Искры

Если бы можно было предвидеть будущее, тогда многие из нас поступали бы иначе в настоящем. Но в этом и состоит жизнь; в полноте неожиданностей, из череды решений, которые нам приходиться непрестанно принимать. И если на своём пути ты получишь награды за честный труд и старания, значит, у тебя есть на это полное право, – ты это заслужил! Далеко не каждый задумывается о том, что его одно лишь небрежное слово, брошенное в адрес другого человека, может отозваться шквалом негатива и боли, которая проявится, порой значительно позже, и непременно отобразится на общей картине нашего бытия.

Возможно ли вытереть навсегда, удалить из памяти все события, которые вызывают неприятное послевкусие? Сердечные бури откладывают особый отпечаток. Но посредством работы над собой и отслеживанием мыслей можно добиться неплохих результатов. Это – многолетний труд. Изо дня в день. У множества людей просто нет на это времени. Жизнь, с её непрестанным ритмом, заставляет двигаться к неизбежной пропасти, где, впереди – одна лишь смерть и боль утраты. Умерщвление, намеренное подавление внутренней борьбы с собственным эгоизмом происходит на ранних стадиях.

Обычно, уже в начальной школе, человеку прививают учителя так называемое стремление к победе, к лидерству, к превосходству в социуме, где царит торжество материи над духом. Но истинная победа может свершиться лишь на поприще внутреннем. Никому не удалось избежать встречи с неизбежностью, с концом, где начинается Вечность.

Задача человека – подойти к этой Великой Мистерии не в астральных лохмотьях, сотканных из лживых компромиссов, а с чистым и открытым, как у ребёнка, сердцем. Ни это ли есть главная цель всех наших скитаний?! Родиться заново при жизни. «Мир без Христа – мир мрака. Мир с Воскресшим Христом – мир вечного света, который освещает каждую часть нашей души, нашего существования. Поэтому мы – дети света. От него, Света жизни, да примем и мы свет, чтобы светить миру», – говорит Патриарх Павел Сербский. Все мы несчастны, если лишены Любви. Чтобы поддерживать себя в трудные минуты, нужно обращаться к Святым Источникам, к словам исходящим из истинных центров Любви, оазисов Веры. Такой оазис есть для нас СВЯтая Гора2, обитель Божией Матери:

«Любить можно только прекрасное. Безобразное и уродливое можно терпеть, но любить его невозможно. Там где в теле гнездятся только инстинкты и темные страсти… там люди, теряют красоту – теряют любовь. Страсти уродливы; люди могут им отдаваться, но любить их не могут. Любовь и красота – эти понятия связаны друг с другом. Люди теряют красоту своей души, поэтому они не могут любить, и их любить не могут. Воспитание людей и традиции народов как бы несовершенны они не были, имеет в своей основе сохранить красоту и благородство человеческой души. Традиции, обычаи, общественное мнение, высокая оценка целомудрия, готовность к жертвенности – была формами сохранения любви. Теперь эти традиции осмеиваются и разрушаются; нравственные понятия рассматриваются будто оковы, в которых был заключен человек как узник в прошлые века. Во все времена существовали грехи и пороки, но они оценивались как зло и болезнь, разъедающая человеческое общество. В чистоте – духовный свет и радость, а в грехе и пороке – тяжесть и духовный мрак. Ложь, обман, демонический мир наркотиков и алкоголя, блуд и разврат в самых бесстыдных формах делает людей безобразными. Поэтому между людьми увеличивается дистанция, поэтому эмоциональная холодность делает землю похожей на кладбище, где обитают живые трупы. Чистоту хотят отнять у людей, осмеять, растоптать ее. Поэтому мир для людей стал чужим и пустым. Люди не чувствуют боль другого, не хотят и не могут согреть его теплом своей души. Люди боятся мира и внутренне защищаются от людей. Это одиночество, осознанное и неосознанное, одиночество пустыни – является самым страшным проклятием нашего века. Совместная молитва на СВЯтой Горе – укажет вам спасительный путь! Вам остается только одно – вырваться из слащавых пут ядовитых страстей и, наконец-то, родиться от Бога, потому, что «всякий, рожденный от Бога, побеждает мир!»

Теперь я была свободна; свободна снова от всех, свободна по-новому, как это было однажды, одним парижским летом,

ровно пять лет назад. К этой свободе приходилось привыкать. Не раздумывая, я приняла от агента приглашение поехать в Милан в самом начале мая на неопределённый срок.

– Тебе не о чем волноваться, – говорила агент Иоланта, – в Милане тебя примут должным образом, тебе просто необходимо сменить обстановку!

Это было так, и менеджер всё правильно почувствовала. Она звонила мне в Минск, когда мне отказывались возвращать паспорт местные власти, и понимала всё с полуслова. Если бы я встретила такого агента в самом начале своей карьеры, многое могло бы быть иначе, но всё есть опыт, неповторимый, единственный, непременно необходимый и, самое главное, – уникальный. Именно в Милане я почувствовала, что пора высвободить на волю накопившиеся залежи, и приступила к работе над первой книгой. Работа шла невероятно легко, и за первую ночь были написаны первые двадцать страниц, а, как известно, доброе начало есть половина целого!

В начале мая в Милане стояла знойная жара. Благоприятное обстоятельство состояло в том, что совсем рядом с комфортабельной квартирой, предоставленной миланским агентством, был отличный супермаркет с великолепным мясным отделом и свежими овощами. Почти каждый день я заказывала у мясника наисвежайшее карпаччо из телятины, которое запивалось приятным холодным розовым вином -дневной рацион; в течение дня при 35-градусной жаре есть совсем не хотелось.

Художник Сергей Чепик очень советовал изучить коллекцию Пинакотеки Брера3, скорее, он настаивал:

– Не думай ни о чём, сегодня так, завтра этак; всё это ерунда, сходи лучше туда, обязательно сходи и всё сама увидишь!

В музее хранится одна из самых известных картин итальянского художника эпохи Ренессанса Андреа Мантеньи4. Картина магнетизировала нестандартной композиций и ракурсом. Тело Христа помещено живописцем на полотно перпендикулярно горизонтальной оси, а не параллельно, что позволяет видеть не только лицо мёртвого Христа, но и раны на Его ступнях. Христос покоится на так называемом камне помазания, на мраморной плите, а слева читаются лики Богородицы и Иоанна Богослова. За Матерью Иисуса – рыдающая Мария Магдалина; на это указывает сосуд с миром, изображённый итальянским мастером справа, у изголовья безжизненного тела Христова. Реалистичность этого шедевра завораживает. Если долго смотреть на картину, то неизменно возникает почти физическое ощущение смертельной бездны, в которой вращается всё наше человечество. Сродни чёрному квадрату Малевича, это выдающее произведение Мантеньи есть прямой антипод византийской иконе. Недосягаемая, великая тайна мистической смерти заложена в этой работе. Смерть всего материального- необходимый инициатический туннель, которым выступает для нас мёртвое тело Спасителя. Туннель, который необходимо пройти на пути к Воскресению в жизнь иную – в жизнь вечную.

Сегодня я хочу записать два сна, – один вчерашний сон, который приснился в полнолуние, и сон, который явился в момент праздника Вознесения Господнего по католическому календарю.

Так как этот сон и сном сложно назвать, ощущения в нём реальности глубже, чем та реальность, которой живу это время.

Так вот, была я в комнате, где было много женщин. Некоторые из этих женщин были мне знакомы, как Ольга, дочь покойной Галины, и другая Галина из Минска, и казалось, что их что-то глубокое объединяет…

Но я была не одна, а пришла туда с Человеком, лица которого не видела, однако чувствовала невероятную ЕГО близость ко мне и любовь, любовь необъятную.

ОН выслушивал внимательно каждую женщину и старался утешить её, а мне хотелось больше побыть в ЕГО любви. Наверное, я испытала эту мимолётную мысль, которую ОН услышал, так ничто не может ускользнуть от ЕГО очей:

– Я же для всех, не только для тебя, – ответил мне ОН с ещё большей любовью.

Наутро ко мне пришло совсем иное понимание образов Христа.

А дальше, в продолжении этого сна, я слышала мелодию из песни «Always»5 группы Erasure6; музыкальный клип, я посмотрела после, чтобы освежить в памяти некоторые детали.

Всех этих женщин, в той комнате, объединяло желание стать матерью, – испытать это! Я так поняла и почувствовала, хотя ЕГО разговора с ними я не слышала, а просто стояла подле него, за правым плечом, так как стояла на Троицу в Оптиной Пустыни7 за плечом схимонаха – батюшки Серафима, который и сказал мне направляться во Францию.