Исцеление души. 100 медитативных техник, целительных упражнений и релаксаций
Шрифт:
С ростом медитации вы почувствуете, что становитесь мягки, уязвимы, – точно так, как легким для вас станет смех, легкими станут и слезы. Но эти слезы не будут слезами грусти или горя. Это будут слезы радости, блаженства; эти слезы будут слезами благодарности, признательности. Эти слезы будут говорить то, что не могут сказать слова; эти слезы будут вашими молитвами.
И впервые вы узнаете, что слезы служат не только выражением боли, несчастья и страдания; именно так мы их используем. Но они могут осуществлять и гораздо более высокую цель: они безмерно красивы, когда приходят как выражение экстаза.
И
И эти вещи так ясны и определенны, что вопрос сомнения никогда не возникает. Если возникает сомнение, это значит, что вы в чем-то споткнулись; тогда будьте более бдительны, тогда вложите энергию в медитацию более интенсивно. Но если эти вещи приходят без всякого вопроса…
Это очень странный мир: если вы несчастны, если вы страдаете, никто вам не скажет, что кто-то промыл вам мозги, что кто-то вас загипнотизировал. Но если вы улыбаетесь, радостно танцуете на улице, поете песню, люди будут шокированы. Они скажут: «Что вы делаете? Кто-то промыл вам мозги – вас загипнотизировали, или вы сошли с ума?»
В этом странном мире страдание принимается как естественное состояние. Внутренняя боль воспринимается как естественное состояние. Почему? Потому что, когда вы страдаете и когда вы несчастны, это позволяет другим чувствовать себя счастливыми, не такими страдающими, не такими несчастными. Вы даете им шанс проявить к вам сочувствие, а сочувствие ничего не стоит.
Но если вы так блаженны, так счастливы, другие люди не могут больше чувствовать себя счастливыми; вы их унижаете. Они чувствуют, что с ними что-то не в порядке. Они должны вас осудить, иначе им придется задуматься о себе, а они боятся это сделать. Каждый боится задуматься о себе, потому что это означает перемены, преобразования, переживание каких-то процессов.
Легко принимать людей с печальными лицами, очень трудно принимать людей, которые смеются. Так не должно быть. В лучшем мире, в мире, в котором больше сознательных людей, так не должно быть, должно быть как раз наоборот – чтобы, когда вы страдаете, вас спрашивали: «Что случилось, что не в порядке?» А когда вы счастливы и танцуете у обочины дороги, если кто-то пройдет мимо, он может присоединиться к вам, он может начать танцевать с вами, или, по крайней мере, почувствовать себя счастливым при виде вашего танца. Но он не скажет, что вы сошли с ума, потому что танец не безумен, пение не безумно, радость не безумна; безумно несчастье. Но безумие приемлемо.
С развитием в вас медитации вы вынуждены будете осознать, что создали вокруг себя много критиков, которые говорят: «С тобой что-то не в порядке. Мы видели, что ты улыбаешься, когда сидишь один. Почему ты улыбался? Это ненормально». Быть печальным нормально, но улыбаться – это ненормально.
Люди найдут это очень трудным, если они вас оскорбят, а вы не будете реагировать. Вы просто скажете «спасибо» и пойдете своей дорогой. Это принять тяжело, потому что это глубоко оскорбляет
Таким образом, если эти вещи начинают происходить, будьте уверены, что вы на правильном пути. И вскоре люди понимания, люди опыта начнут находить в вас перемены. Они начнут спрашивать, что с вами случилось, как это случилось. «Мы бы хотели, чтобы это случилось и с нами». Кто хочет быть несчастным? Кто хочет оставаться сознательно во внутренних мучениях?
С углублением в вас медитации все эти вещи случатся: кто-то вас осудит, кто-то сочтет вас сумасшедшим, кто-то, обладающий некоторым пониманием, спросит вас: «Что с тобой случилось, и как это может случиться со мной?»
Вы остаетесь центрированным, укорененным, заземленным в своем существе – что бы ни происходило вокруг, это не имеет значения. Вы стали центром циклона. И когда вы станете центром циклона, вы это узнаете. Не нужно спрашивать: «Как мы узнаем?» Как вы узнаете, что у вас болит голова? Вы просто знаете.
Один из моих учителей в школе был очень странным человеком. В первый же день в классе он сказал:
– Запомните: я не верю в головные боли, я не верю в боли в животе, я верю только в то, что могу увидеть. Поэтому, если вы когда-нибудь захотите освобождения от школы, не представляйте в качестве предлога головную боль, боль в животе и тому подобное; вам придется мне представить что-то настоящее.
И он считался очень строгим человеком. Было очень трудно отпроситься у него даже на час. Прямо напротив его дома росло два дерева кадамба – очень красивые деревья. И в вечернее время он обычно выходил на прогулку, и когда он возвращался, было почти темно.
И в первый же день я сказал:
– С этим нужно разобраться.
Я взобрался на одно из деревьев и, когда он проходил под ним, сбросил ему на голову камень. Он закричал от боли. Я спустился и сказал:
– Что случилось?
– Мне больно, – сказал он, – а ты спрашиваешь, что случилось?
– Но вы должны это доказать, – сказал я. – Пока вы мне это не докажете, я не поверю. Я ваш ученик! И никогда никому этого не рассказывайте – я не хочу, чтобы завтра меня вызвали в кабинет директора, потому что тогда у вас будут проблемы. Вам придется доказать, что вам больно, вам придется выложить это на стол, иначе это будет только вымысел; вы это придумали, это вам показалось. Почему я должен залезать на дерево напротив вашего дома? Я никогда в жизни этого не делал. Вы что, внезапно сошли с ума?
Он сказал:
– Послушай, я понял, что ты хочешь мне объяснить, но никому не рассказывай. Если у тебя заболит голова, я это приму, но никому этого не рассказывай, потому что я руководствовался этим принципом всю жизнь. Для тебя я сделаю исключение.
Я сказал:
– Хорошо. Меня не волнует никто другой. Просто поймите, что когда я поднимаю руку, это либо головная боль, либо боль в животе – что-то невидимое. Вы должны меня отпустить.
Весь класс был удивлен:
– Что случилось? Когда ты поднимаешь руку, он просто говорит: «Выйди! Уйди немедленно!» И весь день ты свободен от его мучений. Но в чем смысл этого жеста руки, что это значит? И почему это на него так действует?