Ishmael
Шрифт:
— Так и есть.
— Несчастья начались, когда десять тысяч лет назад, люди вашей культуры сказали: «Мы столь же мудры, как и боги, и можем править миром не хуже их». Когда они взяли в свои руки власть над жизнью и смертью во всем мире, приговор им был подписан.
— Да. Потому что на самом деле они не обладают мудростью богов.
— Боги властвовали над Вселенной миллиарды лет, и все шло прекрасно. После немногих тысячелетий человеческого правления мир оказался на пороге гибели.
— Да. Однако Согласные никогда не отступятся от своего.
Измаил пожал плечами.
— Тогда они умрут, как и было предсказано. Авторы этого сюжета знали, о чем говорят.
8
—
— Конечно. Отражай она точку зрения Согласных — познание добра и зла не было бы запрещено человеку, оно было бы ему навязано. Боги толпились бы вокруг и твердили: «Послушай, человек, разве ты не видишь, что без этого знания ты — ничто? Перестань жить, пользуясь дарами природы, как лев или вомбат. Вот, попробуй этот плод, и ты сразу же узнаешь, что ты наг — наг, как какой-то там лев или вомбат: ты наг перед миром и бессилен. Давай же, отведай плод и стань подобным нам. Тогда, счастливчик, ты сможешь покинуть этот сад и начать трудиться в поте лица своего, как и пристало человеку». Если бы Библию написали люди вашей культурной ориентации, то, что человек вкусил от древа познания добра и зла, не называлось бы грехопадением; это называлось бы восхождением или, как ты раньше говорил, освобождением.
— Совершенно верно... Однако я не вполне понимаю, как это сочетается со всем остальным.
— Мы углубляем твое понимание того, как случилось, что все сложилось именно так.
— Не улавливаю связи.
— Минуту назад ты сказал мне, что Согласные ни за что не откажутся от своей тиранической власти над миром, как бы плохо все ни обернулось. Как случилось, что они стали такими? — Я только недоуменно поднял брови. — Они стали такими потому, что всегда верили: то, что они делают, — правильно, а значит, должно быть совершено любой ценой. Они всегда верили, что, подобно богам, точно знают, что правильно и что неправильно, и то, что они творят, — правильно. Ты знаешь, как они продемонстрировали это?
— Сразу не соображу.
— Они продемонстрировали это, принуждая всех в мире делать то же, что делают они, жить так, как живут они. Всех следовало заставить жить подобно Согласным, потому что Согласные знают единственный правильный путь.
— Да, теперь я понял.
— Многие народы из Несогласных занимались земледелием, но они никогда не были одержимы иллюзией, будто то, что они делают, — правильно, будто все живущие в мире должны стать земледельцами, будто каждый квадратный ярд поверхности планеты должен быть отдан земледелию. Они не говорили всем вокруг: «Вам не позволено больше заниматься охотой и собирательством. Это неправильно. Это зло, и мы его запрещаем. Обрабатывайте свою землю, или мы вас уничтожим». Они говорили другое: «Вы желаете оставаться охотниками и собирателями? Ничего не имеем против. У вас здорово получается. А мы хотим заниматься сельским хозяйством. Вы живите охотой и собирательством, а мы станем земледельцами. Мы не делаем вид, будто знаем, как жить правильно. Мы только знаем, что предпочитаем мы сами».
— Да, понятно.
— И если им надоедало заниматься земледелием, если они обнаруживали, что такой образ жизни заводит их в тупик, они могли отказаться от него. Они не говорили себе: «Что ж, мы должны продолжать, даже если результат убьет нас, потому что так жить правильно».
Однако для Согласных все было бы не так просто. Им было бы ужасно трудно все бросить, потому что то, что они делают, — правильно, и они должны продолжать это делать, даже если в результате уничтожат мир и человечество.
— Да, кажется, так.
— Все бросить... Что это значило бы для них?
— Это значило бы... Это значило бы, что они с самого начала ошибались. Это значило бы, что они никогда не знали, как править миром... Это значило бы, что Согласным пришлось бы отказаться от своей претензии быть равными богам.
— Им пришлось бы выплюнуть плод того древа и снова отдать власть над миром богам.
— Да.
9
Измаил кивнул на стопку разных изданий Библии у моих ног:
— Судя по свидетельствам авторов Писания, люди, жившие между Тигром и Евфратом, вкусили от древа познания добра и зла, принадлежащего богам. Как ты думаешь, откуда они взяли такую идею?
— Что ты имеешь в виду?
— Что навело авторов Писания на мысль, что жители Междуречья вкусили запретный плод? Ты думаешь, они видели это собственными глазами? Что они присутствовали, когда началась земледельческая революция?
— По-моему, такая возможность не исключена.
— Подумай как следует. Если бы они там были, если бы видели все собственными глазами, кем тогда они оказались бы?
— Ох... ну конечно! Они были бы теми, кто вкусил запретный плод. Они оказались бы Согласными.
— А если бы они были Согласными, библейская история выглядела бы совсем иначе.
— Да.
— Значит, авторы Писания не присутствовали при этом и собственными глазами ничего не видели. Так откуда же они узнали, как все случилось? Откуда им стало известно, что Согласные узурпировали власть богов над миром?
— О господи... — пробормотал я.
— Кем были авторы Писания?
— Должно быть, евреями. Измаил покачал головой:
— Для народа, известного как евреи, все это уже было древней историей — и к тому же тайной. Евреи вошли в историю как Согласные — и ничего так не хотели, как походить на своих соседей-Согласных. Кстати, поэтому их пророки все время их и обличали.
— Верно.
— Итак, хотя они сохранили свидетельство о грехопадении, они уже в полной мере не понимали его. Чтобы найти тех, кто понимал, нужно найти его авторов. Кем же они были?
— Ну... должно быть, предками евреев.
— Кто был их предками?
— Боюсь, что понятия не имею. Измаил заворчал:
— Послушай, я не могу запретить тебе говорить «понятия не имею», но я хотел бы, чтобы ты хоть несколько секунд думал, прежде чем сказать так.
Я несколько секунд помолчал из вежливости, потом сказал:
— Прошу прощения. Мои познания в древней истории весьма невелики.
— Древними предками евреев были семиты.
— Ох...
— Ты ведь знал это, разве не так?