глаза и трезво взглянуть вокруг:
Чем, как не худшими идолами являются все те доски и картонки с намалеванными ликами, и рисунками растянутого на кресте тщедушного "сына", его матери и десятков всевозможных святых! Причем языческие образы были рукотворными, трехмерными, объемными объектами, гармонично вписанными в жизненное пространство. Христианские же бирюльки — плоскостные суррогаты, поставленные на промышленный поток и штамповку тысячными тиражами.
Пора бы задуматься: кто как не худшие кумиры все нынешние святые блаженные, чудотворцы, угодники и великомученики, пострадавшие за то, что лезли со своими богами в чужие души? Вспомните того же "святого" Федора, которого принес в жертву "святой" Владимир со своим дядей Добраном.
Вот кто бы мне объяснил, чем же отличается ругаемое "многобожество и поклонение идолам" от толпы христианских "святых" и поклонения иконкам, мощам и прочим фетишам?
Бог — это то чему молятся, бог един, триедин, сын, отец и святой дух? Прекрасно! Теперь посчитаем скольким святым молятся по каждому различному обстоятельству? Да припомните, что у каждого из паствы должен быть свой святой, коему верующий тоже должен молиться. Да прибавьте деву Марию. Это ли не подобие языческого пантеона.
Но если наши исконные боги открыто значились в простой иерархии, повторяющей здоровое общество с ответственностью каждого за определенный раздел бытия, то цинично провозглашенное и лицемерное христианское "единобожество" имеет на деле лишь извращенную и перекроенную на потребу церковникам структуру многобожества (язычества). Уже не секрет, что многие христианские святые лишь изуродованно-переименованые языческие величины. (например: Иван — Купала.)
Какова же функция разнообразных
Даже невооружённым глазом видно, что вся святая рать — это практически искажённые функциональные кальки с коренных богов и духов, присутствовавших повсеместно, чтобы хранить Покон (целесообразный порядок) того места, где оные обретаются: вода-Водяной, лес-Леший, овин-Овинник, болото-Болотник и т. д. Более крупные формации природы контролируют Светлые Боги. Они же брали под свою опеку и многие аспекты человеческой деятельности: Велес-бог земледельцев, скотоводства, Перун — бог воинов и т. д.
Отсюда и вполне ясные и целесообразные ритуалы и жертвоприношения богам (перед определённой деятельностью) и духам (при нахождении в их владениях). Ритуал же жертвоприношения — есть свидетельствование своего почтения богам (силам природы) и обязательство не рушить напрасно Покона (порядка, покоя, стабильности и гармонии), установленного на месте. Как правило, это жертвоприношения напитками и пищей, нажитыми своим трудом, либо приобретенное на свои средства. Человеческие же жертвоприношения, как я отмечал выше, есть лишь — церковная пропаганда. Обычный здравый смысл легко подскажет невозможность их повсеместного и многолетнего существования, иначе при имеющемся количестве ритуалов — для необходимых жертвоприношений просто не хватило бы населения.
Большинство представлений о язычестве умышленно искажены в идеологических целях. Еще раз напомню, что действительно в конце десятого века, некоторое время совершался этот изуверский обряд. Но опять же напомню вам, кто его инициировал и проводил? "Святой, равноапостольный Владимир-креститель и его приспешники — будущие насаждатели "православной" христианской веры. В частности, в процессе нездорового богопоиска душегубца Владимира, на новгородском капище Перынь был принесен в жертву христианин Федор, ставший позже "святым". Таким вот макаром один ставший позже "святым" принес в жертву другого!
Что же касается реальных массовых жертвоприношений, то по примеру инквизиции, уничтожившей от лица "святой Церкви" в Средневековой Европе 300 тысяч человек, и русская православная церковь создавала свои "жертвенники". В борьбе со старообрядцами, во времена реформы, она сжигала "неверных" целыми деревнями.
Отдельные же исторические прецеденты, трактуемые церковью, как человеческие жертвоприношения язычников, являются обособленными единичными случаями.
Но даже если суммировать все подобные примеры, то их количество не идет ни в какое сравнение с деятельностью "святой" инквизиции или обычными казнями, благословленными исламской и христианской религией. Даже по летописным источникам жертвами "божьих слуг" стали сотни тысяч ни в чем не повинных людей.
Если известным началом святых инквизиционных действий можно считать крещение огнем и мечом на Руси в Х веке, то окончание инквизиции более размыто.
Костры святой инквизиции держались в просвещенной Европе в течение всего XVIII. В Англии в 1788 году, в присутствии множества свидетелей была сожжена живьем женщина. Самый последний, известный, случай аутодафе в Европе — Испания, Валенсия, 1826 год, где был казнен школьный учитель Риполль. В Мексике последний процесс был 20 августа 1877 года, когда пятеро женщин, обвиненных в колдовстве, были осуждены и сожжены на одном костре.