Исчезнувшие народы мира
Шрифт:
Таким образом, А. Шультен вернул миру потерянную цивилизацию, но самого легендарного Тартесса он так и не нашел.
Испанская Атлантида?
Вместо величественного города-порта ученый обнаружил в устье Гвадалквивира лишь остатки рыбацкого поселения римского времени и золотое кольцо с надписью на греческом языке. Не привели к успеху и раскопки в других районах, где некогда обитали тартессийцы. Тогда-то он и выдвинул предположение, что столица Тартессийской державы, возможно, покоится на дне моря. Его поддержали крупнейший историк географических открытий Рихард Хенниг и другие ученые. Они считают, что Тартесс с его самобытной, богато расцветшей и неожиданно исчезнувшей культурой являлся одним из крайних форпостов Атлантиды.
И основания для подобного мнения есть. Дело в том, что этот район находится в зоне сейсмической активности. Известно, что в период между 520 и 509 гг. до н. э. в районе Кадисского залива произошло сильное землетрясение, в результате которого Тартесс был разрушен. Страбон, Павсаний, Авиен и другие античные авторы в один голос заявляют, что столица Тартесс находилась в устье реки Бетис (не случайно именуемой иногда «рекой Тартесс»). Возможно, в результате величайшей геологической катастрофы она могла опуститься на дно Кадисского залива и навсегда кануть в вечность. В пользу этого свидетельствуют и описания Тартесса, во многом сходные с приводимыми Платоном сведениями. Кроме того, сам город лежал к западу от Гибралтара (Геракловых Столпов), как и упоминается в легенде об Атлантиде.
Так ли это – ответить в настоящее время сложно. Лишь проведение подводных археологических исследований поможет ответить на вопрос, жили ли когда-то «атланты» на территории современной Испании, или же их следует искать в другом месте земного шара. Но в любом случае красивая легенда об Атлантиде всегда будет волновать человечество.
Исконные жители Карии
О карийцах сохранились лишь самые скудные сведения. Известно, что этот народ некогда жил на территории Малой Азии. Но откуда пришел и куда исчез – оставалось загадкой. Большинство исследователей считают, что впервые Кария упомянута в клинописном тексте хеттов как страна Каркиса около 1270 года до н. э. Второй раз о карийцах как о союзниках троянцев сообщает в «Илиаде» Гомер. Упоминание о карийцах как о царских телохранителях в Иудее в IX–VII веках до н. э. имеется даже в Библии. Но все эти сведения отрывочны и лаконичны.
Люди в «медных доспехах»
«Отец истории» Геродот утверждал, что карийцы имели сильный флот, который не уступал даже таким признанным мореплавателям, как финикийцы. В древнюю эпоху карийцы были союзниками критского царя Миноса, и их корабли входили в состав критского флота, господствовавшего в то время в Средиземноморье. Но, по сведениям греческого историка Фукидида, Минос в конце концов изгнал карийцев с Крита и других более мелких островов якобы за беспощадное пиратство.
Тем не менее их корабли еще долго бороздили окрестные воды и заслуженно считались грозой морей. Так, церковный историк Евсевий утверждал, что на рубеже VIII–VII веков до н. э. карийцы были одним из самых могущественных народов и властвовали на Средиземном море. Геродот писал, что однажды они во время своих пиратских странствий были «занесены ветрами» в Египет, где высадились на берег. Карийцы были одеты в медные доспехи, и один увидевший их египтянин примчался к Псамметиху с вестью, что с моря пришли «медные люди» и разоряют посевы. Фараон принял это сообщение за исполнение прорицания оракула и «великими посулами» сумел склонить незваных гостей поступить к нему на службу.
Эти сведения подтверждаются находками в Египте карийских погребений и остатками их поселений-колоний. Аналогичные находки были сделаны и во многих местах Греции. В этом отношении показателен эпизод, сообщенный Фукидидом. Когда афиняне по приказу Писистрата очищали священный остров Делос от захоронений, то по оружию и другим признакам установили, что почти половина из них принадлежала карийцам.
Их корабли постоянно появлялись в египетских портах, а сами карийцы из поколения в поколение служили наемниками в войсках соседних государств, в том числе и у египетских фараонов. При этом они везде считались отличными солдатами. В частности,
В то же время из примерно 200 найденных надписей на карийском языке только 30 обнаружены в самой Карии (в основном на монетах), а остальные – в Египте, Судане (в античное время Нубия) и Афинах. Получается, что карийцы там постоянно жили, о чем и сообщают многие античные авторы. Но реальное подтверждение этого европейская наука получила лишь в позапрошлом веке.
Удачливый любитель и гипотеза профессионала
В 1841 году граф Луи де Сен-Ферреоль, человек богатый и известный в Париже как большой знаток и ценитель древностей, решил пополнить свою частную коллекцию. С этой целью он совершил длительное путешествие по Египту. И уже в первые дни его ожидало интереснейшее приобретение. В одной маленькой антикварной лавке в Каире он купил несколько изящных статуэток возрастом около двух тысяч лет. Уже после покупки на одной из них собиратель расчистил странную надпись. Обнаруженные в ней буквы не были похожи на «классические» египетские иероглифы, расшифрованные к тому времени Жаном-Франсуа Шампольоном. Да и сам Луи де Сен-Ферреоль установил, что письмена на статуэтке не были похожи ни на один из известных науке того времени образцов древнего письма. Лишь некоторые из них отдаленно напоминали греческий алфавит. Поскольку статуэтка была изготовлена явно египетским мастером, возник закономерный вопрос: почему в надписи нет иероглифов? Граф настолько был заинтригован этой находкой, что продолжил свое путешествие лишь с единственной целью – найти аналогичные надписи.
Как известно, любителям часто везет. И французу повезло снова. На юго-востоке Египта де Сен-Ферреоль обнаружил не замеченную археологами стелу, на которой увидел аналогичные каирской статуэтке знаки. Потом он нашел еще несколько статуэток с такими же «автографами». Мало того, целенаправленные поиски привели к тому, что он обнаружил их даже на стенах некоторых египетских храмов! Так более века назад состоялось первое знакомство с одним из древнейших языков земли. Впрочем, сам де Сен-Ферреоль и не подозревал о значении своего открытия.
Однако три года спустя еще несколько подобных надписей на стенах египетского храма Абу-Симбел скопировал известный немецкий египтолог Рихард Лепсиус. Именно он, сопоставив их с находками Луи де Сен-Ферреоля, пришел к выводу, что эти «автографы» оставлены в Египте… загадочными карийцами. Скорее всего, их нацарапали путешествующие торговцы или наемники, служившие в войсках фараонов…
Но эта смелая гипотеза долго не имела подтверждения. Дело в том, что на территории самой Карии в Малой Азии археологические раскопки почти не велись, хотя число аналогичных надписей в Египте неуклонно возрастало. К концу XIX века ученым было известно уже больше ста «автографов», которые Лепсиус считал карийскими. И наконец в научной печати появилось сообщение о нескольких аналогичных и хорошо сохранившихся надписях, найденных в самой Малой Азии, – там, где жили карийцы. Теперь можно было утверждать, что гипотеза Лепсиуса получила свое доказательство.
Заговоривший народ
Как это ни странно, но в самой Карии надписей найдено пока немного, хотя первая из них была обнаружена еще в 1811 году. Самая большая из них (Кавнская) была найдена в 1949 году. Она включает более двухсот знаков, но, к сожалению, повреждена со всех сторон и, по сути дела, является фрагментом текста, скорее всего, исторического содержания. Тем не менее науке известно уже достаточно образцов карийского письма из Египта, Судана и Лидии (соседнего с Карией государства). Это позволяет ученым вплотную взяться за их расшифровку, пытаясь понять язык, замолчавший тысячи лет назад.