Искушение каждой девушки

Артерберн Стивен

Оглядываясь на собственную жизнь, я вижу, как эти крайности нередко вынуждали меня искать любви не там, где надо. Вспоминаю, что в возрасте 10–12 лет я была полненькой, неуклюжей коротышкой — точь-в-точь маленький моржонок. И я, конечно, с завистью взирала на тоненьких, изящных одноклассниц. Но к тому времени, как я перешла в старшие классы, мое тело совершенно преобразилось. Я выросла на несколько дюймов, и все мои лишние фунты так удачно расположились в нужных местах, что придали моей фигуре довольно приятные очертания. Мне льстило внимание, которым я была обязана своему новому телу, особенно со стороны старших мальчиков, и очень скоро я сообразила, что чем больше подчеркиваешь эти приятные очертания

с помощью соответствующей одежды, тем больше внимания на тебя обращают. К сожалению, моя новая, дерзкая уверенность в себе привела меня к отношениям с ребятами, которые весьма высоко ценили мое тело, но очень мало уважали меня. Так было положено начало моей сексуальной активности. Я пользовалась своим телом, чтобы привлечь их внимание, и ощущала, что обязана и впредь пользоваться им, чтобы это внимание удержать.

Перематываем пленку на четыре года вперед… Я окончила среднюю школу и устроилась работать на одну военно-воздушную базу, чтобы накопить денег на обучение в колледже. В первую же неделю, когда началась общая подготовка, я, к своему ужасу, узнала, что, пока не сброшу десять фунтов веса, буду числиться в списке «пухленьких цыпочек». Сознавать, что тебя считают толстушкой, было совершенно невыносимо, и я стала отчаянно искать подтверждения, что не такая уж я и толстая. Хотя за несколько месяцев до поступления в ВВС я дала себе обещание воздерживаться от интимных отношений, я вдруг поймала себя на том, что пристально присматриваюсь к мужскому личному составу, в надежде, что кто-нибудь остановит на мне взгляд. Мне важно было убедиться, что я по-прежнему сексуально привлекательна, пусть даже как «пухленькая цыпочка». За несколько недель общей подготовки я поощряла сексуальные авансы трех разных молодых людей, причем не потому, что мне хотелось снова заняться сексом, а только для того, чтобы увериться в своей красоте, которой даже лишний вес не помеха.

Здесь, конечно, гордиться нечем, но я рассказываю вам о своем постыдном прошлом, потому что хочу, чтобы вы усвоили один очень важный принцип: ни самолюбование, ни самоистязание по поводу своей внешности до добра не доводят — и та, и другая крайность одинаково опасны для вашего сексуального благополучия. Если из-за своего тщеславия вы попадаете в рискованные ситуации с молодыми людьми, которые считают, что вы выглядите «круто», или если внешняя неприметность подстрекает вас вешаться на шею любому парню, который, вопреки вашему самоощущению, назовет вас сексапильной, вы подвергаете себя опасности.

Иное дело, когда понимаешь красоту так, как ее определяет наш Создатель, а не примеряешься к исковерканным понятиям этого мира.

Рисуем, новый образ совершенной красоты

Откуда наше общество берет свои понятия о женской красоте? Шерон Херш, автор книги «Мама, я такая толстая!», беседуя с двадцатью пятью школьницами, ученицами средних классов, попросила их описать идеальную девочку. Вот их ответы (приведены в порядке убывания):

тоненькая

блондинка

пользуется вниманием

красивая

спортивная

с большой грудью

имеет друга

уверена в себе

с красивыми белыми зубами (без скобок!)

имеет свою машину

без прыщиков

с собственным мобильником

Мы вполне согласны с Шерон: единственная, кто полностью подходит под такое описание — это кукла Барби. Забавно, как детская игрушка может вылепить представления девушки о том, что такое «красиво». Сердечному стону многих юных женщин вторит девятнадцатилетняя Ким:

«По мере того, как я подрастала,

отражение в зеркале все больше напоминало не Барби, а мою маму. Собственное тело казалось мне предателем, потому что оно не хотело становиться таким, каким я желала его видеть».

Подобно Ким, многие девушки растут, лелея несбыточные надежды по поводу своего тела. Эти фальшивые представления о красоте создают не только куклы Барби. Тем же занимаются телевизионные знаменитости, кинозвезды, модели с обложек глянцевых журналов, модельеры и многое другое, что составляет нынешнюю поп-культуру.

Но откуда же в действительности берется красота? Обратимся к Библии и посмотрим, что говорит Творец красоты о том, откуда она происходит и как нам с ней обращаться.

«Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся [19] Господа, достойна хвалы». (Притчи 31:30)

«Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям». (1 Петра 3:3–5)

19

Жена, боящаяся Господа — та, что чтит Бога и служит Ему.

Сказано ли здесь, что мы должны укладывать волосы в красивую прическу, носить модную одежду или украшения? Конечно, нет. Библия говорит, что такая красота преходяща, и надеяться на нее нечего. Эти стихи служат замечательным напоминанием о том, что физическая привлекательность недолговечна, поэтому не на внешности нам следует сосредоточивать свое внимание. И напротив, та красота, которая рождается в любви и искреннем служении Богу, остается навсегда и будет видна даже тогда, когда ваше лицо покроется морщинами. Такая красота происходит не от качественного макияжа, не от наимоднейшего фасона прически, не от новеньких джинсов в обтяжку. Она исходит изнутри, из сердца, которое радуется о Господе.

Вот еще один стих, над которым очень стоит поразмыслить:

«Ты… была чрезвычайно красива, и достигла царственного величия. И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог. Но ты понадеялась на красоту твою, и, пользуясь славою твоею, стала блудить и расточала блудодейство твое на всякого мимоходящего, отдаваясь ему». (Иезекииль 16:13–15)

Здесь речь идет об Иерусалиме. Прибегая к этой аналогии, пророк Иезекииль укоряет его, говоря: «Духовную красоту, которой наделил тебя Бог, ты используешь для служения другим богам! Ты делаешь все, что тебе вздумается, вместо того, чтобы служить примером другим

народам!» В этом отрывке содержится поучение и для сегодняшних молодых женщин. Бог говорит (устами Иезекииля): «[Красота твоя] была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя». Иными словами, совершенная красота исходит как дар от Господа всем, кто верит в Него, а не от безупречной кожи, отбеленных зубов или джинсов. Бог, как и много веков назад, дарует нам красоту — духовную и физическую, — для того чтобы мы воздавали славу нашему Творцу, а не самим себе. Ему мы должны доверять свои желания (например, жажду внимания и привязанности в здоровых отношениях), а не полагаться на свою физическую красоту. Она рано или поздно нас покинет, а Бог — никогда.