Исцеление души и тела

Финк Юрий Анатольевич

Любить себя можно за свою наглость и напористость, за свой образ жизни, в котором вы шагаете через всех и все ради достижения поставленной цели.

Любить себя можно за то, что вы хорошая мать и хозяйка, но у которой, к сожалению, абсолютно нет свободного времени для того, чтобы навести чистоту у себя в душе.

Любить себя можно и за то, что вас любят и уважают окружающие люди, не думая о том, как ваши действия рассматривает сама Высшая Сущность.

Любить себя можно за то, что вы, как вам может показаться, на самом правильном и истинном пути в своей жизни, однако вы при этом не берете во внимание и не учитываете духовный путь развития.

Любить себя можно за свои способности и разумность, за то, что вы имеете хорошее образование и отличное воспитание,

но при этом не имеете и не знаете элементарных правил, выстроенных на положительных и непорочных качествах.

Любить можно себя за то, что вам по наследству остались большие материальные богатства, но, к сожалению, как часто бывает, ваши предки не оставили вам чего-то духовного и разумного, основанного на совести.

Любить себя можно и за то, что вы не можете сложить себе и своим действиям «цены», на основе чего вы возносите себя до небес, тем самым считая всех окружающих ниже себя или неудачниками в этой жизни.

Любить себя можно за хамские и эгоистические качества, которые вы используете в своей жизни ради того, чтобы вам было легче прожить в этом мире.

Любить себя можно также и за духовные качества, и за нормы морали, которые вам могут быть присущи, например, порядочность, совершенство, нравственность, уважение, интеллигентность, при этом не понимая, что, перейдя за норму дозволенного, можно возненавидеть тех, кто не имеет этих качеств или пытается их разрушить у вас.

Любить себя можно за то, что вам хочется любыми способами показать степень своей разумности или свое преимущество и превосходство над кем-то.

Любить себя можно за то, что вы, сами ничего не делая, пытаетесь прожить свою жизнь за счет других, проявляя потребительство и паразитизм.

Любить себя можно за свои физические и спортивные достижения, за свою красоту и прилежную внешность, где, перейдя за нормы дозволенного, вы будете осуждать и пренебрегать теми, кто не имеет привлекательной и нормальной внешности.

Любить себя можно за то, что в этом мире вы способны выбрать множество различных путей, но, к сожалению, игнорируете и не замечаете самого главного пути, по той простой причине, что он может ущемить ваши материальные интересы.

И совсем другое дело, когда вы просто уважаете и любите себя за то, что Высшая Сущность дает вам шанс проявить свое благоразумие, преодолевая ложь и лицемерие, тем самым показывая Высшему Божеству, что вы стоите намного выше обыденного и материального, но намного ближе к чистому и непорочному.

Самолюбие очень сильно выбивает человека из колеи разумного и добропорядочного. Человек, однажды поддавшись этому качеству, впоследствии долго неспособен определить в своих действиях уровень зависимости души от норм морали и порядочности. Каждый человек в своей жизни сталкивается с этой проблемой, но, к сожалению, не каждый человек способен быстро осознать, что это качество с одной стороны заманчиво и приятно, а с другой стороны, порочно и утопично.

Как правило, проходит много перерождений, прежде чем человек все же призадумается и скажет сам себе, что ему с этим порочным качеством не по пути, и что намного полезней для души, когда он чувствует свою ущемленность на земном уровне. И тем самым собирает духовные богатства для тонкого божественного уровня, где человеческие души способны красиво преподносить свою чистоту и непорочность перед другими аналогичными душами. Именно на этом уровне человеческая душа сможет по праву себя полюбить, так как она этого уже в действительности будет заслуживать.

Хамство. Эгоизм

Хамство и эгоизм – после самолюбия занимают второе место среди тех качеств, которые имеют негативное влияние на человеческую совесть.

Людей, страдающих хамством и эгоизмом, к счастью, в какой-то степени меньше тех, которые страдают самолюбием, однако хамство и эгоизм имеют очень яркую и выразительную форму. Если человеку свойственны эти качества и, привыкнув к ним, он не желает с ними расставаться, то практически все люди, находящиеся в его окружении, будут испытывать массу неприятных и тревожных ощущений. Однако желающих

открыто выразить свою неприязнь к хаму и эгоисту не так уж и много. Люди в своем большинстве придерживаются мнения, что человека, с такими ужасными качествами, лучше вообще держать от себя как можно дальше, как в целях безопасности, так и в целях сохранения здоровой психики. Люди также воздерживаются выразить свое мнению хаму и эгоисту по той причине, что им кажется, что этот человек уже пропащий, и сколько ему не говори, толку все равно никакого не будет. В принципе, так и есть, такому человеку очень трудно воспринять критику со стороны за свои хамские и эгоистичные выходки. Такой человек не видит смысла в том, чтобы изменить себя к лучшему, избавившись от этих негативных качеств, а не видя смысла, такой человек не пожелает поставить перед собой здравую цель и непрерывно преследовать ее.

Что можно посоветовать в такой ситуации? Конечно же, лучше всего, когда человек сам обратится за помощью к своей совести. Вместе с ней он сможет рассчитывать на какой-то положительный результат, но в том-то и дело, что у таких людей процент совести очень мал или она вообще отсутствует. Тогда остается только надеяться на людей из его окружения, которые будут осуществлять воспитательные действия и рассчитывать на позитивный результат.

Есть такой очень распространенный метод среди людей, когда хаму и эгоисту отплачивают той же монетой за его негативные поступки. Есть и другой вариант, метод положительного воспитания, когда, например, в кругу семьи родители очень долго и упорно объясняют своим чадам, что с такими негативными качествами жить некрасиво и неприлично. Но что делать, если человек уже вырос из того возраста, когда его можно было воспитывать уговорами и просьбами или нет подходящих ситуаций, способных научить и изменить его в лучшую сторону? Ответ очень прост, нужно дождаться, когда к этому человеку придет беда (а она обязательно придет) и, не высмеивая его, попробовать подставить ему свое плечо. И когда вы увидите или почувствуете, что внутренне он вам хоть немного благодарен, постарайтесь раскрыть и показать этому человеку те его негативные качества, за которые Высшее Божество может наказать. И этот разговор не должен происходить в навязчивой или поучительной форме. Нужно просто поговорить по душам, чтобы этот человек увидел, что вы ему сочувствуете и сопереживаете. Однако при этом каждый человек должен помнить, что сочувствовать нужно в меру, так как это может косвенно привести к невосприятию жизненной ситуации на подсознательном уровне, а затем перерасти в претензии к Высшему Божеству.

Такой метод может показаться сложным или даже невозможным, однако, это куда полезней для нашей души, чем, например, просто отмахиваться от такого человека, а в удобный момент смеяться над его горем и говорить: «Поделом ему», при этом не осознавая, что у нас самих не меньше негативных качеств, только уже других, к примеру, таких как самолюбие и высокомерие.

Высокомерие. Гордыня

Высокомерие, гордыня – последние негативные качества из ряда доминирующих, способные по максимуму препятствовать развитию человеческой совести. Высокомерие и гордыня вытекают из такого качества как самолюбие, однако эти качества имеют свою особенность.

Человек, имеющий эти качества, не способен в какой-либо ситуации жертвовать своими интересами. Для людей с такими качествами жертвовать своими интересами ради подъема на духовном уровне никак не может быть воспринято разумом. Такие люди всегда думают только о том, чтобы ни в коем случае не выглядеть в глазах других людей приниженными и ущемленными в чем-либо. Им абсолютно все равно, как их действия оценивает Высшая Сущность, такие люди мысленно чуть ли не сами летают под небесами. И чем больше такие люди себя возносят, тем больше жизненные ситуации их приземляют во всех отношениях. Но им этого не понять, так как они не видят связи между жизненными проблемами и своим самолюбием и эгоизмом. Они думают, что все ужасные ситуации, выпавшие на их долю, есть ничто иное, как обыденное явление, способное случиться с абсолютно любым человеком.