Искаженные слова Иисуса. Кто, когда и зачем правил Библию

Эрман Барт Д.

135

Подробнее см. недавнюю книгу Уэйна Каннадея, «Апологетическая беседа о традициях переписывания» (Wayne Kannaday, Apologetic Discourse of the Scribal Tradition,Atlanta: Society of Biblical Literature Press, 2004),

особ, главу 2.

136

Перевод Р. Джозефа Хоффмана (R. Joseph Hoffman, Amherst,NY: Prometheus, 1994).

137

Наиболее подробно — у Уэйна Каннадея, см. примечание 15 ранее.

138

См. Роберт М. Грант, «Греческие апологеты II века» (Robert М. Grant, Greek Apologists of the Second Century,Philadelphia: Westminster Press, 1988).

139

См. особенно Юджин Галлахер, «Божественный человек или чародей: Цельс и Ориген

об Иисусе» (Eugene Gallagher, Divine Man or Magician: Celsus and Origen on Jesus,Chico, CA: Scholars Press, 1982).

140

См. Дейл Б. Мартин, «Появление суеверий» (Dale В. Martin, Inventing Superstition,Cambridge: Harvard Univ. Press, 2005).

141

Иустин Мученик, «Диалог с Трифоном», 88.

142

В этом месте манускрипт Р45 прорван, но судя по количеству букв, которыми можно заполнить пробел, это оригинальное чтение.

143

Недавнее исследование см. в Адам Николсон, «Секретари Бога: создание Библии короля Иакова» (Adam Nicolson, God's Secretaries: The Making of the King James Bible,New York: HarperCollins, 2003).